Schriftlezingen voor Aswoensdag tot en met de eerste week van de Veertigdagentijd

Deze verzameling van schriftlezingen biedt een uitstekende bron voor degenen die de vastentijd observeren. De lezingen zijn georganiseerd in zeven secties, één voor elke vastenweek, en behandelen een breed scala aan onderwerpen, van de As woensdag dienst aan de Paaswake . Elke sectie bevat een selectie van Bijbelpassages die geschikt zijn voor de specifieke vastenweek, evenals een korte inleiding en commentaar.

De lezingen zijn zo georganiseerd dat ze gemakkelijk te volgen en te begrijpen zijn. Elke sectie begint met een kort overzicht van het thema van de week en biedt vervolgens een selectie van Schriftgedeelten die bij dat thema passen. Het commentaar bij elke passage is beknopt en nuttig en biedt extra context en inzicht in de passage.

Over het algemeen is deze verzameling van Lezingen uit de vastentijd is een uitstekende bron voor diegenen die hun begrip van de vastentijd willen verdiepen. De passages zijn zo geordend dat ze gemakkelijk te volgen zijn en het bijbehorende commentaar geeft een nuttig inzicht in de passages. Dit is een bron van onschatbare waarde voor diegenen die de vastentijd op een zinvolle manier willen observeren.

01 van 12

Israëls slavernij in Egypte en onze slavernij aan de zonde

De evangeliën worden getoond op de kist van paus Johannes Paulus II, 1 mei 2011. (Foto door Vittorio Zunino Celotto/Getty Images)

Een uitstekende manier om onze gedachten te concentreren en ons begrip van de betekenis van te verdiepen Vastentijd is om naar de Bijbel te gaan. Soms is het echter moeilijk om te weten waar te beginnen. Daarom is de katholieke kerk heeft ons het voorleesbureau bezorgd, onderdeel van het getijdengebed, het officiële gebed van de kerk. In het leesbureau heeft de Kerk passages uit de Schrift gekozen die passen bij elke dag van het jaar.

Elk liturgisch seizoen heeft een bepaald thema of thema's. Tijdens de vastentijd zien we vier thema's in deze lezingen:

• De behoefte aan behoorlijke bekering
• Israël van het Oude Testament als het model van de nieuwtestamentische kerk
• De uittocht van Israël uit Egypte naar het Heilige Land als het model van de christelijke reis uit de zonde naar het koninkrijk der hemelen
• Jezus Christus als de eeuwige hogepriester

Vasten: onze spirituele exodus

In Lent presenteert het Office of the Readings het verhaal van de uittocht van de Israëlieten uit hun slavernij in Egypte door hun intrede in het Beloofde Land.

Het is een fascinerend verhaal, vol wonderen en intriges, de toorn van God en zijn liefde. En het is ook geruststellend: het uitverkoren volk valt voortdurend terug en geeft Mozes de schuld dat hij hen uit het comfort van Egypte naar het midden van de dorre woestijn heeft geleid. Bezorgd door het dagelijkse leven, hebben ze moeite hun ogen gericht te houden op de prijs: het Beloofde Land.

We bevinden ons in dezelfde positie en verliezen ons doel van de hemel uit het oog, vooral in de drukte van de moderne wereld, met al zijn afleidingen. Toch heeft God Zijn volk niet in de steek gelaten, en Hij zal ons niet in de steek laten. Het enige wat Hij vraagt ​​is dat we blijven lopen.

De meetwaarden voor elke dag vanaf As woensdag tot en met de Eerste Week van de Veertigdagentijd, te vinden op de volgende pagina's, afkomstig uit het Bureau van de Lezingen, onderdeel van het Getijdengebed, het officiële gebed van de Kerk.

02 van 12

Schriftlezing voor Aswoensdag

ongedefinieerd

Vasten moet leiden tot werken van naastenliefde

Vasten gaat over meer dan het afzien van eten of andere geneugten. In deze lezing voor As woensdag van de profeet Jesaja legt de Heer uit dat vasten niet leidt tot werken van goed doel doet ons geen goed. Dit is een goed advies als we beginnen onze vastenreis .

