Wie waren de belangrijkste bodhisattva's?
Bodhisattva's zijn verlichte wezens die gezworen hebben alle bewuste wezens te helpen verlichting te bereiken. Ze worden vereerd in het Mahayana-boeddhisme en er zijn veel beroemde bodhisattva's in de boeddhistische traditie. De grote Bodhisattva's omvatten Avalokiteshvara, Manjushri, Ksitigarbha, Samantabhadra en Maitreya.
Avalokiteshvara
Avalokiteshvara is de bodhisattva van mededogen en barmhartigheid. Hij wordt vaak afgebeeld met vier armen, die elk een ander symbool bevatten. Hij staat ook bekend als de 'Lord Who Looks Down' en is de meest populaire Bodhisattva in het Mahayana-boeddhisme.
Manjushri
Manjushri is de Bodhisattva van Wijsheid en wordt vaak afgebeeld met een zwaard in de ene hand en een boek in de andere. Er wordt gezegd dat hij de macht heeft om onwetendheid en waanvoorstellingen te doorbreken. Hij staat ook bekend als de 'Glorieuze' en wordt vaak afgebeeld zittend op een leeuw.
Ksitigarbha
Ksitigarbha is de Bodhisattva van de Onderwereld en wordt vaak afgebeeld met een staf in de ene hand en een wensvervullend juweel in de andere. Er wordt gezegd dat hij de macht heeft om alle levende wezens te redden van lijden in de onderwereld. Hij staat ook bekend als de 'Earth Store Bodhisattva' en wordt vaak afgebeeld met een halo van vlammen.
Samantabadra
Samantabhadra is de Bodhisattva van Universele Deugd en wordt vaak afgebeeld terwijl hij op een olifant rijdt. Er wordt gezegd dat hij de macht heeft om vrede en harmonie in de wereld te brengen. Hij staat ook bekend als de 'Grote Deugdzame' en wordt vaak afgebeeld met een lotusbloem in de ene hand en een vaas in de andere.
Maitreya
Maitreya is de Bodhisattva van de Toekomst en wordt vaak zittend op een troon afgebeeld. Hij zou de macht hebben om een nieuw tijdperk van vrede en welvaart te bewerkstelligen. Hij staat ook bekend als de 'liefhebbende' en wordt vaak afgebeeld met een glimlach op zijn gezicht.
De belangrijkste bodhisattva's zijn belangrijke figuren in het Mahayana-boeddhisme en worden vereerd vanwege hun mededogen, wijsheid en toewijding om alle levende wezens te helpen de verlichting te bereiken.
Bodhisattva's werken om alle wezens tot verlichting te brengen. In de boeddhistische kunst en literatuur zijn talloze transcendente bodhisattva's te vinden, maar deze behoren tot de belangrijkste.
01 van 05Avalokiteshvara, Bodhisattva van mededogen
pa_YON / Getty-afbeeldingen
Avalokiteshvara vertegenwoordigt de activiteit van Karuna - mededogen, actieve sympathie, zachte genegenheid. De naam Avalokiteshvara wordt meestal vertaald als 'De Heer die medelijdend naar beneden kijkt' of 'Degene die de kreten van de wereld hoort'.
Avalokiteshvara vertegenwoordigt ook de kracht van de Boeddha Amitabha in de wereld en wordt soms afgeschilderd als Amitabha's helper.
In de kunst is Avalokiteshvara soms mannelijk, soms vrouwelijk, soms geslachtloos. In vrouwelijke vorm is ze Guanyin (Kuan Yin) in China en Kannon in Japan. In het Tibetaans boeddhisme wordt hij Chenrezig genoemd en de Dalai Lama zou zijn incarnatie zijn.
02 van 05Manjusri, Bodhisattva van Wijsheid
MarenYumi/Flickr/ Creative Commons-licentie
' />MarenYumi/Flickr/ Creative Commons-licentie
De naam 'Manjushri' (ook wel gespeld als Manjusri) betekent 'Hij die nobel en zachtaardig is'. Deze bodhisattva staat voor inzicht en bewustzijn. Manjushri doorziet de essentie van alle verschijnselen en neemt hun non-dualistische aard waar. Hij beseft duidelijk de grenzeloze aard van het zelf.
