Rinzai Zen

Rinzai Zen is een school van het Mahayana-boeddhisme die de nadruk legt op de beoefening van Zen-meditatie en het behalen van verlichting . Het is een van de meest invloedrijke vormen van zenboeddhisme in Japan en wordt op grote schaal beoefend in het Westen.

Rinzai Zen benadrukt het gebruik van koans , of paradoxale vragen, om beoefenaars te helpen een staat van satori , of ontwaken. Beoefenaars worden aangemoedigd om deze koans te overwegen om inzicht te krijgen in de aard van de werkelijkheid en het zelf. Door deze oefening kunnen beoefenaars een dieper begrip krijgen van de wereld en hun plaats daarin.

Rinzai Zen benadrukt ook het belang van zazen of zittende meditatie. Deze oefening houdt in dat je in een comfortabele houding zit en je concentreert op de ademhaling. Door deze oefening kunnen beoefenaars een dieper begrip krijgen van hun eigen geest en de wereld om hen heen.

Naast zazen en koans benadrukt Rinzai Zen ook het belang van teisho , of Dharma-gesprekken. Deze toespraken worden gegeven door ervaren leraren en bieden beoefenaars de mogelijkheid om een ​​dieper begrip te krijgen van de leringen van Rinzai Zen.

Over het algemeen is Rinzai Zen een belangrijke school van het Mahayana-boeddhisme die de beoefening van zenmeditatie en het bereiken van verlichting benadrukt. Door de beoefening van zazen, koans en teisho kunnen beoefenaars een dieper begrip krijgen van de wereld en hun plaats daarin.

Rinzai is de Japanse naam van een school van zenboeddhisme . Het is ontstaan ​​in China als de Linji-school. Rinzai Zen onderscheidt zich door de nadruk op de kensho-ervaring om verlichting te realiseren en het gebruik van koan-contemplatie in zazen .

In China is de Linji-school de dominante overgebleven school van zen (in China Chan genoemd). Linji had ook een sterke invloed op de ontwikkeling van Zen (Seon) in Korea. Rinzai Zen is een van de twee dominante zenscholen in Japan; de andere is Soto.

Geschiedenis van Rinzai (lijnen)

Rinzai Zen is ontstaan ​​in China, waar het Linji wordt genoemd. De Linji-school is opgericht door Linji Yixuan (Lin-chi I-hsuan, overleden 866), die lesgaf in een tempel in de provincie Hebei in het noordoosten van China.

Meester Linji wordt herinnerd vanwege zijn buitensporige, zelfs harde manier van lesgeven. Hij was voorstander van een soort 'shock'-zen, waarbij een bekwame toepassing van geschreeuw en stoten een student zou doen schrikken tot een verlichtingservaring. Veel van wat we weten over Meester LInji komt uit een boek met zijn verzamelde uitspraken genaamd deLijnen Lu, of record van Linji, in het Japans bekend als deRinzairoku.

De Linji-school bleef onduidelijk tot de Song-dynastie (960-1279). Het was tijdens deze periode dat de Linji-school haar kenmerkende praktijk van koan-contemplatie ontwikkelde.

De klassieke koan In deze periode zijn collecties aangelegd. De drie bekendste collecties zijn:

• DeBetaal Lu (in het Japans, deHekiganroku, gewoonlijk vertaald als 'The Blue Cliff Record'), in zijn definitieve vorm samengesteld door Yuanwu Keqin (1063-1135)
• DeKong Lu (in het Japans, deShoyoroku, gewoonlijk vertaald als 'The Book of Equanimity' of 'The Book of Serenity'), samengesteld door Hongzhi Zhengjue (1091-1157). Merk op dat meester Hongzhi eigenlijk van de Caodong-school was, niet van Linji.
• DeWumenguan (in het Japans, deMumonn, gewoonlijk vertaald als 'The Gateless Gate'), samengesteld door Wumen Hui-k'ai (1183-1260)

Het boeddhisme, inclusief de Linji-school, ging na de Song-dynastie in een periode van verval. Het Linji Chan-boeddhisme wordt echter nog steeds veel beoefend in China.

Overdracht naar Japan

In de 11e eeuw splitste Linji zich op in twee scholen, in het Japans Rinzai-yogi en Rinzai-oryo genoemd. Myoan Eisai bracht Rinzai-oryo laat in de 12e eeuw naar Japan. Dit was de eerste zenschool in Japan. Rinzai-oryo combineerde Rinzai met esoterische praktijken en elementen van Geloven Boeddhisme.

De andere school, Rinzai-yogi, werd in Japan opgericht door Nanpo Jomyo (1235–1308), die in China werd uitgezonden en in 1267 terugkeerde.

Het duurde niet lang voordat Rinzai Zen de bescherming van de adel aantrok, vooral de samoerai . Het hebben van rijke beschermheren brengt veel voordelen met zich mee, en veel Rinzai-leraren waren blij om hen tegemoet te komen.

Niet alle Rinzai-meesters zochten de bescherming van samurai. De O-to-kan lijn - genoemd naar de drie oprichtende leraren, Nampo Jomyo (of Daio Kokushi, 1235-1308), Shuho Myocho (of Daito Kokushi, 1282-1338) en Kanzan Egen (of Kanzen Kokushi, 1277- 1360) -- bleef op afstand van stedelijke centra en zocht niet de gunst van de samurai of adel.

Tegen de 17e eeuw was Rinzai Zen stilgevallen. Hakuin Ekaku (1686-1769), van de O-to-kan-lijn, was een groot hervormer die Rinzai nieuw leven inblies en het opnieuw concentreerde op rigoureuze zazen.

Hij systematiseerde koanbeoefening en beval een bepaalde progressie van koans aan voor een maximaal effect. Het systeem van Hakuin wordt vandaag de dag nog steeds gevolgd in Rinzai Zen. Hakuin is ook de bedenker van de beroemde 'one hand' koan.

Rinzai Zen Vandaag

Rinzai Zen in Japan is tegenwoordig heel erg Hakuin Zen, en alle levende Rinzai Zen-leraren zijn van Hakuin's O-to-kan-leerlijn.

In tegenstelling tot Soto Zen, dat min of meer wordt georganiseerd onder het gezag van de Soto Shu-organisatie, is Rinzai in Japan een traditie van informeel verbonden tempels die Hakuin's Rinzai Zen onderwijzen.

Rinzai Zen werd voor het eerst in het Westen geïntroduceerd door het schrijven van DT Suzuki , en Rinzai Zen wordt onderwezen en beoefend in Amerika, Australië en Europa.

Ook gekend als: Rinzai-shu, Lin-chi-tsung (Chinees)