Sambhogakaya

Sambhogakaya is een boeddhistische term die verwijst naar het lichaam van een boeddha dat alleen toegankelijk is voor degenen die een hoger niveau van spirituele ontwikkeling hebben bereikt. Er wordt aangenomen dat het de vorm is van een boeddha die beschikbaar is voor degenen die verlichting hebben bereikt en in staat zijn om de volheid van de leringen van de boeddha te ervaren.

Voordelen van Sambhogakaya

Er wordt gezegd dat de Sambhogakaya een aantal voordelen biedt aan degenen die het hebben bereikt. Deze omvatten:

• Verlichting: Van Sambhogakaya wordt aangenomen dat het een direct pad naar verlichting biedt, waardoor degenen die het hebben bereikt een beter begrip van de leer van de Boeddha kunnen ervaren.
• Vrede: Van Sambhogakaya wordt gezegd dat het een gevoel van vrede en rust brengt aan degenen die het hebben bereikt, waardoor ze meer in harmonie kunnen zijn met hun innerlijke zelf.
• Medeleven: Van Sambhogakaya wordt gezegd dat het een groter gevoel van mededogen en begrip geeft aan degenen die het hebben bereikt, waardoor ze meer begrip en vergevingsgezindheid voor anderen kunnen hebben.

Conclusie

Sambhogakaya is een belangrijk concept in het boeddhisme en wordt verondersteld een aantal voordelen te bieden aan degenen die het hebben bereikt. Door Sambhogakaya te begrijpen en te bereiken, kan men een groter gevoel van vrede, verlichting en mededogen ervaren.

In Mahayana-boeddhisme , volgens de leer van Trikaya een Boeddha heeft drie lichamen, genaamd de dharmakaya , sambhogakaya en nirmanakaya . Heel simpel, dedharmakayais het lichaam van het absolute, voorbij bestaan ​​en niet-bestaan. Denirmanakayais het fysieke lichaam dat leeft en sterft; de historische Boeddha was een nirmanakaya-boeddha. En de sambhogakaya zou kunnen worden gezien als een interface tussen de andere twee lichamen.

Sambhogakaya is het lichaam van genot of het lichaam dat de vruchten van boeddhistische beoefening en de gelukzaligheid ervaart verlichting .

Sommige leraren vergelijken dharmakaya met damp of atmosfeer, sambhogakaya met wolken en nirmanakaya met regen. Wolken zijn een manifestatie van atmosfeer die regen mogelijk maakt.

Boeddha's als objecten van toewijding

Boeddha's die in de Mahayana-kunst worden afgebeeld als geïdealiseerde, transcendente wezens, zijn bijna altijd sambhogakaya-boeddha's. Het nirmanakaya-lichaam is een aards lichaam dat leeft en sterft, en het dharmakaya-lichaam is vormloos en zonder onderscheid – niets te zien. Een sambhogakaya-boeddha is verlicht en gezuiverd van verontreinigingen, maar hij blijft onderscheidend.

Amitabha Boeddha is bijvoorbeeld een sambhogakaya-boeddha. Vairocana is de Boeddha die de dharmakaya vertegenwoordigt, maar wanneer hij in een onderscheidende vorm verschijnt, is hij een sambhogakaya-boeddha.

Veel van de Boeddha's genoemd in Mahayana Sutra's zijn sambhogakaya-boeddha's. Wanneer de Lotus Soetra citeert bijvoorbeeld 'de Boeddha', het verwijst naar de sambhogakaya-vorm van Shakyamuni Boeddha , de Boeddha van deze tijd. We weten dit uit de beschrijving in het eerste hoofdstuk van de Lotus Soetra.

'Vanuit het plukje wit haar tussen zijn wenkbrauwen, een van zijn karakteristieke kenmerken, straalde de Boeddha een lichtstraal uit, die achttienduizend werelden in het oosten verlichtte, zodat er nergens was dat het niet bereikte, tot aan het laagste vagevuur en tot aan Akanishtha, de hoogste hemel.'

Samghogakaya-boeddha's worden in de soetra's beschreven als verschijnend in hemelse rijken of Zuivere landen , vaak vergezeld van gastheren van bodhisattva's en andere verlichte wezens . De Kagyu leraar Traleg Rinpoche legde uit,

'Er wordt gezegd dat de Sambhogakaya zich niet manifesteert op enigerlei ruimtelijke of fysieke plaats, maar op een plaats die niet echt een plaats is; een plaats van nergens genaamd Akanishtha, of wok ngun in het Tibetaans. Wok mi betekent 'niet eronder', wat suggereert dat Akanishtha, omdat het een veld van nergens is, allesomvattend is. Uiteindelijk verwijst wok-ngun naar leegte of sunyata .'

Zijn deze Boeddha's 'echt'? Vanuit de meeste Mahayana-perspectieven is alleen het dharmakaya-lichaam volledig 'echt'. De samghogakaya- en nirmanakaya-lichamen zijn slechts verschijningen of emanaties van de dharmakaya.

Mogelijk omdat ze zich manifesteren in Pure Lands, wordt beschreven dat sambhogakaya-boeddha's het dharma prediken aan andere hemelse wezens. Hun subtiele vorm verschijnt alleen aan degenen die klaar zijn om het te zien.

In het Tibetaans tantra , sambhogakaya is ook de toespraak van een Boeddha of de manifestatie van de Boeddha in geluid.