In de kunst wordt Manjushri meestal afgebeeld als een jongere, die staat voor zuiverheid en onschuld. Hij draagt vaak een zwaard in één hand. Dit is devajrazwaard dat onwetendheid en de strik van discriminatie doorsnijdt. In zijn andere hand, of in de buurt van zijn hoofd, is er vaak een sutra-rol die dePrajnaparamita(perfectie van wijsheid) teksten. Hij kan op een lotus rusten of op een leeuw rijden, wat prinselijke adel en onbevreesdheid vertegenwoordigt.
03 van 05Kshitigarbha, redder van wezens in de hel
elektrisch / Getty Images
Kshitigarbha (Sanskriet, 'baarmoeder van de aarde') staat bekend als Ti-ts'sang of Dicang in China en Jizo in Japan. Hij wordt vereerd als de redder van wezens in de hel en als een gids voor overleden kinderen. Kshitigarbha heeft gezworen niet te rusten voordat hij de hel van alle wezens heeft leeggemaakt. Hij is ook de beschermer van levende kinderen, aanstaande moeders, brandweerlieden en reizigers.
In tegenstelling tot andere bodhisattva's die als royalty's worden afgebeeld, is Kshitigarbha gekleed als een eenvoudige monnik met een kaalgeschoren hoofd. Vaak heeft hij in de ene hand een wensjuweel en in de andere een staf met zes ringen. De zes ringen geven aan dat de Bodhisattva alle wezens in de wereld beschermt Zes Rijken . Vaak zijn zijn voeten zichtbaar, die zijn onophoudelijke reizen vertegenwoordigen naar iedereen die hem nodig heeft.
04 van 05Mahasthamaprapta en de kracht van wijsheid
Elton Melo/Flickr / Creative Commons-licentie
' />Elton Melo/Flickr / Creative Commons-licentie
Mahasthamaprapta (Sanskriet, 'iemand die grote kracht heeft verkregen') wekt bij mensen de behoefte op om bevrijd te worden van Samsara. In Zuiver Land Boeddhisme hij wordt vaak gecombineerd met Avalokiteshvara in samenwerking met Amitabha Boeddha; Avalokiteshvara vertolkt Amitabha's mededogen en Mahasthamarapta brengt de mensheid de kracht van Amitabha's wijsheid.
Net als Avalokiteshvara wordt Mahasthamaprapta soms afgebeeld als mannelijk en soms als vrouwelijk. Hij kan een lotus in zijn hand hebben of een pagode in zijn haar. In Japan wordt hij Seishi genoemd.
05 van 05Samantabhadra Bodhisattva - Boeddhistisch icoon van de praktijk
Creative Commons-licentie ' />Samantabhadra Bodhisattva. dorje-d/Flickr, Creative Commons-licentie
Samantabhadra (Sanskriet, 'Hij die allesdoordringend goed is') wordt Fugen genoemd in Japan en P'u-Hsien of Puxian in China. Hij is de beschermer van degenen die de Dharma en vertegenwoordigt de meditatie en beoefening van de Boeddha's.
Samantabhadra maakt vaak deel uit van een drie-eenheid met Shakyamuni Boeddha (de historische Boeddha) en Manjushri. In sommige tradities wordt hij geassocieerd met Vairochana Boeddha. In Vajrayana Boeddhisme is hij de Oerboeddha en wordt geassocieerd met de dharmakaya .
In de kunst wordt hij soms afgebeeld als vrouw, soms als man. Hij kan op een olifant met zes slagtanden rijden, een lotus of parasol dragen en een wensvervullend juweel of boekrol. In de Vajrayana-iconografie is hij naakt en donkerblauw, en samen met zijn gemalin, Samantabhadri.
