Wat betekent 'Samsara' in het boeddhisme?
Samsara is een belangrijk concept in het boeddhisme en verwijst naar de cyclus van dood en wedergeboorte die alle levende wezens ervaren. Er wordt aangenomen dat deze cyclus wordt veroorzaakt door de gehechtheid aan verlangens en onwetendheid over de ware aard van de werkelijkheid. Het doel van het boeddhisme is om uit deze cyclus te breken en bevrijding van lijden te bereiken.
Samsara wordt vaak beschreven als een wiel dat blijft draaien, zonder begin en zonder einde. Het is een cyclus van lijden die in stand wordt gehouden door onze eigen acties en verlangens. De enige manier om aan deze cyclus te ontsnappen, is door los te komen van onze gehechtheden en inzicht te krijgen in de ware aard van de werkelijkheid. Dit is het pad van verlichting dat boeddhisten proberen te volgen.
Het concept van Samsara is nauw verbonden met de boeddhistische leer over karma en wedergeboorte. Karma is de wet van oorzaak en gevolg en stelt dat onze acties in dit leven ons lot in toekomstige levens zullen bepalen. Wedergeboorte is het geloof dat we na de dood herboren zullen worden in een nieuw leven en de cyclus van Samsara voortzetten.
Samsara is een belangrijk concept in het boeddhisme, omdat wordt aangenomen dat het de bron is van alle lijden. Het doel van het boeddhisme is om uit deze cyclus te breken en bevrijding van lijden te bereiken. Door middel van meditatie en mindfulness streven boeddhisten ernaar inzicht te krijgen in de ware aard van de werkelijkheid en de cyclus van lijden te beëindigen.
In het boeddhisme wordt samsara vaak gedefinieerd als de eindeloze cyclus van geboorte, dood en wedergeboorte. Of misschien begrijp je het als de wereld van lijden en ontevredenheid ( dukkha ), het tegenovergestelde van nirvana , wat de voorwaarde is om vrij te zijn van lijden en de cyclus van wedergeboorte.
In letterlijke termen, het Sanskrietwoordsasarabetekent 'doorstromen' of 'doorgaan'. Het wordt geïllustreerd door de Wiel van het leven en uitgelegd door de Twaalf schakels van afhankelijke oorsprong . Het kan worden opgevat als de staat van gebonden zijn door hebzucht, haat en onwetendheid, of als een sluier van illusie die de ware werkelijkheid verbergt. In de traditionele boeddhistische filosofie zitten we het ene leven na het andere vast in samsara totdat we door verlichting ontwaken.
De beste definitie van samsara, en een met een meer moderne toepasbaarheid, kan echter afkomstig zijn van de Theravada-monnik en -leraar Thanissaro Bhikkhu :
'In plaats van een plek is het een proces: de neiging om steeds werelden te creëren en er dan in te trekken.' En merk op dat dit creëren en intrekken niet slechts één keer gebeurt, bij de geboorte. We doen het de hele tijd.'
Werelden creëren
We creëren niet alleen werelden; we creëren ook onszelf. Wij wezens zijn allemaal processen van fysieke en mentale verschijnselen. De Boeddha leerde dat wat we beschouwen als ons permanente zelf, ons ego, ons zelfbewustzijn en onze persoonlijkheid, niet fundamenteel echt is. Maar het wordt voortdurend opnieuw gegenereerd op basis van eerdere voorwaarden en keuzes. Van moment tot moment werken onze lichamen, gewaarwordingen, conceptualisaties, ideeën en overtuigingen, en bewustzijn samen om de illusie te creëren van een permanent, onderscheidend 'ik'.
Verder is onze 'uiterlijke' werkelijkheid in niet geringe mate een projectie van onze 'innerlijke' werkelijkheid. Wat we als realiteit beschouwen, bestaat altijd voor een groot deel uit onze subjectieve ervaringen van de wereld. In zekere zin leeft ieder van ons in een andere wereld die we creëren met onze gedachten en percepties.
We kunnen wedergeboorte dus beschouwen als iets dat van het ene leven in het andere gebeurt en ook iets dat van moment tot moment gebeurt. in het boeddhisme, wedergeboorte of reïncarnatie is niet de transmigratie van een individuele ziel naar een nieuw geboren lichaam (zoals wordt geloofd in het hindoeïsme), maar lijkt meer op de karmische omstandigheden en effecten van het leven dat vooruitgaat naar nieuwe levens. Met dit soort begrip kunnen we dit model zo interpreteren dat het betekent dat we vele malen in ons leven psychologisch 'herboren' worden.
Evenzo kunnen we denken aan de Zes Rijken als plaatsen waar we elk moment 'herboren' kunnen worden. In een dag kunnen we ze allemaal passeren. In deze meer moderne zin kunnen de zes rijken worden beschouwd door psychologische toestanden.
Het kritieke punt is dat leven in samsara een proces is. Het is iets dat we nu allemaal doen, niet alleen iets dat we aan het begin van een toekomstig leven zullen doen. Hoe stoppen we?
Bevrijding van Samsara
Dit brengt ons bij de Vier edele waarheden. Heel fundamenteel vertellen de Waarheden ons dat:
- We creëren onze samsara;
- Hoe we samsara creëren;
- Dat we kunnen stoppen met het creëren van samsara;
- De manier om te stoppen is door de Achtvoudig pad .
De Twaalf Schakels van Afhankelijk Ontstaan beschrijven het proces van wonen in samsara. We zien dat de eerste link isavidya, onwetendheid. Dit is onwetendheid over de leer van de Boeddha over de vier edele waarheden en ook onwetendheid over wie we zijn. Dit leidt tot de tweede link,samskara, die de zaden van karma bevat. Enzovoort.
We kunnen deze cyclusketen zien als iets dat aan het begin van elk nieuw leven gebeurt. Maar volgens een modernere psychologische lezing is het ook iets dat we de hele tijd doen. Je hiervan bewust worden is de eerste stap naar bevrijding.
Samsara en Nirvana
Samsara staat in contrast met nirvana. Nirvana is geen plaats maar een staat die noch zijn noch niet-zijn is.
Theravada-boeddhisme begrijpt dat samsara en nirvana tegengestelden zijn. In Mahayana-boeddhisme Echter, met zijn focus op de inherente Boeddhanatuur, worden zowel samsara als nirvana gezien als natuurlijke manifestaties van de lege helderheid van de geest. Wanneer we stoppen met het creëren van samsara, verschijnt natuurlijk nirvana; nirvana kan dus worden gezien als de gezuiverde ware aard van samsara.
Hoe je het ook begrijpt, de boodschap is dat hoewel het ongeluk van samsara ons lot in het leven is, het mogelijk is om de redenen ervoor te begrijpen en de methoden om eraan te ontsnappen.
