Zes rijken van verlangen
The Six Realms of Desire is een intrigerende verkenning van de menselijke conditie. Dit boek, geschreven door de beroemde filosoof en auteur Dr. David R. Hawkins, onderzoekt de motivaties achter ons gedrag en hoe onze verlangens ons leven vormen.
Voortbouwend op zijn uitgebreide kennis van psychologie en filosofie, duikt Dr. Hawkins in de zes rijken van verlangen: het fysieke, emotionele, mentale, spirituele, sociale en creatieve. Hij onderzoekt elk rijk in detail en onderzoekt hoe onze verlangens ons tot zowel positieve als negatieve resultaten kunnen leiden.
Het boek is geschreven in een boeiende en toegankelijke stijl, waardoor het gemakkelijk te begrijpen is, zelfs voor lezers zonder achtergrond in filosofie. Dr. Hawkins gebruikt levendige voorbeelden om zijn punten te illustreren, en zijn inzichten zijn tot nadenken stemmend en vaak diepgaand.
The Six Realms of Desire is een essentieel boek voor iedereen die geïnteresseerd is in het begrijpen van de complexiteit van de menselijke natuur. Het geeft een waardevol inzicht in onze motivaties en hoe onze verlangens ons leven vormgeven. DIT trefwoorden: Six Realms of Desire, Dr. David R. Hawkins, psychologie, filosofie, menselijke natuur, motivaties, verlangens.
De Zes Rijken zijn een beschrijving van het geconditioneerde bestaan, of sasara , waarin wezens worden herboren. Hoewel ze soms worden beschreven als 'echte' plaatsen, worden ze tegenwoordig vaker gewaardeerd als allegorieën.
De aard van iemands bestaan wordt bepaald door karma . Sommige sferen lijken aangenamer dan andere -- de hemel klinkt beter dan de hel -- maar dat zijn ze allemaal dukkha , wat betekent dat ze tijdelijk en onvolmaakt zijn. De Zes Rijken worden vaak geïllustreerd door de Bhava Chakra of het Levenswiel.
(Deze zes rijken zijn de rijken van de wereld van verlangen, genaamd Kamadhatu. In oude boeddhistische kosmologie , zijn er drie werelden met in totaal eenendertig rijken. Er zijn Arupyadhatu, de vormloze wereld; Rupadhatu, de wereld van vorm; en Kamadhatu, de wereld van verlangen. Of het nuttig is om iets te weten over de eenendertig rijken is een punt van discussie, maar je kunt ze tegenkomen in oude teksten.)
Houd er rekening mee dat in sommige scholen de rijken van Deva's en Asura's worden gecombineerd, waardoor er vijf rijken overblijven in plaats van zes.
In de boeddhistische iconografie, a bodhisattva wordt in elk rijk geplaatst om wezens eruit te helpen. Dit kan zijn Avalokiteshvara , bodhisattva van mededogen. Of het kan zijn Ksitigarbha , die naar alle rijken reist, maar die een speciale gelofte heeft afgelegd om degenen in het hellerijk te redden.
01 van 06Deva-gati, het rijk van deva's (goden) en hemelse wezens
MarenYumi / Flickr, Creative Commons-licentie Naamsvermelding-Niet-commercieel-Gelijk delen 2.0 Algemeen
In de boeddhistische traditie wordt het Deva-rijk bevolkt door goddelijke wezens die genieten van grote macht, rijkdom en een lang leven. Ze leven in pracht en praal. Maar zelfs de deva's worden oud en sterven. Verder maken hun voorrecht en verheven status hen blind voor het lijden van anderen, dus ondanks hun lange leven hebben ze noch wijsheid noch mededogen. De bevoorrechte Deva's zullen herboren worden in een van de andere Zes Rijken.
02 van 06Asura-gati, het rijk van Asura (Titanen)
MarenYumi / Flickr, Creative Commons-licentie Naamsvermelding-Niet-commercieel-Gelijk delen 2.0 Algemeen
De Asura zijn sterke en machtige wezens die soms worden afgeschilderd als vijanden van de Deva. Asura worden gekenmerkt door hun felle jaloezie. Het karma van haat en jaloezie veroorzaakt wedergeboorte in het Asura-rijk.
Zhiyi (538-597), een patriarch van de Tiantai school, beschreef de Asura als volgt: 'Altijd verlangend superieur te zijn aan anderen, geen geduld hebben voor minderen en vreemden kleineren; als een havik, hoog in de lucht vliegend en neerkijkend op anderen, en toch uiterlijk rechtvaardigheid, aanbidding, wijsheid en geloof tonend - dit is het verheffen van de laagste orde van het goede en het bewandelen van de weg van de Asura's.' Je hebt misschien een Asura of twee gekend.
03 van 06Preta-gati, het rijk van hongerige geesten
MarenYumi / Flickr, Creative Commons-licentie Naamsvermelding-Niet-commercieel-Gelijk delen 2.0 Algemeen
Hongerige geesten (zwart) worden afgebeeld als wezens met enorme, lege magen, maar ze hebben gaatjes in de mond en hun nek is zo dun dat ze niet kunnen slikken. A hongerige geest is iemand die altijd buiten zichzelf zoekt naar het nieuwe dat de innerlijke hunkering zal bevredigen. Hongerige geesten worden gekenmerkt door onverzadigbare honger en verlangen. Ze worden ook geassocieerd met verslaving, obsessie en dwang.
04 van 06Naraka-gati, het rijk van de hel
MarenYumi / Flickr, Creative Commons-licentie Naamsvermelding-Niet-commercieel-Gelijk delen 2.0 Algemeen
Zoals de naam al doet vermoeden, is de Hell Realm de meest verschrikkelijke van de Six Realms. Helwezens hebben een kort lontje; alles maakt ze boos. En de enige manier waarop hellewezens omgaan met dingen die hen boos maken, is door middel van agressie -- aanvallen, aanvallen, aanvallen! Ze verdrijven iedereen die hen liefde en vriendelijkheid toont en zoeken het gezelschap op van andere helse wezens. Ongecontroleerde woede en agressie kunnen wedergeboorte in het Hellerijk veroorzaken.
05 van 06Tiryagyoni-gati, het dierenrijk
MarenYumi / Flickr, Creative Commons-licentie Naamsvermelding-Niet-commercieel-Gelijk delen 2.0 Algemeen
Dierlijke wezens worden gekenmerkt door domheid, vooroordelen en zelfgenoegzaamheid. Ze leiden een beschut leven en vermijden ongemak of iets onbekends. Wedergeboorte in het dierenrijk wordt bepaald door onwetendheid. Mensen die onwetend zijn en tevreden zijn om dat te blijven, zijn waarschijnlijk op weg naar het dierenrijk, ervan uitgaande dat ze er nog niet zijn.
06 van 06Manusya-gati, het mensenrijk
MarenYumi / Flickr, Creative Commons-licentie Naamsvermelding-Niet-commercieel-Gelijk delen 2.0 Algemeen
Het mensenrijk is het enige rijk van de zes waaruit wezens aan samsara kunnen ontsnappen. Verlichting is nabij in het mensenrijk, maar slechts enkelen openen hun ogen en zien het. Wedergeboorte in het menselijke rijk wordt bepaald door passie, twijfel en verlangen.