Jesaja 58:1-12 (Douay-Rheims 1899 Amerikaanse editie)

Roep, houd niet op, verhef uw stem als een bazuin en verkondig mijn volk hun goddeloze daden en het huis van Jakob hun zonden.
'Want zij zoeken mij van dag tot dag, droevig verlangen om mijn wegen te kennen, als een volk dat gerechtigheid heeft gedaan en het oordeel van hun God niet heeft verlaten: zij vragen van mij de oordelen van gerechtigheid: zij zijn bereid om te naderen tot God.
'Waarom hebben we gevast en hebt u er niet op gelet: hebben wij onze ziel vernederd en heeft u er geen acht op geslagen? Zie, op de dag van uw vasten wordt uw eigen wil gevonden en vordert u van al uw schuldenaren.
'Zie je vast voor debatten en strijd. en sla goddeloos met de vuist. Vast niet zoals je hebt gedaan tot op deze dag, om je roep te laten horen in de hoogte.
'Is dit zo'n vasten als ik heb gekozen: voor een man om zijn ziel een dag lang te kwellen? is dit het, zijn hoofd ronddraaien als een cirkel, en zak en as uitstrooien? wilt u dit een vasten noemen en een dag die de Heer welgevallig is?
'Is dit niet eerder het vasten dat ik gekozen heb? maak de banden van goddeloosheid los, maak de bundels los die onderdrukken, laat hen die gebroken zijn vrijuit gaan, en breek elke last uiteen.
' Deel uw brood aan de hongerige en breng de behoeftige en de havenloze in uw huis: als u iemand naakt ziet, dek hem dan toe en veracht uw eigen vlees niet.
'Dan zal uw licht doorbreken als de ochtend, en uw gezondheid zal spoedig opkomen, en uw gerechtigheid zal voor uw aangezicht verdwijnen, en de glorie van de Heer zal u verzamelen.
'Dan zult u roepen, en de Heer zal horen: u zult roepen, en Hij zal zeggen: Hier ben ik. Als u de ketting uit uw midden wilt wegnemen en ophoudt met het uitstrekken van de vinger en het spreken van datgene wat geen nut heeft.
'Wanneer u uw ziel zult uitstorten voor de hongerigen en de gekwelde ziel zult verzadigen, dan zal uw licht opgaan in de duisternis, en uw duisternis zal zijn als de middag.
'En de Heer zal u voortdurend rust geven, en uw ziel met glans vervullen, en uw beenderen verlossen, en u zult zijn als een bewaterde tuin en als een waterfontein waarvan het water niet zal ophouden.
'En de plaatsen die eeuwenlang verlaten zijn geweest, zullen in u worden gebouwd: u zult de fundamenten van generatie en generatie oprichten: en u zult de hersteller van de omheiningen worden genoemd, die de paden in rust verandert.

• Bron: Douay-Rheims 1899 Amerikaanse editie van de Bijbel (in het publieke domein)

03 van 12

Schriftlezing voor donderdag Na Aswoensdag

Oude Bijbel in het Latijn. Myron/Getty Images

Israëls onderdrukking in Egypte

Vandaag beginnen en rennen tot en met de derde week van Vastentijd , zijn onze metingen ontleend aan de Boek Exodus . Hier lezen we over de onderdrukking door de natie Israël, het oudtestamentische model van de nieuwtestamentische kerk, door de farao. De slavernij van de Israëlieten vertegenwoordigt onze slavernij aan de zonde.

Exodus 1:1-22 (Douay-Rheims 1899 Amerikaanse editie)

Dit zijn de namen van de kinderen van Israël, die met Jakob naar Egypte trokken: zij gingen naar binnen, een ieder met zijn huis: Ruben, Simeon, Levi, Juda, Issaschar, Zabulon en Benjamin, Dan en Neftali, Gad en Aser. En alle zielen die uit Jakobs dij kwamen, waren zeventig: maar Jozef was in Egypte.
'Nadat hij dood was, en al zijn broeders, en heel die generatie, namen de kinderen van Israël toe, en schoten op in menigten, en buitengewoon sterk groeiend, vulden zij het land.
'Ondertussen stond er een nieuwe koning over Egypte op, die Jozef niet kende: en hij zei tegen zijn volk: Zie, het volk van de kinderen van Israël is talrijk en sterker dan wij. Kom, laten we ze wijselijk onderdrukken, opdat ze zich niet vermenigvuldigen: en als er een oorlog tegen ons komt, sluit u dan aan bij onze vijanden, en nadat u ons heeft overwonnen, vertrekt u uit het land.
'Daarom stelde hij meesters van de werken over hen aan om hen met lasten te kwellen, en zij bouwden voor Farao steden van tabernakels, Pithom en Ramses. Maar hoe meer ze hen onderdrukten, des te meer werden ze vermenigvuldigd en namen ze toe: en de Egyptenaren haatten de kinderen van Israël, en kwelden hen en bespotten hen: en ze maakten hun leven bitter met harde werken in klei en baksteen, en met al het andere. manier van dienst, waarmee ze werden overladen in de werken van de aarde.
'En de koning van Egypte sprak tot de vroedvrouwen van de Hebreeërs, van wie de een Sephora heette, de ander Phua, en beval hen: Wanneer jullie het ambt van vroedvrouwen voor de Hebreeuwse vrouwen zullen vervullen, en de tijd van bevalling is aangebroken: als het is een mannelijk kind, dood het: als het een vrouw is, houd het dan in leven. Maar de vroedvrouwen vreesden God en deden niet wat de koning van Egypte had bevolen, maar redden de mannelijke kinderen.
'En de koning riep hen en zei: Wat was je van plan te doen, dat je de mannelijke kinderen zou redden? Zij antwoordden: De Hebreeuwse vrouwen zijn niet zoals de Egyptische vrouwen: want zij zijn zelf bedreven in het ambt van vroedvrouw; en ze worden afgeleverd voordat we bij hen komen. Daarom handelde God goed met de vroedvrouwen: en het volk vermenigvuldigde zich en werd buitengewoon sterk. En omdat de vroedvrouwen God vreesden, bouwde hij huizen voor hen.
'Farao beval daarom al zijn volk, zeggende: Wat er ook geboren zal worden van het mannelijke geslacht, zult u in de rivier werpen: wat van het vrouwelijke geslacht, u zult in leven houden.'

