De boeddhistische Pure Lands, ook wel bekend als Boeddha-velden , zijn een concept in het Mahayana-boeddhisme dat verwijst naar een spiritueel rijk waar een Boeddha verblijft. Deze Pure Lands worden beschouwd als de ideale omgeving voor spirituele groei en verlichting.
Er wordt gezegd dat de Pure Lands gevuld zijn met vele spirituele wezens en goddelijke krachten, en worden gezien als een paradijs voor wie op zoek is naar spirituele bevrijding. Ze worden ook beschouwd als de bron van alle spirituele leringen en praktijken.
Er wordt gezegd dat de Pure Lands toegankelijk zijn door middel van meditatie en andere spirituele praktijken. Van degenen die verlichting hebben bereikt, wordt gezegd dat ze in staat zijn om de Pure Lands binnen te gaan en hun spirituele kracht te ervaren.
De Pure Lands worden ook gezien als een toevluchtsoord voor degenen die lijden of spirituele begeleiding nodig hebben. Er wordt gezegd dat ze een plaats van vrede en rust zijn, waar men troost en troost kan vinden.
De Pure Lands zijn een krachtig concept in het Mahayana-boeddhisme en ze bieden een uniek perspectief op de spirituele reis. Ze zijn een bron van inspiratie en hoop, en kunnen een krachtig hulpmiddel zijn voor wie op zoek is naar spirituele bevrijding.
De 'zuivere landen' van het boeddhisme kunnen een beetje als de hemel klinken; plaatsen waar 'goede' mensen naartoe gaan als ze sterven. Maar dat zijn ze niet. Er zijn echter veel verschillende manieren om ze te begrijpen.
Onder 'puur land' wordt vaak verstaan een plek waar dharma leringen zijn overal en verlichting is gemakkelijk te verkrijgen. Deze 'plaats' kan echter eerder een gemoedstoestand dan een fysieke plaats zijn. Als het een fysieke plaats is, kan het al dan niet fysiek gescheiden zijn van de alledaagse wereld.
Hoe men ook een puur land betreedt, het is geen eeuwige beloning. Hoewel er vele soorten zuivere landen zijn, kunnen de onwetenden ze het beste beschouwen als een plek waar men slechts een tijdje kan verblijven.
Hoewel puur land meestal wordt geassocieerd met de Puur land tradities, zoals Jodo Shinshu , kun je verwijzingen naar pure landen vinden in commentaren van leraren van velen Mahayana-scholen . Pure landen worden ook genoemd in veel Mahayana-soetra's.
Oorsprong van Pure Lands
Het concept van een puur land lijkt te zijn ontstaan in het vroege Mahayana in India. Als verlichte wezens ervoor kiezen om niet binnen te gaan Nirvana totdat alle wezens verlicht zijn, dacht men, dan moeten deze gezuiverde wezens op een gezuiverde plaats leven. Zo'n gezuiverde plaats werd een genoemdBoeddha-ksetra, of Boeddha-veld.
Er ontstonden veel verschillende opvattingen over pure landen. De Vimalakirti Sutra (ca. 1e eeuw na Christus) leert bijvoorbeeld dat verlichte wezens de wezenlijke zuiverheid van de wereld waarnemen en dus in zuiverheid leven -- een 'zuiver land'. Wezens wiens geest verward is door verontreiniging nemen een wereld van verontreiniging waar.
Anderen beschouwden zuivere landen als afzonderlijke rijken, hoewel deze rijken niet gescheiden waren van sasara . Na verloop van tijd ontstond er een soort mystieke kosmos van zuivere landen in de Mahayana-leer, en elk zuiver land werd geassocieerd met een bepaalde Boeddha.
De Pure Land-school, die ontstond in het China van de 5e eeuw, maakte het idee populair dat sommige van deze Boeddha's onverlichte wezens naar hun pure land konden brengen. Binnen het zuivere land zou verlichting gemakkelijk gerealiseerd kunnen worden. Een wezen dat het boeddhaschap niet heeft bereikt, kan uiteindelijk elders in de wereld herboren worden Zes Rijken , Echter.
Er is geen vast aantal zuivere landen, maar er zijn er maar een paar die algemeen bij naam bekend zijn. De drie waarnaar je het meest zult verwijzen in commentaren en soetra's zijn Sukhavati, Abhirati en Vaiduryanirbhasa. Merk op dat richtingen die verband houden met bepaalde zuivere landen iconografisch zijn, niet geografisch.
Sukhavati, het Westerse Zuivere Land
Sukhavati, het 'rijk van gelukzaligheid', wordt geregeerd door Amitabha Boeddha . Wanneer boeddhisten over HET Zuivere Land praten, hebben ze het meestal over Sukhavati. Toewijding aan Amitabha en geloof in Amitabha's kracht om de gelovigen naar Sukhavati te brengen, staat centraal in het Pure Land-boeddhisme.
Sutra's van de Pure Land-school beschrijven Sukhavati als een plek gevuld met zacht licht, de muziek van vogelgezang en de geur van bloemen. Bomen zijn versierd met juwelen en gouden bellen. Amitabha wordt bijgewoond door de bodhisattva's Avalokiteshvara en Mahasthamaprapta, en hij zit aan allen die op een lotustroon zitten.
Abhirati, het oostelijke zuivere land
Abhirati, het 'rijk van vreugde', wordt beschouwd als het zuiverste van alle zuivere landen. Het wordt geregeerd door Akshobhya Boeddha . Er was ooit een traditie van toewijding aan Akshobhya om herboren te worden in Abhirati, maar in de afgelopen eeuwen werd dit overschaduwd door toewijding aan de Medicijn Boeddha.
Vaiduryanirbhasa, het andere oostelijke zuivere land
De naam Vaiduryanirbhasa betekent 'pure lapis lazuli'. Dit zuivere land wordt geregeerd door de Medicijnboeddha, Bhaisajyaguru, die vaak wordt afgebeeld in iconografie met een lapisblauwe pot of kom met medicijnen. Medicijnboeddha-mantra's worden vaak gezongen namens de zieken. In veel Mahayana-tempels vind je altaren voor zowel Amitabha als Bhaisajyaguru.
Ja, er is een Zuidelijk Zuiver Land, Shreemat , geregeerd door Ratnasambhava Boeddha en een Noordelijk Zuiver Land, Prakuta , geregeerd door Amoghasiddhi Boeddha, maar deze zijn veel minder prominent.
