Wat is een Boeddha? Wie was de Boeddha?

A Boeddha is een spirituele leraar die verlichting heeft bereikt en waarvan wordt aangenomen dat hij de macht heeft om anderen te helpen hetzelfde niveau van begrip te bereiken. De term 'Boeddha' is afgeleid van het Sanskrietwoord 'buddhi', wat 'ontwaakte' betekent. Boeddhisten geloven dat een Boeddha een persoon is die een staat van perfect begrip heeft bereikt en in staat is om anderen te helpen hetzelfde niveau van begrip te bereiken.

Wie was de Boeddha?

De Boeddha was Siddhartha Gautama, een Indiase prins die in de 5e eeuw voor Christus leefde. Hij werd geboren in een rijke familie en had een bevoorrecht leven, maar hij was niet tevreden met zijn leven en besloot zijn huis en familie te verlaten op zoek naar een dieper begrip van het leven. Na jaren van meditatie en studie bereikte hij de verlichting en werd hij de Boeddha. Vervolgens begon hij anderen het pad naar verlichting te leren, dat bekend staat als de 'Vier edele waarheden'. De leer van de Boeddha is van generatie op generatie doorgegeven en wordt nog steeds beoefend.

Het standaard antwoord op de vraag 'Wat is een Boeddha?' is: 'Een Boeddha is iemand die de verlichting heeft gerealiseerd die de cyclus van geboorte en dood beëindigt en die bevrijding van lijden brengt.'

Boeddhais een Sanskrietwoord dat 'ontwaakte' betekent. Hij of zij wordt wakker geschud voor de ware aard van de werkelijkheid, wat een korte definitie is van wat Engelssprekende boeddhisten 'verlichting' noemen.

Een Boeddha is ook iemand van wie bevrijd is Samsara, de cyclus van geboorte en dood . Hij of zij is het niet herboren , met andere woorden. Om deze reden is iedereen die zichzelf adverteert als een 'gereïncarneerde Boeddha'verward, op zijn zachtst gezegd.

Echter, de vraag 'Wat is een Boeddha?' kan op veel andere manieren worden beantwoord.

Boeddha's in het Theravada-boeddhisme

Er zijn twee grote scholen van het boeddhisme, meestal genoemd theravada en Mahayana. Voor doeleinden van deze bespreking zijn Tibetaanse en andere scholen van het Vajrayana-boeddhisme opgenomen in 'Mahayana'. Theravada is de dominante school in Zuidoost-Azië (Sri Lanka, Birma, Thailand, Laos, Cambodja) en Mahayana is de dominante school in de rest van Azië.

Volgens Theravada-boeddhisten is er slechts één Boeddha per tijdperk van de aarde, en duren de eeuwen van de aarde een hele lange tijd .

De Boeddha van de huidige tijd isdeBoeddha, de man die ongeveer 25 eeuwen geleden leefde en wiens leringen de basis vormen van het boeddhisme. Hij wordt soms Gautama Boeddha genoemd of (vaker in Mahayana) Shakyamuni Boeddha . We noemen hem ook vaak 'de historische Boeddha'.

Vroege boeddhistische geschriften vermelden ook namen van de Boeddha's van vroeger tijden . De Boeddha van het volgende, toekomstige tijdperk is Maitreya .

Merk op dat de Theravadins niet zeggen dat slechts één persoon per tijdperk verlicht kan zijn. Verlichte vrouwen en mannen die geen boeddha zijn worden genoemd ahatsofarahantS . Het grote verschil dat een Boeddha tot een Boeddha maakt, is dat een Boeddha degene is die het heeft ontdekt dharma leringen en maakte ze beschikbaar in dat tijdperk.

Boeddha's in het Mahayana-boeddhisme

Mahayana-boeddhisten erkennen ook Shakyamuni, Maitreya en de Boeddha's van voorgaande eeuwen. Toch beperken ze zich niet tot één Boeddha per tijdperk. Er kunnen oneindig veel Boeddha's zijn. Inderdaad, volgens de Mahayana leer van Boeddha natuur , 'Boeddha' is de fundamentele aard van alle wezens. In zekere zin zijn alle wezens Boeddha.

Mahayana-kunst en -geschriften worden bevolkt door een aantal specifieke boeddha's die verschillende aspecten van verlichting vertegenwoordigen of die bepaalde functies van verlichting uitvoeren. Het is echter een vergissing om deze boeddha's te beschouwen als goddelijke wezens die los staan ​​van onszelf.

Om de zaken nog ingewikkelder te maken, de Mahayana-doctrine van de Trikaya zegt dat elke Boeddha drie lichamen heeft. De drie lichamen worden genoemd dharmakaya , sambhogakaya , En nirmanakaya . Heel eenvoudig, dharmakaya is het lichaam van absolute waarheid, sambhogakaya is het lichaam dat de gelukzaligheid van verlichting ervaart, en nirmanakaya is het lichaam dat zich in de wereld manifesteert.

In de Mahayana-literatuur is er een uitgebreid schema van transcendente (dharmakaya en sambhogakaya) en aardse (nirmanakaya) boeddha's die met elkaar overeenkomen en verschillende aspecten van de leringen vertegenwoordigen. Je zult ze tegenkomen in de Mahayana soetra's en andere geschriften, dus het is goed om te weten wie ze zijn.

• Amitabha , de Boeddha van grenzeloos licht en de belangrijkste Boeddha van de Puur land school.
• Bhaishajyaguru , de Medicijnboeddha, die de kracht van genezing vertegenwoordigt.
• Vairocana , de universele of oorspronkelijke Boeddha.

Oh, en ongeveer de dikke, lachende Boeddha -- hij kwam voort uit de Chinese folklore in de 10e eeuw. Hij heetPu-taiofBoedain China enKAPin Japan. Er wordt gezegd dat hij een incarnatie is van de toekomstige Boeddha, Maitreya.

Alle Boeddha's zijn één

Het belangrijkste om te begrijpen over de Trikaya is dat de talloze Boeddha's uiteindelijk één Boeddha zijn de drie lichamen zijn ook ons ​​eigen lichaam j. Een persoon die de drie lichamen intiem heeft ervaren en de waarheid van deze leringen heeft gerealiseerd, wordt een Boeddha genoemd.