• Bron: Douay-Rheims 1899 Amerikaanse editie van de Bijbel (in het publieke domein)

04 van 12

Schriftlezing voor vrijdag na Aswoensdag

Oude Bijbel in het Engels. Godong/Getty Images

De geboorte en redding van Mozes en zijn vlucht voor de farao

De farao heeft bevolen dat alle mannelijke Israëlitische kinderen bij de geboorte moeten worden gedood, maar Mozes wordt gered en opgevoed door de dochter van de farao als de zijne. Nadat hij een Egyptenaar heeft gedood die een mede-Israëliet aan het slaan was, vlucht Mozes naar het land Midian, waar hij voor het eerst God zal ontmoeten in het brandende braambos , waarmee de gebeurtenissen in gang worden gezet die zullen leiden tot de uittocht van Israël uit Egypte.

Exodus 2:1-22 (Douay-Rheims 1899 Amerikaanse uitgave)

'Hierna ging er een man uit het huis van Levi; en nam een ​​vrouw van zijn eigen familie. En zij werd zwanger en baarde een zoon; en toen hij hem zag, verborg een braaf kind hem drie maanden. En toen ze hem niet langer kon verbergen, nam ze een mand gemaakt van biezen en bekladde die met slijm en pek. nota nemen van wat er zou gebeuren.
'En zie, de dochter van Farao kwam naar beneden om zich in de rivier te wassen: en haar dienstmaagden liepen langs de oever van de rivier. En toen ze de mand tussen de zegge zag, stuurde ze een van haar dienstmeisjes erop af. de Hebreeën. En de zuster van het kind zei tegen haar: Zal ​​ik een Hebreeuwse vrouw gaan halen om de baby te verzorgen? Ze antwoordde: Ga. De meid ging en riep haar moeder.
'En Farao's dochter zei tegen haar. Neem dit kind en verzorg hem voor mij: ik zal je je loon geven. De vrouw nam het kind en verzorgde het; en toen het groot was, gaf ze het aan de dochter van de farao. En zij adopteerde hem voor een zoon, en noemde hem Mozes, zeggende: Omdat ik hem uit het water heb gehaald.
'In die dagen nadat Mozes volwassen was geworden, ging hij naar zijn broeders en zag hun ellende, en een Egyptenaar sloeg een van de Hebreeën, zijn broeders. En toen hij deze kant en die kant had rondgekeken en daar niemand zag, doodde hij de Egyptenaar en verborg hem in het zand. En toen hij de volgende dag naar buiten ging, zag hij twee Hebreeërs ruzie maken: en hij zei tegen hem die het verkeerde had gedaan: Waarom slaat u uw naaste? Maar hij antwoordde: Wie heeft u tot prins en rechter over ons aangesteld: wilt u mij doden, zoals u gisteren de Egyptenaar doodde? Mozes vreesde en zei: Hoe komt dit aan het licht?
'En Farao hoorde van dit woord en probeerde Mozes te doden: maar hij vluchtte voor zijn ogen, en bleef in het land Madian, en hij ging zitten bij een put. En de priester van Madian had zeven dochters, die water kwamen putten: en toen de troggen vol waren, wilden ze de kudden van hun vader drenken. En de herders kwamen en joegen ze weg: en Mozes stond op, en de dienstmaagden verdedigend, drenkte hun schapen.
'En toen ze terugkeerden naar Raguël, hun vader, zei hij tegen hen: Waarom zijn jullie eerder gekomen dan normaal? Zij antwoordden: Een man uit Egypte heeft ons uit de handen van de herders gered, en hij putte ook met ons water en gaf de schapen te drinken. Maar hij zei: Waar is hij? waarom heb je de man laten gaan? roep hem dat hij brood mag eten.
'En Mozes zwoer dat hij bij hem zou blijven. En hij nam zijn dochter Sephora tot vrouw: en zij baarde hem een ​​zoon, die hij Gersam noemde, zeggende: Ik ben een vreemdeling in een vreemd land geweest. En zij baarde een andere, die hij Eliëzer noemde, zeggende: Want de God van mijn vader, mijn helper heeft mij uit de hand van Farao gered.

