Vijf mindfulnesstrainingen van Thich Nhat Hanh

Thich Nhat Hanh's Five Mindfulness Trainingen zijn een reeks ethische richtlijnen voor een mindful leven. De trainingen zijn gebaseerd op de Boeddhistische leerstellingen van de vier edele waarheden en het achtvoudige pad. Ze bieden een kader om een ​​leven van te leven medeleven En bewustzijn , en zijn ontworpen om ons te helpen een dieper begrip van onszelf en onze relaties met anderen te ontwikkelen.

De eerste training zit erop eerbied voor het leven . Het moedigt ons aan om een ​​houding aan te kweken van niet schadelijk en bewust te zijn van de onderlinge verbondenheid van al het leven. De tweede training zit erop echt geluk . Het moedigt ons aan om bewust te zijn van onze gedachten en gevoelens, en om te oefenen vreugdevol leven . De derde training zit erop liefdevolle spraak en diep luisteren . Het moedigt ons aan om op onze woorden te letten en te oefenen barmhartige communicatie . De vierde training zit erop voeding en genezing . Het moedigt ons aan om bewust te zijn van onze fysieke en mentale gezondheid en om te oefenen bewuste consumptie . De vijfde training zit erop juiste levensonderhoud . Het moedigt ons aan om bewust te zijn van onze acties en om te oefenen ethisch werken .

Thich Nhat Hanh's Five Mindfulness Trainingen bieden een krachtig raamwerk voor een mindful leven. Ze herinneren ons eraan om bewust te zijn van onze gedachten, woorden en daden, en om compassie en bewustzijn te oefenen in alles wat we doen. Door deze trainingen te volgen, kunnen we een leven van vreugde, vrede en begrip cultiveren.

Thich Nhat Hanh (1926) is een Vietnamese monnik, leraar, auteur en vredesactivist die sinds de jaren zestig in het Westen woont en lesgeeft. Zijn boeken, lezingen en retraites hebben de dharma aan de wereld, en zijn invloed op de ontwikkeling van het boeddhisme in het Westen is onmetelijk.

Nhat Hanh, door zijn volgelingen 'Thay' (leraar) genoemd, staat vooral bekend om zijn toewijding aan Juiste Mindfulness . In Thay's leringen is het de beoefening van opmerkzaamheid die de leerstellingen van de Boeddha verenigt tot een alomvattend, onderling verbonden pad. Zoals hij in zijn boek schreef,'Het hart van de leer van de Boeddha,' 'Als juiste aandacht aanwezig is, zal de Vier edele waarheden en de andere zeven elementen van de Achtvoudig pad zijn ook aanwezig.'

Thay presenteert de elementen van Boeddhistische praktijk door zijn Vijf Mindfulness Trainingen, die gebaseerd zijn op de eerste vijf Boeddhistische voorschriften . De Mindfulness Trainingen beschrijven een diepe moraal die ook door niet-boeddhisten gevolgd kan worden als leidraad voor een vreedzaam leven. Hier is een korte uitleg van elk van de Mindfulness Trainingen.

De eerste mindfulnesstraining: eerbied voor het leven

'Bewust van het lijden veroorzaakt door de vernietiging van het leven, ben ik vastbesloten om het inzicht van interzijn en mededogen te cultiveren en manieren te leren om de levens van mensen, dieren, planten en mineralen te beschermen. Ik ben vastbesloten om niet te doden, niet om anderen te laten doden, en om geen enkele daad van doden in de wereld, in mijn denken of in mijn manier van leven te steunen.'

De Eerste Mindfulness Training is gebaseerd op deEerste Voorschrift, 'zich onthouden van het nemen van leven.' Daar is ook aan gelinkt Goede actie . In het boeddhisme 'juist' handelen is handelen zonder egoïstische gehechtheid aan ons werk. 'Juiste' actie komt voort uit onbaatzuchtig mededogen.

Dus toegewijd zijn om niet te doden, gaat niet over het beginnen aan een rechtvaardige kruistocht om iedereen veganist te laten worden. Thay daagt ons uit om dieper te gaan, te begrijpen waar de drang om te doden vandaan komt en om anderen te helpen het ook te begrijpen.

