Een overzicht van Bodhidag

Bodhidag is een belangrijke boeddhistische feestdag die jaarlijks op 8 december wordt gevierd. Het is een dag van bezinning, meditatie en viering van de verlichting van de Boeddha. Op deze dag komen boeddhisten over de hele wereld samen om het leven en de leer van de Boeddha te eren.

Geschiedenis van Bodhi-dag

Bodhidag is een oude feestdag die dateert uit de tijd van de Boeddha. Er wordt aangenomen dat de Boeddha verlichting bereikte onder de Bodhiboom in India. Sindsdien vieren boeddhisten zijn verlichting op deze dag.

Hoe wordt Bodhi-dag gevierd?

Bodhidag wordt op verschillende manieren gevierd. Boeddhisten kunnen in tempels of huizen samenkomen om te mediteren, te zingen en na te denken over de leer van de Boeddha. Sommigen oefenen ook liefdadigheid uit, zoals doneren aan een lokale voedselbank of vrijwilligerswerk doen in een opvangcentrum voor daklozen.

Symbolen van Bodhidag

De meest voorkomende symbolen geassocieerd met Bodhi Day zijn de Bodhiboom en het Dharmawiel. De Bodhiboom symboliseert de verlichting van de Boeddha, terwijl het Dharmawiel de leer van de Boeddha vertegenwoordigt. Andere symbolen zijn de lotusbloem, die zuiverheid symboliseert, en het achtspaaks wiel, dat het Achtvoudige Pad symboliseert.

Conclusie

Bodhidag is een belangrijke boeddhistische feestdag die de verlichting van de Boeddha viert. Het is een dag van bezinning, meditatie en feest, en wordt gekenmerkt door symbolen zoals de Bodhiboom en het Dharmawiel. Boeddhisten over de hele wereld komen op deze dag bijeen om het leven en de leer van de Boeddha te eren.

De verlichting van de Boeddha is een van de belangrijkste gebeurtenissen in de boeddhistische geschiedenis en wordt jaarlijks door veel boeddhisten herdacht. Engelstaligen noemen de viering vaak Bodhi-dag. Het woordbodhiin het Sanskriet en Pali betekent 'ontwaken' maar wordt in het Engels vaak vertaald als ' verlichting .'

Volgens de vroege boeddhistische geschriften is het historische Boeddha was een prins genaamd Siddhartha Gautama die werd gestoord door gedachten aan ziekte, ouderdom en dood. Hij gaf zijn bevoorrechte leven op om een ​​dakloze bedelmonnik te worden, op zoek naar gemoedsrust. Na zes jaar van frustratie ging hij onder een vijgenboom zitten (een soort die sindsdien bekend staat als een 'bodhiboom') en zwoer in meditatie te blijven totdat hij zijn zoektocht had volbracht. Tijdens deze meditatie realiseerde hij verlichting en werd hij de Boeddha, of 'degene die wakker is'.

Wanneer is Bodhi-dag?

Zoals bij vele anderen Boeddhistische feestdagen , is er weinig overeenstemming over hoe deze naleving moet worden genoemd en wanneer deze moet worden waargenomen. Theravada-boeddhisten hebben de geboorte, verlichting en dood van de Boeddha samengevoegd tot één heilige dag, genaamd Vesak , die wordt waargenomen volgens een maankalender. Dus de precieze datum van Vesak verandert van jaar tot jaar, maar valt meestal in mei.

Het Tibetaans boeddhisme observeert ook de geboorte, dood en verlichting van de Boeddha in één keer, maar volgens een andere maankalender. De Tibetaanse heilige dag gelijk aan Vesak, Saga Dawa Duchen , valt meestal een maand na Vesak.

Mahayana-boeddhisten van Oost-Azië - voornamelijk China, Japan, Korea en Vietnam - verdeelden de drie grote gebeurtenissen die in Vesak werden herdacht in drie verschillende heilige dagen. Volgens de Chinese maankalender valt de verjaardag van de Boeddha op de achtste dag van de vierde maanmaand, die meestal samenvalt met Vesak. Zijn overgang naar de finale nirvana wordt waargenomen op de 15e dag van de tweede maanmaand, en zijn verlichting wordt herdacht op de 8e dag van de 12e maanmaand. De precieze data variëren van jaar tot jaar.

Toen Japan echter in de 19e eeuw de Gregoriaanse kalender overnam, kregen veel traditionele boeddhistische heilige dagen vaste data toegewezen. In Japan is de verjaardag van Boeddha altijd op 8 april - de achtste dag van de vierde maand. Evenzo valt Bodhi-dag in Japan altijd op 8 december - de achtste dag van de twaalfde maand. Volgens de Chinese maankalender valt de achtste dag van de twaalfde maand vaak in januari, dus de datum van 8 december komt niet zo dichtbij. Maar het is tenminste consequent. En het lijkt erop dat veel Mahayana-boeddhisten buiten Azië, en die niet gewend zijn aan maankalenders, ook de datum van 8 december overnemen.

Bodhi-dag observeren

Misschien vanwege de sobere aard van de zoektocht van de Boeddha naar verlichting, wordt Bodhi-dag over het algemeen rustig gevierd, zonder parades of tamtam. Meditatie- of chantenpraktijken kunnen worden uitgebreid. Meer informele herdenkingen kunnen betrekking hebben op bodhiboomversieringen of eenvoudige thee en koekjes.

In het Japans is Zen Bodhidag Rohatsu , wat 'achtste dag van de twaalfde maand' betekent. Rohatsu is de laatste dag van een sessie van een week of een intensieve meditatieretraite. In een Rohatsu Sesshin is het traditioneel dat de meditatieperiode van elke avond langer is dan die van de vorige avond. Op de laatste avond zitten degenen met voldoende uithoudingsvermogen de hele nacht in meditatie.

Meester Hakuin zei tegen zijn monniken in Rohatsu,

'Jullie monniken, jullie allemaal, zonder uitzondering, hebben een vader en een moeder, broers en zussen en talloze verwanten. Stel dat je ze allemaal zou tellen, leven na leven: het zouden er duizenden, tienduizenden en zelfs meer zijn. Allen zijn aan het transmigreren in de zes werelden en ondergaan ontelbare kwellingen. Ze wachten net zo gretig op je verlichting als ze zouden wachten op een kleine regenwolk aan de verre horizon tijdens een droogte. Hoe kun je zo halfslachtig zitten! Je moet een grote gelofte hebben om ze allemaal te redden! De tijd gaat als een pijl voorbij. Het wacht op niemand. Span je in! Put jezelf uit!'