Het levenswiel

Het Wheel of Life is een hulpmiddel van onschatbare waarde voor iedereen die een evenwichtig en zinvol leven wil leiden. Dit boek, geschreven door de bekende levenscoach en auteur Dr. Joe Dispenza, biedt lezers een diepgaande blik op de acht essentiële gebieden van het leven: fysiek, mentaal, emotioneel, spiritueel, financieel, sociaal, gezin en carrière. Door middel van praktisch advies en oefeningen helpt Dr. Dispenza lezers hun doelen te identificeren en te prioriteren, een actieplan op te stellen en de vaardigheden te ontwikkelen die nodig zijn om deze te bereiken.

Belangrijkste voordelen

The Wheel of Life biedt een alomvattende aanpak om een ​​evenwichtig leven te leiden. Het biedt lezers de tools om:

• Identificeer en prioriteer hun doelen
• Maak een actieplan
• Ontwikkel de vaardigheden die nodig zijn om hun doelen te bereiken
• Begrijp het belang van evenwicht op alle gebieden van het leven
• Leer hoe u betekenisvolle veranderingen in hun leven kunt aanbrengen

Unieke kenmerken

The Wheel of Life onderscheidt zich van andere boeken over dit onderwerp door zijn unieke aanpak. Dr. Dispenza holistische benadering van life coaching is gebaseerd op het idee dat alle gebieden van het leven met elkaar verbonden zijn en moeten worden aangepakt om echt evenwicht te bereiken. Hij biedt lezers ook praktische oefeningen en hulpmiddelen om hen te helpen balans in hun leven te creëren en te behouden.

Over het algemeen is The Wheel of Life een uitstekende bron voor iedereen die een evenwichtiger en zinvoller leven wil creëren. Met zijn alomvattende aanpak en praktisch advies is dit boek zeker een hulpmiddel van onschatbare waarde om lezers te helpen hun doelen te bereiken.

De rijke iconografie van het Levenswiel kan op meerdere niveaus geïnterpreteerd worden. De zes hoofdsecties vertegenwoordigen de Zes Rijken . Deze rijken kunnen worden opgevat als vormen van bestaan, of gemoedstoestanden, waarin wezens worden geboren volgens hun karma . De rijken kunnen ook worden gezien als situaties in het leven of zelfs als persoonlijkheidstypes - hongerige geesten zijn verslaafden; deva's zijn bevoorrecht; hellewezens hebben woedeproblemen.

In elk van de rijken, de Bodhisattva Avalokiteshvara lijkt de weg te wijzen naar bevrijding van het Wiel. Maar bevrijding is alleen mogelijk in het mensenrijk. Van daaruit vinden degenen die verlichting realiseren hun weg uit het Wiel naar Nirvana.

De galerij toont delen van het wiel en legt ze in meer detail uit.

Het levenswiel is een van de meest voorkomende onderwerpen van de boeddhistische kunst. De gedetailleerde symboliek van het wiel kan op vele niveaus worden geïnterpreteerd.

Het levenswiel (in het Sanskriet de Bhavachakra genoemd) vertegenwoordigt de cyclus van geboorte en wedergeboorte en bestaan ​​in sasara .

Deze galerij kijkt naar verschillende delen van het wiel en legt uit wat ze betekenen. De hoofdsecties zijn de hub en de zes 'taartwiggen' die de Six Realms uitbeelden. De galerij kijkt ook naar de boeddhafiguren in de hoeken en naar Yama, het angstaanjagende wezen dat het wiel in zijn hoeven houdt.

Veel boeddhisten begrijpen het wiel op een allegorische, niet letterlijke manier. Terwijl je de delen van het wiel onderzoekt, merk je misschien dat je persoonlijk met een deel ervan te maken hebt of dat je mensen herkent die je kent als jaloerse goden of helse wezens of hongerige geesten.

