Draken in het boeddhisme

Het boeddhisme heeft een lange geschiedenis van het opnemen van draken in zijn mythologie en leringen. Draken worden gezien als krachtige, wijze en welwillende wezens die geluk en voorspoed kunnen brengen. In het boeddhisme worden draken vaak geassocieerd met water en worden ze gezien als beschermers van de Dharma of boeddhistische leer.

Symbolische betekenis

De draak is een symbool van kracht, kracht en wijsheid in het boeddhisme. Er wordt aangenomen dat draken de kracht hebben om geluk en fortuin te brengen, en kunnen helpen beschermen tegen kwade krachten. Daarnaast worden draken gezien als een symbool van transformatie, omdat ze verschillende vormen en vormen kunnen aannemen.

Drakengoden

Er zijn verschillende drakengoden in het boeddhisme, waaronder de draken koning , van wie wordt aangenomen dat hij de heerser is van alle draken. Andere drakengoden zijn de Draken Koningin , die de beschermer van de Dharma is, en de Drakengod , die de bewaker van de Dharma is.

Draken kunst

Draken worden vaak afgebeeld in boeddhistische kunst, meestal in de vorm van beelden en schilderijen. Deze afbeeldingen tonen vaak draken in een beschermende of welwillende rol, zoals het beschermen van de Dharma of het brengen van geluk en fortuin.

Conclusie

Draken spelen een belangrijke rol in het boeddhisme, zowel als symbolen van macht en wijsheid, als als beschermers van de Dharma. Ze worden vaak afgebeeld in boeddhistische kunst en er zijn verschillende drakengoden in het boeddhisme. Draken worden gezien als welwillende wezens die geluk en voorspoed kunnen brengen, en zijn een krachtig symbool van transformatie.

Het boeddhisme kwam naar China bijna twee millennia geleden uit India. Toen het boeddhisme zich in China verspreidde, paste het zich aan de Chinese cultuur aan. Monniken stopten met het dragen van de traditionele saffraan gewaden en geadopteerde gewaden in Chinese stijl bijvoorbeeld. En in China ontmoette het boeddhisme draken.

Draken maken al minstens 7.000 jaar deel uit van de Chinese cultuur. In China symboliseren draken al lang macht, creativiteit, hemel en geluk. Men denkt dat ze gezag hebben over watermassa's, regen, overstromingen en stormen.

Na verloop van tijd adopteerden Chinese boeddhistische kunstenaars de draak als symbool van verlichting . Tegenwoordig versieren draken daken en poorten van tempels, zowel als bewakers als om de kracht van de draak te symboliseren. Boeddhistische draken worden vaak afgebeeld met een mani-juweel, dat de leer van de Boeddha vertegenwoordigt.

Draken in Chan (Zen) Literatuur

In de 6e eeuw, Chan (Zen) ontstond in China als een onderscheidende school van het boeddhisme. Chan werd gekoesterd in de Chinese cultuur en draken verschijnen regelmatig in de Chan-literatuur. De draak speelt vele rollen - als symbool van verlichting en ook als symbool voor onszelf. 'De draak ontmoeten in de grot' is bijvoorbeeld een metafoor voor het onder ogen zien van de eigen diepste angsten en obstakels.

En dan is er nog het Chinese volksverhaal van de 'echte draak', dat door talloze leraren als gelijkenis is aangenomen. Hier is het verhaal:

Yeh Kung-tzu was een man die van draken hield. Hij bestudeerde de overlevering van draken en versierde zijn huis met schilderijen en beelden van draken. Hij praatte maar door over draken tegen iedereen die maar wilde luisteren.

Op een dag hoorde een draak over Yeh Kung-tzu en dacht:wat heerlijk dat deze man ons waardeert. Het zou hem zeker blij maken om een ​​echte draak te ontmoeten.

De vriendelijke draak vloog naar het huis van Yeh Kung-tzu en ging naar binnen, waar Yeh Kung-tzu sliep. Toen werd Yeh Kung-tzu wakker en zag de draak opgerold naast zijn bed liggen, zijn schubben en tanden glinsterend in het maanlicht. En Yeh Kung-tzu schreeuwde van angst.

Voordat de draak zichzelf kon voorstellen, greep Yeh Kung-tzu een zwaard en viel op de draak uit. De draak vloog weg.

Vele generaties Chan- en Zen-leraren, waaronder Dogen , hebben het ware drakenverhaal in hun leringen genoemd. Dogen schreef bijvoorbeeld in Funkanzazengi: 'Ik smeek u, nobele vrienden in leren door ervaring, raak niet zo gewend aan beelden dat u ontzet raakt door de ware draak.'

Als een allegorie kan het verhaal op vele manieren worden geïnterpreteerd. Het zou een allegorie kunnen zijn voor iemand die een intellectuele interesse heeft in het boeddhisme en er veel boeken over leest, maar geen behoefte voelt om oefening , zoek een leraar , of neem de toevluchtsoorden . Zo iemand geeft de voorkeur aan een soort nep-boeddhisme boven het echte werk. Of het kan verwijzen naar bang zijn om zelfhechting los te laten om verlichting te realiseren.

Naga's en draken

Naga's zijn slangachtige wezens die verschijnen in de Pali Canon . Ze worden soms geïdentificeerd als draken, maar ze hebben een iets andere oorsprong.

Nagais het Sanskrietwoord voor cobra. In de oude Indiase kunst worden naga's afgebeeld als mensen vanaf hun middel en slangen vanaf hun middel. Ze verschijnen soms ook als gigantische cobra's. In sommige hindoeïstische en boeddhistische literatuur kunnen ze van uiterlijk veranderen van mens in slang.

In De Mahabharata , een hindoeïstisch episch gedicht, worden naga's afgebeeld als meestal gemene wezens die erop uit zijn anderen kwaad te doen. In het gedicht is de vijand van naga's de grote adelaarskoning Garuda.

In de Pali Canon worden naga's sympathieker behandeld, maar ze blijven eeuwig in oorlog met garuda's , behalve een korte wapenstilstand onderhandeld door de Boeddha. Mettertijd werden naga's afgeschilderd als bewakers van Mount Meru en ook van de Boeddha. Naga's spelen daarin een belangrijke rol Mahayana mythologie als beschermers van de soetra's. Misschien vindt u afbeeldingen van de Boeddha of andere wijzen die onder het baldakijn van de kap van een grote cobra zitten; dit zou een naga zijn.

Toen het boeddhisme zich door China verspreidde en verder naar Japan en Korea, werden naga's geïdentificeerd als een soort draak. Sommige verhalen die in China en Japan over draken worden verteld, zijn ontstaan ​​als verhalen over naga's.

In Tibetaans boeddhist mythologie, maar draken en naga's zijn duidelijk verschillende wezens. In Tibet zijn naga's gewoonlijk akelige, in het water levende geesten die ziekte en ongeluk veroorzaken. Maar Tibetaanse draken zijn beschermers van het boeddhisme, wier donderende stemmen ons doen ontwaken uit waanvoorstellingen.