Een inleiding tot het Tibetaans boeddhisme

Het Tibetaans boeddhisme is een unieke vorm van boeddhisme die al eeuwen in de Tibetaanse regio wordt beoefend. Het is een combinatie van het Indiase boeddhisme en de oude Bon-religie van Tibet. Het Tibetaans boeddhisme is gebaseerd op de leer van de historische Boeddha, Siddhartha Gautama, en de daaropvolgende ontwikkeling van de Mahayana En Vajrayana scholen van het boeddhisme.

Kernovertuigingen

Het Tibetaanse boeddhisme draait om het geloof dat alle wezens het potentieel hebben om verlicht te worden. Door meditatie en studie streven beoefenaars ernaar een staat van verlichting te bereiken en bevrijd te worden van de cyclus van lijden. Het Tibetaans boeddhisme benadrukt het belang van mededogen en liefdevolle vriendelijkheid jegens alle levende wezens.

Praktijken

De belangrijkste praktijken van het Tibetaans boeddhisme zijn onder meer:

• Meditatie
• Gebeden
• Mantra's
• Visualisatie
• buigingen
• Het maken van offergaven

Deze oefeningen zijn bedoeld om beoefenaars te helpen een dieper begrip van de boeddhistische leringen te ontwikkelen en een meer medelevende houding ten opzichte van alle levende wezens te ontwikkelen.

Conclusie

Het Tibetaans boeddhisme is een unieke vorm van boeddhisme die al eeuwen in de Tibetaanse regio wordt beoefend. Het is gebaseerd op de leer van de historische Boeddha, Siddhartha Gautama, en de daaropvolgende ontwikkeling van de Mahayana- en Vajrayana-scholen van het boeddhisme. Het Tibetaans boeddhisme benadrukt het belang van mededogen en liefdevolle vriendelijkheid jegens alle levende wezens en de belangrijkste praktijken omvatten meditatie, gebeden, mantra's, visualisatie, neerknielen en het brengen van offers.

Het Tibetaans boeddhisme is een vorm van Mahayana-boeddhisme die zich ontwikkelde in Tibet en zich verspreidde naar de buurlanden van de Himalaya. Het Tibetaans boeddhisme staat bekend om zijn rijke mythologie en iconografie en om de praktijk van het identificeren van de reïncarnaties van overleden spirituele meesters.

De oorsprong van het Tibetaans boeddhisme

De geschiedenis van het boeddhisme in Tibet begint in 641 CE toen koning Songtsen Gampo (gestorven rond 650) Tibet verenigde door militaire verovering. Tegelijkertijd nam hij twee boeddhistische vrouwen, prinses Bhrikuti van Nepal en prinses Wen Cheng van China.

Duizend jaar later, in 1642, werd de Vijfde Dalai Lama de tijdelijke en spirituele leider van het Tibetaanse volk. In die duizend jaar ontwikkelde het Tibetaans boeddhisme zijn unieke kenmerken en splitste het zich ook op zes grote scholen . De grootste en meest prominente hiervan zijn Nyingma , Kagyu, Sakya en Lucht .

Vajrayana en Tantra

Vajrayana , het 'diamantenvoertuig', is een boeddhistische school die in het midden van het eerste millennium na Christus in India is ontstaan. Vajrayana is gebouwd op het fundament van de Mahayana-filosofie en doctrines. Het onderscheidt zich door het gebruik van esoterische rituelen en andere praktijken, vooral tantra.

Tantra omvat veel verschillende praktijken, maar het staat vooral bekend als een middel tot verlichting door identiteit met tantrische goden. Tibetaanse godheden kunnen het beste worden begrepen als archetypen die de diepste aard van de tantrische beoefenaar vertegenwoordigen. Door tantra yoga realiseert men het zelf als een verlicht wezen.

De Dalai Lama en andere Tulku's

Een tulku is een persoon waarvan wordt erkend dat hij de reïncarnatie is van iemand die is overleden. De praktijk van het herkennen van tulku's is uniek in het Tibetaans boeddhisme. Door de eeuwen heen zijn de vele afstammingslijnen van tulku's belangrijk geworden voor het behoud van de integriteit van monastieke instellingen en leringen.

De eerste erkende tulku was de tweede Karmapa, Karma Pakshi (1204 tot 1283). De huidige Karmapa en hoofd van de Kagyu-school van het Tibetaans boeddhisme, Ogyen Trinley Dorje, is de 17e. Hij werd geboren in 1985.

De bekendste tulku is natuurlijk Zijne Heiligheid de Dalai Lama. Dehuidige Dalai Lama, Tenzin Gyatso, is de 14e en hij is geboren in 1935.

Er wordt algemeen aangenomen dat de Mongoolse leider Altan Khan ontstond de titel Dalai Lama , wat 'Oceaan van Wijsheid' betekent, in 1578. De titel werd gegeven aan Sonam Gyatso (1543 tot 1588), de derde hoofdlama van de Gelug-school. Aangezien Sonam Gyatso het derde hoofd van de school was, werd hij de 3e Dalai Lama. De eerste twee Dalai Lama's ontvingen de titel postuum.

Het was de 5e Dalai Lama, Lobsang Gyatso (1617 tot 1682), die als eerste het hoofd werd van het hele Tibetaanse boeddhisme. De 'Grote Vijfde' sloot een militaire alliantie met de Mongoolse leider Gushri Khan.

Toen twee andere Mongoolse leiders en de heerser van Kang - een oud koninkrijk in Centraal-Azië - Tibet binnenvielen, joeg Gushri Khan hen op de vlucht en riep zichzelf uit tot koning van Tibet. In 1642 erkende Gushri Khan de 5e Dalai Lama als de spirituele en tijdelijke leider van Tibet.

De daaropvolgende Dalai Lama's en hun regenten bleven de belangrijkste bestuurders van Tibet tot de invasie van Tibet door China in 1950 en de ballingschap van de 14e Dalai Lama in 1959.

De Chinese bezetting van Tibet

China viel Tibet binnen, toen een onafhankelijke natie, en annexeerde het in 1950. Zijne Heiligheid de Dalai Lama ontvluchtte Tibet in 1959.

De regering van China controleert het boeddhisme in Tibet streng. Kloosters mogen vooral als toeristische attractie functioneren. Ook het Tibetaanse volk voelt zich tweederangsburgers aan het worden in eigen land.

De spanningen liepen in maart 2008 op tot een hoogtepunt, met dagenlange rellen tot gevolg. In april was Tibet feitelijk afgesloten van de buitenwereld. Het werd slechts gedeeltelijk heropend in juni 2008 nadat de Olympische fakkel zonder incidenten was doorgegaan en de Chinese regering zei dat dit bewees dat Tibet 'veilig' was.