De buitenste cirkel van het wiel (niet in detail getoond in deze galerij) is de Paticca Samuppada, de Links of Afhankelijke oorsprong . Traditioneel stelt het buitenste wiel een blinde man of vrouw voor (wat staat voor onwetendheid); pottenbakkers (formatie); een aap (bewustzijn); twee mannen in een boot (geest en lichaam); een huis met zes ramen (de zintuigen); een omhelzend paar (contact); een oog doorboord door een pijl (sensatie); een persoon die drinkt (dorst); een man die fruit plukt (grijpen); een stel dat de liefde bedrijft (wordt); een vrouw die bevalt (geboorte); en een man die een lijk draagt ​​(dood).

Yama, Heer van de Onderwereld

De Wrathful Dharmapala of Hell Yama, Lord of the Underworld, vertegenwoordigt de dood en houdt het wiel in zijn hoeven.

MarenYumi/Flickr

Het wezen dat het levenswiel in zijn hoeven houdt, is Yama, de toornige dharmapala die de heer van het hellerijk is.

Het vreselijke gezicht van Yama, die vergankelijkheid vertegenwoordigt, tuurt over de bovenkant van het wiel. Ondanks zijn uiterlijk is Yama niet slecht. Hij is een woedende dharmapala , een wezen toegewijd aan het beschermen van het boeddhisme en boeddhisten. Hoewel we misschien bang zijn voor de dood, is het niet slecht; gewoon onvermijdelijk.

Volgens de legende was Yama een heilige man die geloofde dat hij verlichting zou bereiken als hij 50 jaar in een grot mediteerde. In de 11e maand van het 49e jaar kwamen rovers de grot binnen met een gestolen stier en hakten de kop van de stier af. Toen ze zich realiseerden dat de heilige man hen had gezien, hakten de rovers ook zijn hoofd eraf.

Maar de heilige man zette de kop van de stier op en nam de verschrikkelijke vorm van Yama aan. Hij doodde de overvallers, dronk hun bloed en bedreigde heel Tibet. Hij kon niet worden gestopt totdat Manjushri, Bodhisattva van Wijsheid, zich manifesteerde als de nog verschrikkelijkere dharmapala Yamantaka en Yama versloeg. Yama werd toen een beschermer van het boeddhisme.

Het rijk van de goden

MarenYumi/Flickr

'Het rijk van de goden van de Bhavachakra niet perfectioneren.' />

God zijn is niet perfect Het rijk van de goden van de Bhavachakra.

MarenYumi/Flickr

Het rijk van de goden ( moeten ) is het hoogste rijk van het levenswiel en wordt altijd bovenaan het wiel afgebeeld.

The Realm of the Gods (Devas) klinkt als een fijne plek om te wonen. En, zonder twijfel, je kunt veel erger doen. Maar zelfs het Rijk der Goden is niet perfect. Degenen die in het Godenrijk zijn geboren, leven een lang en plezierig leven. Ze hebben rijkdom en macht en geluk. Dus wat is de vangst?

Het addertje onder het gras is dat omdat de deva's zo'n rijk en gelukkig leven leiden, ze de waarheid van lijden niet erkennen. Hun geluk is in zekere zin een vloek, omdat ze geen motivatie hebben om bevrijding van het Wiel te zoeken. Uiteindelijk komt er een einde aan hun gelukkige leven en moeten ze wedergeboorte ondergaan in een ander, minder gelukkig rijk.

De Deva's zijn voortdurend in oorlog met hun buren op het Wiel, de Asura's. Deze afbeelding van het wiel toont de deva's die de asura's opladen.

Het rijk van Asura's

Jaloerse goden en paranoia Het rijk van Asura's, ook wel jaloerse goden of titanen genoemd.

MarenYumi/Flickr

Het Asura-rijk (jaloerse god) wordt gekenmerkt door paranoia.

