Nirvana-dag (Parinirvana): een boeddhistische feestdag

Nirvana-dag, of Parinirvana, is een boeddhistische feestdag die de dood van de historische Boeddha, Siddhartha Gautama, herdenkt. Het wordt gevierd op de 15e dag van de 4e maanmaand, meestal in februari of maart. De dag markeert het definitieve overlijden van de Boeddha en is een tijd voor boeddhisten om na te denken over zijn leer en zijn leven te vieren.

Nirvana-dag vieren

Boeddhisten over de hele wereld vieren Nirvana-dag met gebed, meditatie en reflectie. Veel tempels en kloosters organiseren speciale ceremonies en rituelen, zoals het chanten van soetra's, het offeren van wierook en het brengen van offers aan de Boeddha. Sommige tempels houden ook speciale diensten en evenementen, zoals lezingen en Dharma-lezingen.

De betekenis van Nirvana-dag

Nirvana-dag is een tijd voor boeddhisten om na te denken over de leer van de Boeddha en om na te denken over de betekenis van nirvana . Het is een herinnering aan de vergankelijkheid van het leven en een herinnering om naar te streven verlichting En bevrijding van lijden. Het is ook een tijd om het leven en de leer van de Boeddha te vieren en geïnspireerd te raken door zijn voorbeeld.

Parinirvana-dag - of Nirvana-dag - wordt voornamelijk gevierd door Mahayana-boeddhisten , meestal op 15 februari. De dag herdenkt de dood van de historische Boeddha en zijn intrede in het definitieve of volledige Nirvana.

Nirvana-dag is een tijd voor contemplatie van de leer van de Boeddha. Sommige kloosters en tempels houden meditatieretraites. Anderen openen hun deuren voor leken, die geld en huishoudelijke goederen meebrengen om monniken en nonnen te onderhouden.

Merk op dat binnen Theravada-boeddhisme , worden het parinirvana, de geboorte en de verlichting van de Boeddha allemaal samen waargenomen in een viering die wordt genoemd Vesak . De tijd van Vesak wordt bepaald door de maankalender; het valt meestal in mei.

Over Nirvana

Het woord Nirvana betekent 'doven', zoals het doven van de vlam van een kaars. Het is belangrijk om te begrijpen dat de mensen in het oude India vuur beschouwden als een stukje atmosfeer dat vastzat door brandstof. Dit stukje atmosfeer brandt boos en grillig totdat het wordt vrijgegeven om weer koele, vredige lucht te worden.

Sommige scholen van het boeddhisme verklaren nirvana als een staat van gelukzaligheid of vrede, en deze staat kan tijdens het leven worden ervaren of kan bij de dood worden bereikt. De Boeddha leerde dat Nirvana de menselijke verbeelding te boven ging, en dus is speculatie over hoe Nirvana is dwaas.

In veel boeddhistische scholen wordt aangenomen dat de realisatie van verlichting zorgt ervoor dat levende mensen een soort gedeeltelijk nirvana binnengaan, of 'nirvana met restanten'. Het woordparinirvanaverwijst naar een volledig of definitief nirvana dat bij de dood wordt gerealiseerd.

De dood van de Boeddha

De Boeddha stierf op 80-jarige leeftijd - mogelijk aan voedselvergiftiging - in het gezelschap van zijn monniken. Zoals vastgelegd in de Parinibbana Sutta van de Pali Sutta-Pitaka , wist de Boeddha dat zijn leven ten einde was, en hij verzekerde zijn monniken dat hij hun geen enkele spirituele leer had onthouden. Hij drong er bij hen op aan de leringen te handhaven, zodat ze mensen door de eeuwen heen zouden blijven helpen.

Ten slotte zei hij: 'Alle geconditioneerde dingen zijn onderhevig aan verval. Streef ijverig naar uw bevrijding.” Dat waren zijn laatste woorden.

Het observeren van Nirvana-dag

Zoals te verwachten is, zijn de vieringen van de Nirvana-dag meestal plechtig. Dit is een dag voor meditatie of het lezen van de Parinibanna Sutta. Het is met name een tijd om stil te staan ​​bij dood en dood vergankelijkheid .

Nirvana Day is ook een traditionele bedevaartsdag. De Boeddha zou zijn gestorven in de buurt van een stad genaamd Kushinagar, gelegen in de moderne staat Uttar Pradesh in India. Kushinagar is een belangrijk bedevaartsoord op Nirvana-dag.

Pelgrims kunnen een aantal stoepa's (heiligdommen) en tempels in Kushinagar bezoeken, waaronder:

• De Nirvana Stupa en tempel. De stupa markeert de plaats waar men dacht dat de as van de Boeddha was begraven. Deze structuur bevat ook een populair liggend Boeddhabeeld, dat de stervende Boeddha voorstelt.
• De Wat Thai-tempel. Dit wordt beschouwd als een van de mooiste tempels in Kushinagar. Het heet formeel de Wat Thai Kushinara Chalermaraj-tempel en werd gebouwd met donaties van Thaise boeddhisten en in 2001 voor het publiek geopend.
• De Ramabhar-stoepa markeert de plaats waar de Boeddha zou zijn gecremeerd. Deze stupa wordt ook wel de Mukutbandhan-Chaitya genoemd.