Dukkha: wat de Boeddha bedoelde met 'Leven is lijden'

Dukkha: What the Buddha Meant by 'Life Is Suffering' is een boek dat het concept van lijden als het betrekking heeft op de leer van de Boeddha. Geschreven door Bhikkhu Bodhi, onderzoekt het boek het idee van dukkha , wat de boeddhistische term is voor lijden, en hoe het een integraal onderdeel van het leven is. Er wordt ook gekeken hoe de leer van de Boeddha mensen kan helpen om met lijden om te gaan en vrede en tevredenheid te vinden.

Het boek is opgedeeld in drie delen. Het eerste deel gaat in op het concept van dukkha en hoe het een inherent onderdeel van het leven is. Het onderzoekt de verschillende soorten lijden en hoe ze kunnen worden aangepakt. Het tweede deel gaat in op de leer van de Boeddha en hoe deze gebruikt kan worden om met lijden om te gaan. In het derde deel wordt bekeken hoe de leer van de Boeddha in het moderne leven kan worden toegepast.

Het boek is goed geschreven en makkelijk te begrijpen. Het staat vol met voorbeelden en verhalen die helpen om de besproken concepten te illustreren. Het is een uitstekende bron voor iedereen die meer wil weten over de leer van de Boeddha en hoe deze in het dagelijks leven kan worden toegepast.

Al met al is Dukkha: What the Buddha Meant by 'Life Is Suffering' een informatief en tot nadenken stemmend boek dat een inzichtelijke kijk geeft op de leringen van de Boeddha. Het is een must-read voor iedereen die meer wil weten over het concept van dukkha en hoe het zich verhoudt tot de leer van de Boeddha.

De Boeddha sprak geen Engels. Dit zou duidelijk moeten zijn aangezien de historische Boeddha bijna 26 eeuwen geleden in India leefde. Toch is het een verloren punt voor veel mensen die vastlopen op de definities van Engelse woorden die in vertalingen worden gebruikt.

Mensen willen bijvoorbeeld ruzie maken met de eerste van de Vier edele waarheden , vaak vertaald als 'het leven is lijden'. Dat klinktDusnegatief.

Bedenk dat de Boeddha geen Engels sprak, dus gebruikte hij niet het Engelse woord 'lijden'. Wat hij zei, volgens de vroegste geschriften, is dat het leven isdukkha.

Wat betekent 'Dukkha'?

'Dukkha' is Pali, een variant van het Sanskriet, en het betekent veel dingen. Alles wat tijdelijk is, is bijvoorbeeld dukkha, inclusief geluk . Maar sommige mensen komen niet verder dan dat Engelse woord 'lijden' en willen het daarom oneens zijn met de Boeddha.

Sommige vertalers gooien 'lijden' weg en vervangen het door 'ontevredenheid' of 'stress'. Soms komen vertalers woorden tegen die geen corresponderende woorden hebben die precies hetzelfde betekenen in de andere taal. 'Dukkha' is een van die woorden.

Het begrijpen van dukkha is echter van cruciaal belang om de vier edele waarheden te begrijpen, en de vier edele waarheden vormen de basis van het boeddhisme.

De blanco invullen

Omdat er geen enkel Engels woord is dat netjes en netjes dezelfde betekenis en connotatie bevat als 'dukkha', is het beter om het niet te vertalen. Anders verspil je tijd aan het draaien van je wielen over een woord dat niet betekent wat de Boeddha bedoelde.

Dus gooi 'lijden', 'stress', 'ontevredenheid' of welk ander Engels woord er dan ook voor in de plaats komt, weg en ga terug naar 'dukkha'. Doe dit zelfs als—speciaalals je niet begrijpt wat 'dukkha' betekent. Zie het als een algebraïsche 'X' of een waarde die u probeert te ontdekken.

Dukkha definiëren

De Boeddha leerde dat die er zijn drie hoofdcategorieën dukkha . Dit zijn:

• Lijden of pijn (Dukkha-dukkha). Gewoon lijden, zoals gedefinieerd door het Engelse woord, is een vorm van dukkha. Dit omvat fysieke, emotionele en mentale pijn.
• Vergankelijkheid of verandering (Viparinama-dukkha). Alles wat niet permanent is, dat aan verandering onderhevig is, is dukkha. Geluk is dus dukkha, omdat het niet permanent is. Groot succes, dat met het verstrijken van de tijd vervaagt, is dukkha. Zelfs de zuiverste staat van gelukzaligheid die ervaren wordt in spirituele oefening is dukkha. Dit betekent niet dat geluk, succes en geluk slecht zijn, of dat het verkeerd is om ervan te genieten. Als je je gelukkig voelt, geniet er dan van om je gelukkig te voelen. Houd je er gewoon niet aan vast.
• geconditioneerde staten (Samkhara-dukkha). Geconditioneerd zijn is afhankelijk zijn van of beïnvloed worden door iets anders. Volgens de leer van afhankelijk ontstaan , alle verschijnselen zijn geconditioneerd. Alles heeft invloed op al het andere. Dit is het moeilijkste deel van de leringen over dukkha om te begrijpen, maar het is cruciaal om het boeddhisme te begrijpen.

Wat is het zelf?

Dit brengt ons bij de leer van de Boeddha over het zelf. Volgens de leer van Anatman (of anatta) er is geen 'zelf' in de zin van een permanent, integraal, autonoom wezen binnen een individueel bestaan. Wat we beschouwen als ons zelf, onze persoonlijkheid en ego, zijn tijdelijke creaties van de skandha's .

De skandha's , of 'vijf aggregaten' of 'vijf hopen', zijn een combinatie van vijf eigenschappen of energieën die maken wat we beschouwen als een individueel wezen. Theravada-geleerde Walpola Rahula zei:

'Wat we een 'wezen' noemen, of een 'individu', of 'ik', is slechts een handige naam of een label dat aan de combinatie van deze vijf groepen wordt gegeven. Ze zijn allemaal vergankelijk, ze veranderen allemaal voortdurend. 'Alles wat vergankelijk is, is het ookdukkha' (Yad aniccam tam dukkham). Dit is de ware betekenis van de woorden van de Boeddha: 'In het kort zijn de vijf aggregaten van gehechtheiddukkha.' Ze zijn twee opeenvolgende momenten niet hetzelfde. Hier is A niet gelijk aan A. Ze zijn in een stroom van tijdelijk ontstaan ​​en verdwijnen.' (Wat de Boeddha leerde, P. 25)

Het leven is Dukkha

Het begrijpen van de Eerste edele waarheid is niet makkelijk. Voor de meesten van ons zijn er jaren van toegewijde oefening nodig, vooral om verder te gaan dan een conceptueel begrip om de leer te realiseren. Toch wijzen mensen het boeddhisme vaak lichtvoetig af zodra ze dat woord 'lijden' horen.

Daarom denk ik dat het nuttig is om Engelse woorden als 'suffering' en 'stressful' weg te gooien en terug te gaan naar 'dukkha'. Laat de betekenis van dukkha zich voor je ontvouwen, zonder dat andere woorden in de weg zitten.

De historische Boeddha vatte ooit zijn eigen leringen als volgt samen: 'Zowel vroeger als nu beschrijf ik alleen dukkha, en het beëindigen van dukkha.' Het boeddhisme zal een warboel zijn voor iedereen die de diepere betekenis van dukkha niet begrijpt.