Asura's zijn hypercompetitief en paranoïde. Ze worden gedreven door de wens om hun concurrentie te verslaan, en iedereen is competitie. Ze hebben macht en middelen en bereiken er soms goede dingen mee. Maar hun eerste prioriteit is altijd om de top te bereiken. Ik denk aan machtige politici of bedrijfsleiders als ik aan Asura's denk.

Chih-i (538-597), een patriarch van de T'ien-t'ai-school, beschreef de Asura als volgt: 'Altijd verlangend superieur te zijn aan anderen, geen geduld hebbend voor ondergeschikten en het kleineren van vreemden; als een havik hoog in de lucht vliegend en neerkijkend op anderen, en toch uiterlijk blijk gevend van rechtvaardigheid, aanbidding, wijsheid en geloof - dit is het verheffen van de laagste orde van het goede en het bewandelen van de weg van de Asura's.'

Asura's, ook wel 'antigoden' genoemd, zijn voortdurend in oorlog met de deva's van het Godenrijk. Asura's denken dat ze thuishoren in het Godenrijk en vechten om binnen te komen, hoewel het lijkt alsof de Asura's hier een verdedigingslinie hebben gevormd en de aanvallende Deva's bevechten met pijl en boog. Sommige afbeeldingen van het Wheel of Life combineren de Asura- en God-rijken tot één.

Soms groeit er een mooie boom tussen de twee rijken , met zijn wortels en stam in het Asura-rijk. Maar zijn takken en vruchten bevinden zich in het Godenrijk.

Het rijk van hongerige geesten

Hunkering die nooit kan worden bevredigd Het rijk van hongerige geesten.

MarenYumi/Flickr

Hongerige geesten hebben enorme, lege magen, maar hun dunne nekken laten voedsel niet door. Voedsel verandert in vuur en as in hun mond.

Hungry Ghosts (Pretas) zijn zielige dingen. Het zijn verspilde wezens met enorme, lege magen. Hun nekken zijn te dun om voedsel door te laten. Ze hebben dus constant honger.

Hebzucht en jaloezie leiden tot wedergeboorte als een Hungry Ghost. The Hungry Ghost Realm wordt vaak, maar niet altijd, afgebeeld tussen het Asura Realm en het Hell Realm. Er wordt gedacht dat het karma van hun leven niet erg genoeg was voor een wedergeboorte in het Hellerijk, maar niet goed genoeg voor het Asura-rijk.

Psychologisch worden hongerige geesten geassocieerd met verslavingen, dwanghandelingen en obsessies. Mensen die alles hebben maar altijd meer willen, kunnen hongerige geesten zijn.

Het Hellerijk

Vuur en ijs Het helse rijk van het levenswiel.

MarenYumi/Flickr

The Hell Realm wordt gekenmerkt door woede, terreur en claustrofobie.

Het Hellerijk wordt afgebeeld als een plaats die deels uit vuur en deels uit ijs bestaat. In het vurige deel van het rijk, Helwezens (Naraka's) worden onderworpen aan pijn en kwelling. In het ijzige gedeelte zijn ze bevroren.

Psychologisch geïnterpreteerd, worden Hell Beings herkend door hun acute agressie. Fiery Hell Beings zijn boos en beledigend, en ze verdrijven iedereen die vriendschap met hen wil sluiten of van hen houdt. Icy Hell Beings duwen anderen weg met hun gevoelloze kilheid. Dan, in de kwelling van hun isolement, keert hun agressie zich steeds meer naar binnen en worden ze zelfdestructief.

Het dierenrijk

Geen gevoel voor humor Het dierenrijk van het levenswiel.

MarenYumi/Flickr

Dierlijke wezens (Tiryaka's) zijn solide, regelmatig en voorspelbaar. Ze klampen zich vast aan wat vertrouwd is en zijn ongeïnteresseerd, zelfs bang, voor alles wat onbekend is.