• Bron: Douay-Rheims 1899 Amerikaanse editie van de Bijbel (in het publieke domein)

05 van 12

Schriftlezing voor zaterdag na Aswoensdag

St. Chad-evangeliën in de kathedraal van Lichfield. Philip Game/Getty Images

Het brandende braambos en Gods plan voor de Israëlieten

In deze lezing uit het boek Exodus ontmoet Mozes voor het eerst God in het brandende braambos , en God kondigt Zijn plannen aan om Mozes de Israëlieten uit hun slavernij in Egypte te laten leiden naar de Beloofde land . We beginnen de parallellen te zien tussen de slavernij in Egypte en onze slavernij aan de zonde, en tussen de hemel en het 'land dat overvloeit van melk en honing'.

God openbaart ook Zijn Naam aan Mozes: 'IK BEN DIE BEN.' Dit is heel belangrijk, want in het evangelie van Johannes ( 8:51-59 ), herhaalt Jezus die woorden en vertelt hij de Joden dat 'voordat Abraham werd gemaakt, IK BEN.' Dit wordt een deel van de basis voor de beschuldiging van godslastering tegen Christus, die zou leiden tot zijn kruisiging. Traditioneel werd deze passage gelezen op de vijfde zondag van Vastentijd , die bekend stond als Passiezondag .

Exodus 3:1-20 (Douay-Rheims 1899 Amerikaanse uitgave)

'Nu voedde Mozes de schapen van zijn schoonvader Jethro, de priester van Madian, en hij dreef de kudde naar de binnenste delen van de woestijn en kwam bij de berg van God, de Horeb. En de Heer verscheen aan hem in een vuurvlam uit het midden van een struik: en hij zag dat de struik in brand stond en niet verbrandde. En Mozes zei: Ik zal gaan en dit geweldige schouwspel zien, waarom de braamstruik niet verbrandt.
'En toen de Heer zag dat hij naar voren ging om te zien, riep hij hem vanuit het midden van de struik toe en zei: Mozes, Mozes. En hij antwoordde: Hier ben ik. En hij zei: Kom niet dichterbij, doe de schoenen uit uw voeten want de plaats waarop u staat is heilige grond. En hij zei: Ik ben de God van je vader, de God van Abraham, de God van Isaak en de God van Jacob. Mozes verborg zijn gezicht: want hij durfde niet naar God te kijken.
'En de Heer zei tegen hem: Ik heb de ellende van mijn volk in Egypte gezien, en ik heb hun geroep gehoord vanwege de strengheid van hen die over de werken zijn: en kennende hun verdriet, ben ik neergedaald om hen te bevrijden uit de handen van de Egyptenaren, en om hen uit dat land te leiden naar een goed en uitgestrekt land, naar een land dat overvloeit van melk en honing, naar de plaatsen van de Kanaänieten, en Hethiten, en Amorrhieten, en Ferezieten, en Hevieten , en Jebusiet. Want het geroep van de kinderen Israëls is tot mij gekomen: en ik heb hun ellende gezien, waarmee zij door de Egyptenaren worden onderdrukt. Maar kom, en ik zal u naar de farao sturen, opdat u mijn volk, de kinderen van Israël, uit Egypte zult leiden.
'En Mozes zei tegen God: Wie ben ik dat ik naar Farao zou gaan en de kinderen van Israël uit Egypte zou leiden? En hij zei tot hem: Ik zal met u zijn; en dit zult u als teken hebben, dat ik u gezonden heb: wanneer u mijn volk uit Egypte hebt geleid, zult u op deze berg een offer brengen aan God.
'Mozes zei tegen God: Zie, ik zal naar de kinderen van Israël gaan en tegen hen zeggen: De God van uw vaderen heeft mij naar u toe gezonden. Als ze tegen me zouden zeggen: hoe heet hij? wat zal ik tegen ze zeggen?
'God zei tegen Mozes: IK BEN DIE BEN. Hij zei: Zo zult u tegen de kinderen van Israël zeggen: HIJ DIE IS, heeft mij naar u toe gezonden. En God zei opnieuw tegen Mozes: Zo zult u tegen de kinderen van Israël zeggen: De Heer, de God van uw vaderen, de God van Abraham, de God van Isaak en de God van Jakob, heeft mij naar u toe gezonden: dit is mijn naam voor altijd, en dit is mijn herinnering aan alle generaties.
'Ga, verzamel de oudsten van Israël, en zeg tegen hen: De Heer, de God van uw vaderen, de God van Abraham, de God van Isaak en de God van Jakob, is aan mij verschenen, zeggende: Ik heb u bezocht. bezocht u: en ik heb alles gezien wat u in Egypte is overkomen. En Ik heb het woord gezegd om u uit de benauwdheid van Egypte te leiden, naar het land van de Kanaänieten, de Hethiten, de Amorrhieten, de Ferezieten, de Hevieten en de Jebusieten, naar een land dat overvloeit van melk en honing.
'En zij zullen uw stem horen: en gij zult naar binnen gaan, gij en de oudsten van Israël, naar de koning van Egypte, en gij zult tot hem zeggen: De Here, de God van de Hebreeën, heeft ons geroepen: wij zullen drie dagen gaan' reis door de woestijn om te offeren aan de Heer, onze God.
'Maar ik weet dat de koning van Egypte u niet zal laten gaan dan door een machtige hand. Want ik zal mijn hand uitstrekken en Egypte treffen met al mijn wonderen die ik in hun midden zal doen: hierna zal hij je laten gaan.'

