Jizo Bosatsu en zijn rol in het boeddhisme

Jizo Bosatsu is een geliefde figuur in het Japanse boeddhisme, vaak afgebeeld als een meelevende en barmhartige bodhisattva. Hij wordt beschouwd als een beschermer van kinderen, reizigers en de zielen van de doden. Hij wordt ook gezien als een bewaker van de Dharma, of boeddhistische leer.

Jizo Bosatsu wordt vaak afgebeeld met een rood slabbetje en een strohoed, een staf en een wensvervullend juweel. Hij wordt ook vaak getoond omringd door kinderen, die zijn rol als beschermer vertegenwoordigen. In sommige verhalen wordt gezegd dat hij kinderen heeft gered van de verdrinkingsdood in een rivier.

Jizo Bosatsu is een belangrijke figuur in het Mahayana-boeddhisme, de dominante vorm van het boeddhisme in Japan. Hij wordt gezien als een bodhisattva, een wezen dat verlichting heeft bereikt maar ervoor heeft gekozen in de wereld te blijven om anderen te helpen. Hij wordt verondersteld een meelevend wezen te zijn dat mensen in nood helpt en hen begeleidt op het pad naar verlichting.

Jizo Bosatsu wordt ook geassocieerd met de Zes bestaansgebieden , de zes rijken van lijden in de boeddhistische leer. Hij wordt beschouwd als een beschermer van degenen die lijden en een gids voor degenen die op zoek zijn naar verlichting. Hij wordt ook gezien als een symbool van hoop en mededogen.

Jizo Bosatsu is een belangrijke figuur in het Japanse boeddhisme en wordt gezien als een symbool van hoop en mededogen. Hij is een beschermer van degenen die lijden en een gids voor degenen die verlichting zoeken. Hij wordt ook beschouwd als een bewaker van de Dharma of boeddhistische leer.

Zijn Sanskrietnaam is Ksitigarbha Bodhisattva . In China is hij Dayuan Dizang Pusa (of Ti Tsang P'usa). In Tibet is hij Sa-E Nyingpo en in Japan is hij Jizo. Hij is de bodhisattva die zwoer niet binnen te gaan Nirvana tot de Hel Rijk is leeg. Zijn gelofte: 'Pas als de hellen leeg zijn, zal ik een Boeddha worden; pas als alle wezens zijn gered, zal ik het aan Bodhi bevestigen.'

Hoewel Ksitigarbha vooral bekend staat als de bodhisattva van het Hellerijk, reist hij naar alle Zes rijken en is een gids en bewaker van degenen tussen wedergeboorten. In klassieke iconografie wordt hij afgebeeld als een monnik met een wensvervullend juweel en een staf met zes ringen, één voor elk rijk.

Ksitigarbha in Japan

Ksitigarbha heeft echter een unieke plaats in Japan. Als Jizo, de bodhisattva (bosatsuin het Japans) is uitgegroeid tot een van de meest geliefde figuren van Japans boeddhisme . Stenen figuren van Jizo bevolken tempelterreinen, kruispunten in steden en landwegen. Vaak staan ​​er meerdere Jizo's bij elkaar, afgebeeld als kleine kinderen, gekleed in slabbetjes of kinderkleding.

Bezoekers vinden de beelden misschien charmant, maar de meeste vertellen een triest verhaal. De mutsen en slabbetjes en soms speelgoed die de stille beelden sieren, zijn vaak achtergelaten door rouwende ouders ter nagedachtenis aan een dood kind.

Jizo Bosatsu is de beschermer van kinderen, aanstaande moeders, brandweerlieden en reizigers. Bovenal is hij de beschermer van overleden kinderen, inclusief miskraam, geaborteerde of doodgeboren baby's. In de Japanse folklore verbergt Jizo de kinderen in zijn gewaden om ze te beschermen tegen demonen en hen naar redding te leiden.

Volgens een volksverhaal gaan de dode kinderen naar een soort vagevuur waar ze eeuwen moeten doorbrengen met het stapelen van stenen in torens om verdienste te verdienen en te worden vrijgelaten. Maar demonen komen om de stenen te verspreiden en de torens worden nooit gebouwd. Alleen Jizo kan ze redden.

Zoals de meeste transcendente bodhisattva's , kan Jizo in vele vormen verschijnen en staat klaar om te helpen waar en wanneer hij nodig is. Bijna elke gemeenschap in Japan heeft zijn eigen geliefde Jizo-beeld, en elk heeft zijn eigen naam en unieke kenmerken. Agonashi Jizo geneest bijvoorbeeld kiespijn. Doroashi Jizo helpt rijstboeren met hun gewassen. De Miso Jizo is een beschermheer van geleerden. De Koyasu Jizo helpt vrouwen bij de bevalling. Er is zelfs een Shogun Jizo, gekleed in harnas, die soldaten beschermt in de strijd. Er zijn gemakkelijk honderd of meer speciale Jizo's in heel Japan.

De Mizuko-ceremonie

De Mizuko-ceremonie, of Mizuko Kuyo, is een ceremonie waarin Mizuko Jizo centraal staat.Mizukobetekent 'waterbaby' en de ceremonie wordt voornamelijk uitgevoerd namens een miskraam of geaborteerde foetus, doodgeboren of zeer jonge baby. De Mizuko-ceremonie dateert uit de periode na de Tweede Wereldoorlog in Japan, toen het aantal abortussen aanzienlijk toenam, hoewel het enkele oudere voorlopers heeft.

Als onderdeel van de ceremonie wordt een stenen Jizo-beeld gekleed in kinderkleding - meestal rood, een kleur waarvan wordt gedacht dat het demonen afweert - en op het tempelterrein of in een park buiten de tempel geplaatst. Dergelijke parken lijken vaak op een kinderspeelplaats en kunnen zelfs schommels en andere speeltoestellen bevatten. Het is niet ongebruikelijk dat levende kinderen in het park spelen terwijl ouders hun Jizo nieuwe seizoenskleding aandoen.

In haar boek 'Jizo Bodhisattva: Guardian of Children, Travellers, and Other Voyagers' beschrijft Jan Chozen Bays hoe de Mizuko-ceremonie in het Westen wordt aangepast als een manier om rouw te verwerken, zowel om het verlies van een foetus tijdens de zwangerschap als om de tragische dood van kinderen.

Bron:

Bays, Jan Gekozen. 'Jizo Bodhisattva: Bewaker van kinderen, reizigers en andere reizigers.' Uitgave eerste editie. Shambhala. 11 november 2003.