Het dierenrijk wordt gekenmerkt door onwetendheid en zelfgenoegzaamheid. Dierlijke Wezens zijn stompzinnig onnieuwsgierig en worden afgestoten door alles wat onbekend is. Ze gaan door het leven op zoek naar comfort en vermijden ongemak. Ze hebben geen gevoel voor humor.

Dierlijke wezens kunnen tevreden zijn, maar ze worden gemakkelijk bang wanneer ze in een nieuwe situatie worden geplaatst. Natuurlijk zijn ze onverdraagzaam en zullen ze dat waarschijnlijk ook blijven. Tegelijkertijd worden ze onderdrukt door andere wezens - dieren verslinden elkaar, weet je.

Het mensenrijk

De hoop op bevrijding Het menselijke rijk van het levenswiel.

MarenYumi/Flickr

Bevrijding van het Wiel is alleen mogelijk vanuit het Mensenrijk.

The Human Realm wordt gekenmerkt door vragen en nieuwsgierigheid. Het is ook een rijk van passie; menselijke wezens (Manushya's) willen streven, consumeren, verwerven, genieten, ontdekken. Hier is de Dharma openlijk beschikbaar, maar slechts enkelen zoeken ernaar. De rest raakt verstrikt in streven, consumeren en verwerven en mist de kans.

Het centrum

Wat het wiel doet draaien Het middelpunt van het levenswiel.

MarenYumi/Flickr

In het centrum van het levenswiel staan ​​de krachten die het draaiende houden: hebzucht, woede en onwetendheid.

In het centrum van elk levenswiel staan ​​een haan, een slang en een varken, die hebzucht, woede en onwetendheid vertegenwoordigen. In het boeddhisme worden hebzucht, woede (of haat) en onwetendheid de 'drie vergiften' genoemd omdat ze iedereen vergiftigen die ze herbergt. Dit zijn de krachten die het levenswiel draaiende houden, volgens de leer van de Boeddha Tweede edele waarheid.

De cirkel buiten het midden, die soms ontbreekt in afbeeldingen van het wiel, wordt de Sidpa Bardo of tussenliggende toestand genoemd. Het wordt ook wel het witte pad en het donkere pad genoemd. Aan de ene kant begeleiden bodhisattva's wezens naar wedergeboorten in de hogere rijken van deva's, goden en mensen. Aan de andere kant leiden demonen wezens naar de lagere rijken van Hungry Ghosts, Hell Beings en Animals.

De Boeddha

De Dharmakaya Boeddha De Boeddha.

MarenYumi/Flickr

In de rechterbovenhoek van het Wheel of Life verschijnt de Boeddha, die de hoop op bevrijding vertegenwoordigt.

In veel afbeeldingen van het levenswiel is de figuur in de rechterbovenhoek een Dharmakaya Boeddha. De dharmakaya wordt soms het waarheidslichaam of het dharmalichaam genoemd en wordt ermee geïdentificeerd Shunyata . Dharmakaya is alles, ongemanifesteerd, vrij van kenmerken en onderscheidingen.

Vaak wordt deze Boeddha afgebeeld wijzend naar de maan, die staat voor verlichting. In deze versie staat de Boeddha echter met opgeheven handen, alsof hij zegent.

De deur naar Nirvana

De linkerbovenhoek van een Bhavachakra is gevuld met een scène of symbool dat de bevrijding van het wiel voorstelt.

MarenYumi/Flickr

Deze afbeelding van het Wheel of Life toont de toegang tot Nirvana in de linkerbovenhoek.

In de linkerbovenhoek van deze afbeelding van het levenswiel staat een tempel met een zittende Boeddha. Een stroom wezens stijgt op uit de menselijke rijken naar de tempel, die vertegenwoordigt Nirvana . Kunstenaars die een Wheel of Life maken, vullen deze hoek op verschillende manieren. Soms is de figuur linksboven een Nirmanakaya Boeddha , die gelukzaligheid vertegenwoordigen. Soms schildert de kunstenaar een maan, die de bevrijding symboliseert.