• Bron: Douay-Rheims 1899 Amerikaanse editie van de Bijbel (in het publieke domein)

06 van 12

Schriftlezing voor de eerste zondag van de vasten

Albert van van Sternberk's pauselijke, Strahov-kloosterbibliotheek, Praag, Tsjechië. Fred de Noyelle/Getty Images

Farao's onderdrukking van de Israëlieten

Gehoorzaam aan Gods bevel, vraagt ​​​​Mozes de farao om de Israëlieten toe te staan ​​in de woestijn aan God te offeren. Farao weigert zijn verzoek en maakt het de Israëlieten in plaats daarvan nog moeilijker. Slavernij aan de zonde, zoals de slavernij van de Israëlieten in Egypte, wordt met de tijd alleen maar moeilijker. Ware vrijheid komt door Christus eruit te volgen onze gebondenheid aan de zonde .

Exodus 5:1-6:1 (Douay-Rheims 1899 Amerikaanse uitgave)

'Daarna gingen Mozes en Aäron naar binnen en zeiden tegen de farao: Zo zegt de Heer, de God van Israël: Laat mijn volk gaan om in de woestijn aan mij te offeren. Maar hij antwoordde: Wie is de Heer, dat ik zijn stem zou horen en Israël zou laten gaan? Ik ken de Heer niet, noch zal ik Israël laten gaan. En zij zeiden: De God van de Hebreeën heeft ons geroepen om drie dagreizen de woestijn in te gaan en offers te brengen aan de Heer, onze God, opdat de pest of het zwaard ons niet overvalt.
'De koning van Egypte zei tegen hen: Waarom halen jullie, Mozes en Aäron, het volk van hun werken af? Ga naar je lasten. En Farao zei: De mensen van het land zijn talrijk: je ziet dat de menigte toeneemt: hoeveel te meer als je ze rust geeft van hun werken?
'Daarom beval hij dezelfde dag de opzichters van de werken en de opzichters van het volk, zeggende: U zult het volk niet meer stro geven om bakstenen te maken, zoals voorheen: maar laat ze gaan en stro verzamelen. En u zult hen de taak van stenen opleggen, wat ze eerder deden, en u zult er niets van afdoen: want ze zijn lui en daarom roepen ze, zeggende: Laten we gaan en offeren aan onze God. Laat ze onderdrukt worden, met werken, en laat ze ze vervullen: opdat ze geen acht slaan op leugenachtige woorden.
'En de opzichters van de werken en de opzichters gingen naar buiten en zeiden tegen de mensen: Zo zegt Farao, ik sta je geen stro toe: Ga en verzamel het waar je het kunt vinden: ook zal er niets van je werk afnemen. En het volk werd verstrooid door het gehele land Egypte om stro te verzamelen. En de opzichters van de werken drongen er bij hen op aan en zeiden: Vervul uw werk elke dag zoals u voorheen placht te doen wanneer u stro werd gegeven.
'En zij die over de werken van de kinderen van Israël waren, werden gegeseld door Farao's opzichters, zeggende: Waarom hebben jullie de taak van bakstenen niet zowel gisteren als vandaag opgemaakt zoals voorheen?
'En de bevelhebbers van de kinderen van Israël kwamen en riepen tot Farao, zeggende: Waarom handelt u zo met uw dienaren? Stro wordt ons niet gegeven en stenen worden van ons geëist zoals voorheen: zie, wij, uw dienaren worden met zwepen geslagen en uw volk wordt onrechtvaardig behandeld. En hij zei: Je bent lui, en daarom zeg je: Laten we gaan en offeren aan de Heer. Ga daarom en werk: stro zal u niet worden gegeven, en u zult het gebruikelijke aantal stenen leveren.
'En de bevelhebbers van de kinderen van Israël zagen dat ze in een slechte toestand verkeerden, omdat er tegen hen was gezegd: Er zal niet elke dag een cent van de stenen worden verminderd. En zij ontmoetten Mozes en Aäron, die tegenover hen stonden toen zij uit de farao kwamen. een zwaard om ons te doden.
'En Mozes keerde terug naar de Heer en zei: Heer, waarom hebt u dit volk gekweld? waarom hebt u mij gestuurd? Want sinds de tijd dat ik naar Farao ben gegaan om in uw naam te spreken, heeft hij uw volk benauwd, en u hebt het niet gered.
'En de Heer zei tegen Mozes: Nu zul je zien wat Ik met Farao zal doen: want met een sterke hand zal hij ze laten gaan, en met een sterke hand zal hij ze uit zijn land verdrijven.'

