Ksitigarbha: Bodhisattva van het Hellerijk

Ksitigarbha, ook bekend als Dizang, is een bodhisattva die wordt vereerd in het Oost-Aziatische boeddhisme. Hij is de bewaker van de onderwereld en de beschermer van allen die lijden in de hel rijken . Van Ksitigarbha wordt gezegd dat hij een grote gelofte heeft afgelegd om het nirvana niet binnen te gaan voordat alle wezens in de helse rijken van hun lijden zijn verlost. Hij wordt vaak afgebeeld met een staf en een wensvervullend juweel, en wordt soms vergezeld door een kleine jongen die de zielen van de doden vertegenwoordigt.

Ksitigarbha is een populaire figuur in het Oost-Aziatische boeddhisme en wordt vaak aangeroepen in gebeden voor de doden. Hij wordt gezien als een medelevende en barmhartige figuur die bereid is mensen in nood te helpen. Hij wordt ook gezien als een krachtige beschermer van de Dharma, en wordt verondersteld degenen te kunnen helpen die lijden aan karmische vergelding . Bovendien wordt Ksitigarbha gezien als een symbool van hoop en doorzettingsvermogen, en wordt aangenomen dat het degenen kan helpen die worstelen met moeilijke levensomstandigheden.

Ksitigarbha is een belangrijke figuur in het Oost-Aziatische boeddhisme en zijn leringen zijn nog steeds actueel. Hij is een krachtig symbool van hoop en mededogen, en zijn leringen kunnen ons helpen het lijden van anderen beter te begrijpen en meer medeleven met hen te hebben. Hij is ook een krachtige beschermer van de Dharma en kan ons helpen om op het pad van de Dharma te blijven en te volharden ondanks tegenspoed.

Ksitigarbha is een transcendent bodhisattva van Mahayana-boeddhisme . In China is hij Dayuan Dizang Pusa (of Ti Tsang P'usa), in Tibet is hij Sa-E Nyingpo en in Japan is hij Jizo . Hij is een van de meest populaire iconische bodhisattva's, vooral in Oost-Azië, waar hij vaak wordt opgeroepen om overleden kinderen te begeleiden en te beschermen.

Ksitigarbha staat vooral bekend als de bodhisattva van de hel rijk , hoewel hij naar alle van de reist Zes Rijken en is een gids en bewaker van degenen tussen wedergeboorten.

Oorsprong van Ksitigarbha

Hoewel Ksitigarbha lijkt te zijn ontstaan ​​​​in het vroege Mahayana-boeddhisme in India, zijn er geen bestaande afbeeldingen van hem uit die tijd. Zijn populariteit groeide echter in China vanaf ongeveer de 5e eeuw.

Boeddhistische legendes zeggen dat in de tijd van een Boeddha ervoor Shakyamuni Boeddha er was een jong meisje van de brahmaanse kaste wiens moeder stierf. De moeder had de leer van de Boeddha vaak belasterd en het meisje was bang dat haar moeder in de hel herboren zou worden. Het meisje werkte onvermoeibaar en voerde vrome daden uit om verdienste op te dragen aan haar moeder.

Volgens de Sutra over de originele geloften en het bereiken van verdiensten van Ksitigrabha Bodhisatta, verscheen uiteindelijk de koning van de zeeduivels aan het meisje en nam haar mee naar het hellerijk om haar moeder te zien. In andere verhalen was het de Boeddha die haar vond. Hoe het ook zij, ze werd naar het hellerijk gebracht, waar een hellebewaker haar vertelde dat de daden van vroomheid inderdaad haar moeder hadden bevrijd, die in een aangenamer tempo weer herboren was.

Maar het meisje had een glimp opgevangen van de talloze andere wezens die gekweld werden in het hellerijk, en ze zwoer ze allemaal te bevrijden. 'Als ik niet naar de hel ga om de lijdende wezens daar te helpen, wie gaat er dan nog meer?' ze zei. 'Ik word pas een Boeddha als de hellen leeg zijn. Pas als alle wezens zijn gered, ga ik naar binnen Nirvana .'

Vanwege deze gelofte wordt Ksitigarbha geassocieerd met het hellerijk, maar zijn doel is om alle rijken leeg te maken.

Ksitigarbha in iconografie

Vooral in Oost-Azië wordt Ksitigarbha vaak afgebeeld als een eenvoudige monnik. Hij heeft een kaalgeschoren hoofd en monnikspij, en zijn blote voeten zijn zichtbaar, wat aangeeft dat hij reist naar waar hij nodig is. In zijn linkerhand houdt hij een wensvervullend juweel en in zijn rechterhand houdt hij een staf vast met aan de bovenkant zes ringen. De zes ringen vertegenwoordigen zijn beheersing van de Six Realms, of volgens enkele bronnen zijn beheersing van de Zes perfecties . Hij kan omringd zijn door de vlammen van het hellerijk.

In China wordt hij soms afgebeeld terwijl hij sierlijke gewaden draagt ​​en op een lotustroon zit. Hij draagt ​​een 'vijfbladige' of vijfdelige kroon, en op de vijf delen staan ​​afbeeldingen van de Vijf Dhyani Boeddha's . Hij draagt ​​nog steeds het wensjuweel en de staf met zes ringen. Meestal zal ten minste één blote voet zichtbaar zijn.

In China wordt de Bodhisattva soms vergezeld door een hond. Dit verwijst naar een legende dat hij zijn moeder herboren vond in het dierenrijk als een hond, die de Bodhisattva adopteerde.

Ksitigarbha-toewijding

Devotionele praktijken voor Ksitigarbha nemen vele vormen aan. Hij is misschien wel het meest zichtbaar in Japan, waar stenen afbeeldingen van Jizo staan, vaak in groepjes, langs wegen en op begraafplaatsen. Deze worden vaak opgericht voor een miskraam of geaborteerde foetus of doodgeboren baby, maar ook voor overleden kinderen. De beelden dragen vaak stoffen slabbetjes of kinderkleding. In Japan is de Bodhisattva ook de beschermer van reizigers, aanstaande moeders en brandweerlieden.

In heel Azië wordt een aantal mantra's gezongen om Ksitigarbha aan te roepen, vaak om gevaar af te wenden. Sommige zijn behoorlijk lang, maar hier is een korte mantra uit het Tibetaans boeddhisme die ook obstakels voor beoefening wegbrandt:

Om ah Kshiti Garbha thaleng hum.

Ksitigarbha-mantra's worden ook gezongen door mensen met ernstige gezondheidsproblemen en financiële problemen.