De Tweede Mindfulness Training: Echt Geluk

'Bewust van het leed dat wordt veroorzaakt door uitbuiting, sociaal onrecht, diefstal en onderdrukking, zet ik mij in voor vrijgevigheid in mijn denken, spreken en handelen. Ik ben vastbesloten niet te stelen en niets te bezitten dat van anderen zou moeten zijn; en ik zal mijn tijd, energie en materiële middelen delen met degenen die in nood zijn.'

De Tweede Voorschrift is 'zich onthouden van het nemen van dat wat niet gegeven is'. Dit voorschrift wordt soms afgekort tot 'niet doden' of 'vrijgevigheid oefenen'. Deze training roept ons op om te beseffen dat ons vastklampen en grijpen en hamsteren voortkomt uit onwetendheid over onze ware aard. De beoefening van vrijgevigheid is belangrijk om ons hart te openen voor mededogen.

De Derde Mindfulness Training: Ware Liefde

'Bewust van het leed veroorzaakt door seksueel wangedrag, ben ik vastbesloten om verantwoordelijkheid te cultiveren en manieren te leren om de veiligheid en integriteit van individuen, paren, gezinnen en de samenleving te beschermen. Wetende dat seksueel verlangen geen liefde is, en dat seksuele activiteit gemotiveerd door verlangen altijd mezelf en anderen schaadt, ben ik vastbesloten om geen seksuele relaties aan te gaan zonder ware liefde en een diepe, langdurige toewijding aan mijn familie en vrienden. .'

DeDerde Voorschriftwordt meestal vertaald met 'zich onthouden van seksueel wangedrag' of 'misbruik geen seks'. De meeste ordes van boeddhistische kloosterlingen zijn celibatair, maar het derde voorschrift moedigt leken aan om eerst:geen kwaad doenin hun seksuele gedrag. Seksualiteit kan geen kwaad als het voortkomt uit oprechte liefde en onbaatzuchtig mededogen.

De Vierde Mindfulness Training: Liefdevol Spreken en Diep Luisteren

'Bewust van het lijden veroorzaakt door onoplettend spreken en het onvermogen om naar anderen te luisteren, ben ik toegewijd aan het cultiveren van liefdevol spreken en meelevend luisteren om het lijden te verlichten en verzoening en vrede te bevorderen in mezelf en tussen andere mensen, etnische en religieuze groepen, en naties.'

De Vierde Voorschrift is 'zich onthouden van onjuiste spraak'. Dit wordt soms afgekort tot 'niet bedriegen' of 'waarheidsgetrouwheid beoefenen'. Zie ook Juiste spraak .

In veel van zijn boeken heeft Thay geschreven over diep luisteren of meelevend luisteren. Diep luisteren begint met het opzij zetten van je eigen problemen, je agenda, je schema, je behoeften en gewoon luisteren naar wat anderen zeggen. Diep luisteren zorgt ervoor dat de barrières tussen jezelf en de ander wegsmelten. Dan zal je reactie op de spraak van anderen geworteld zijn in mededogen en meer oprecht heilzaam zijn.

De vijfde mindfulnesstraining: voeding en genezing

'Bewust van het lijden veroorzaakt door onoplettende consumptie, ben ik toegewijd aan het cultiveren van een goede gezondheid, zowel fysiek als mentaal, voor mezelf, mijn familie en mijn samenleving door bewust te eten, drinken en consumeren. Ik zal oefenen om diep te kijken naar hoe ik de vier soorten voedingsstoffen consumeer, namelijk eetbaar voedsel, zintuiglijke indrukken, wilskracht en bewustzijn.'

De Vijfde Voorschrift vertelt ons om onze geest helder te houden en ons te onthouden van bedwelmende middelen. Thay breidt dit voorschrift uit tot een praktijk van bewust eten, drinken en consumeren. Hij leert dat bewust consumeren betekent dat je alleen dingen binnenkrijgt die je lichaam vrede, welzijn en vreugde brengen. Je gezondheid op het spel zetten door onzorgvuldig te consumeren is verraad aan je voorouders, ouders, de samenleving en toekomstige generaties.