• Bron: Douay-Rheims 1899 Amerikaanse editie van de Bijbel (in het publieke domein)

07 van 12

Schriftlezing voor de maandag van de eerste week van de vasten

Mens die door een Bijbel bladert. Peter Glass/Ontwerpfoto's/Getty Images

De tweede roeping van Mozes

De lezing van vandaag geeft ons nog een verslag van God die Zijn plan aan Mozes openbaarde. Hier bespreekt God in meer detail het verbond waarmee Hij sloot Abraham , Isaak , En Jakob om ze naar het Beloofde Land te brengen. De Israëlieten willen echter niet luisteren naar het goede nieuws dat God aan Mozes heeft geopenbaard, omdat ze uitgeput zijn door hun slavernij. Toch zweert God om de Israëlieten ondanks zichzelf naar het Beloofde Land te brengen.

De parallellen met Christus' gratis geschenk van redding aan de mensheid, in slavernij aan de zonde, zijn duidelijk. We hebben toegang gekregen tot het Beloofde Land van de Hemel; het enige wat we hoeven te doen is besluiten dat we de reis zullen maken.

Exodus 6:2-13 (Douay-Rheims 1899 Amerikaanse uitgave)

'En de Heer sprak tot Mozes, zeggende: Ik ben de Heer, die verscheen aan Abraham, aan Isaak en aan Jacob, in de naam van de Almachtige God; en mijn naam ADONAI heb ik hun niet getoond. En Ik sloot een verbond met hen om hun het land Kanaän te geven, het land van hun pelgrimstocht waarin zij vreemdelingen waren. Ik heb het gekreun van de kinderen Israëls gehoord, waarmee de Egyptenaren hen hebben onderdrukt, en ik heb aan mijn verbond gedacht.
'Zeg daarom tegen de kinderen van Israël: Ik ben de Heer, die u zal bevrijden uit de werkgevangenis van de Egyptenaren, en u zal bevrijden uit de slavernij; en u zal verlossen met een opgeheven arm en grote oordelen. En Ik zal u tot Mij nemen voor Mijn volk, Ik zal uw God zijn: en u zult weten dat Ik de Heer uw God ben die u uit de werkgevangenis van de Egyptenaren heeft geleid. En ik bracht u in het land waarover Ik mijn hand opstak om het aan Abraham, Isaak en Jacob te geven en Ik zal het u in bezit geven, Ik ben de Heer.
'En Mozes vertelde dit alles aan de kinderen van Israël: maar ze luisterden niet naar hem, vanwege de angst van de geest en het meest pijnlijke werk.
'En de Heer sprak tot Mozes, zeggende: Ga naar binnen en spreek tot de farao, de koning van Egypte, dat hij de kinderen van Israël uit zijn land laat gaan. Mozes antwoordde voor het aangezicht des Heren. Zie, de kinderen Israëls luisteren niet naar mij; en hoe zal Farao mij horen, vooral omdat ik van onbesneden lippen ben? En de Heer sprak tot Mozes en Aäron, en Hij gaf hun opdracht aan de kinderen van Israël en aan Farao, de koning van Egypte, dat zij de kinderen van Israël uit het land Egypte zouden leiden.'

• Bron: Douay-Rheims 1899 Amerikaanse editie van de Bijbel (in het publieke domein)

08 van 12

Schriftlezing voor de dinsdag van de eerste week van de vasten

Een bijbel van bladgoud. Jill Fromer/Getty Images

Rivieren van bloed: de eerste plaag

Zoals God had voorspeld, zou Farao niet luisteren naar het verzoek van Mozes en Aäron om de Israëlieten toe te staan ​​de woestijn in te gaan om God te aanbidden. Daarom begint God plagen over het land Egypte te sturen, door toedoen van Mozes en Aaron . De eerste plaag houdt in dat al het water in Egypte in bloed verandert, waardoor de Egyptenaren zowel van drinkwater als van vis worden beroofd.

De verandering van het water in bloed herinnert ons aan de grotere wonderen die door Christus werden verricht: de verandering van het water in wijn bij de huwelijk van Kana , en het veranderen van wijn in zijn bloed bij de Laatste Avondmaal . Net als in Egypte, De wonderen van Christus sla de zonde aan en help het volk van God te bevrijden uit hun slavernij.

Exodus 6:29-7:25 (Douay-Rheims 1899 Amerikaanse editie)

'En de Heer sprak tot Mozes, zeggende: Ik ben de Heer: spreek tot Farao, de koning van Egypte, alles wat Ik tot u zeg. En Mozes zei voor de Heer: Zie, ik ben van onbesneden lippen, hoe zal Farao mij horen?
'En de Heer zei tegen Mozes: Zie, Ik heb u aangesteld als de God van Farao: en uw broer Aäron zal uw profeet zijn. Gij zult tot hem spreken alles wat ik u gebied; en hij zal tot Farao spreken, dat hij de kinderen Israels uit zijn land zal laten gaan. Maar Ik zal zijn hart verstoken en mijn tekenen en wonderen in het land Egypte vermenigvuldigen, en hij zal niet naar u luisteren. van het land Egypte, door zeer grote oordelen. En de Egyptenaren zullen weten dat Ik de Heer ben, die mijn hand heb uitgestrekt over Egypte en de kinderen van Israël uit hun midden heb geleid.
'En Mozes en Aäron deden wat de Heer bevolen had: zo deden zij. En Mozes was tachtig jaar oud, en Aäron drieëntachtig, toen zij tot Farao spraken.
'En de Heer zei tegen Mozes en Aäron: Wanneer Farao tegen u zal zeggen: Toon tekenen, dan zult u tegen Aäron zeggen: Neem uw staf en werp hem neer voor Farao, en hij zal in een slang veranderen. Dus gingen Mozes en Aäron naar Farao en deden zoals de Heer bevolen had. En Aäron nam de staf voor Farao en zijn dienaren, en hij veranderde in een slang.
'En Farao riep de wijzen en de tovenaars: en zij deden ook door Egyptische betoveringen en bepaalde geheimen op dezelfde manier. En zij wierpen een ieder hun staven neer, en zij werden in slangen veranderd: maar de staf van Aäron verslond hun staven. En Farao's hart was verstokt, en hij luisterde niet naar hen, zoals de Heer bevolen had.
'En de Heer zei tegen Mozes: Farao's hart is verhard, hij zal het volk niet laten gaan. Ga morgenochtend naar hem toe, zie, hij zal naar het water gaan: en je zult staan ​​om hem te ontmoeten aan de oever van de rivier: en je zult de staf in je hand nemen die in een slang is veranderd. En je moet tegen hem zeggen: De Heer, de God van de Hebreeën, heeft me naar je toe gestuurd om te zeggen: Laat mijn volk gaan om mij te offeren in de woestijn, en tot nu toe wilde je niet horen. Zo zegt de Heer: Hierin zult u weten dat Ik de Heer ben: zie, Ik zal met de staven die in mijn hand zijn, het water van de rivier slaan, en het zal in bloed veranderen. En de vissen die in de rivier zijn, zullen sterven, en de wateren zullen bedorven zijn, en de Egyptenaren zullen gekweld worden wanneer zij het water van de rivier drinken.
'De Heer zei ook tegen Mozes: Zeg tegen Aäron: Neem je staf en strek je hand uit over de wateren van Egypte, en over hun rivieren, en beken en poelen, en alle waterplassen, opdat ze in water veranderen. bloed: en laat er bloed zijn in heel het land Egypte, zowel in houten als in stenen vaten.
'Mozes en Aäron deden zoals de Heer bevolen had: en hij hief de staf op en sloeg het water van de rivier voor de ogen van Farao en zijn dienaren, en het veranderde in bloed. En de vissen die in de rivier waren, stierven; en de rivier werd bedorven, en de Egyptenaren konden het water van de rivier niet drinken, en er was bloed in het gehele land Egypte.
'En de tovenaars van de Egyptenaren met hun betoveringen deden op dezelfde manier: en Farao's hart was verhard en hij luisterde niet naar hen, zoals de Heer had bevolen. En hij wendde zich af en ging zijn huis binnen, en ook deze keer zette hij er zijn hart niet op. En alle Egyptenaren groeven rondom de rivier naar water om te drinken, want ze konden niet drinken van het water van de rivier. En zeven dagen waren volledig voorbij, nadat de Heer de rivier sloeg.'

• Bron: Douay-Rheims 1899 Amerikaanse editie van de Bijbel (in het publieke domein)

09 van 12

Schriftlezing voor de woensdag van de eerste week van de vasten

Een priester met een lectionarium. ongedefinieerd

Duisternis valt over Egypte

Farao blijft weigeren om de Israëlieten te laten gaan, dus overspoelt God Egypte drie dagen lang in duisternis, een voorafschaduwing van de drie dagen die Christus zou doorbrengen in de duisternis van het graf, vanaf Goede Vrijdag tot Paaszondag . Het enige licht in het land wordt gevonden bij de Israëlieten zelf - een teken, want uit Israël zou Jezus Christus komen, het licht van de wereld.

Exodus 10:21-11:10 (Douay-Rheims 1899 Amerikaanse editie)

'En de Heer zei tegen Mozes: Strek uw hand uit naar de hemel: en moge er duisternis zijn over het land Egypte, zo dicht dat het voelbaar is. En Mozes strekte zijn hand uit naar de hemel: en er kwam vreselijke duisternis in het hele land Egypte, drie dagen lang. Niemand zag zijn broer, noch bewoog hij zich van de plaats waar hij was: maar overal waar de kinderen van Israël woonden, was licht.
'En Farao riep Mozes en Aäron en zei tegen hen: Ga offeren aan de Heer: laat alleen uw schapen en runderen over; laat je kinderen mee gaan. Mozes zei: Gij zult ons ook slachtoffers en brandoffers geven, aan de Here, onze God. Alle kudden zullen met ons meegaan: er zal geen hoef van overblijven, want ze zijn nodig voor de dienst van de Heer, onze God, vooral omdat we niet weten wat er geofferd moet worden, totdat we op de juiste plaats komen.
'En de Heer verhardde Farao's hart, en hij wilde hen niet laten gaan. En Farao zei tegen Mozes: Ga weg van mij, en pas op dat je mijn gezicht niet meer ziet: op welke dag je ook voor mijn ogen komt, je zult sterven. Mozes antwoordde: Zo zal het zijn zoals je hebt gezegd, ik zal je gezicht niet meer zien.
'En de Heer zei tegen Mozes: Nog één plaag zal Ik over Farao en Egypte brengen, en daarna zal hij je laten gaan en je uitdrijven. Daarom moet u aan het hele volk vertellen dat elke man van zijn vriend en elke vrouw van haar naaste zilveren en gouden vaten vraagt. En de Heer zal zijn volk gunst verlenen in de ogen van de Egyptenaren. En Mozes was een zeer groot man in het land Egypte, in de ogen van Farao's dienaren, en van al het volk.
'En hij zei: Zo zegt de Heer: Om middernacht zal ik Egypte binnentrekken. En elke eerstgeborene in het land van de Egyptenaren zal sterven, van de eerstgeborene van Farao die op zijn troon zit, tot de eerstgeborene van de dienstmaagd die in de molen is, en alle eerstgeborene van de dieren. En er zal een luid geschreeuw zijn in het gehele land Egypte, zoals er niet eerder is geweest en hierna ook niet zal zijn. Maar bij alle kinderen van Israël zal geen hond het minste geluid maken, van mens tot dier: opdat u zult weten hoe wonderlijk een verschil de Heer maakt tussen de Egyptenaren en Israël. En al deze uw dienaren zullen naar mij toe komen en mij aanbidden, zeggende: Ga heen, gij en al het volk dat onder u is; daarna zullen wij uitgaan. En hij ging uit van Farao buitengewoon boos.
Maar de Heer zei tegen Mozes: Farao zal niet naar je luisteren, opdat er veel tekenen zullen gebeuren in het land Egypte. En Mozes en Aäron deden al de wonderen die geschreven staan ​​voor Farao. En de Heer verhardde Farao's hart, en hij liet de kinderen van Israël niet uit zijn land gaan.'

• Bron: Douay-Rheims 1899 Amerikaanse editie van de Bijbel (in het publieke domein)

10 van 12

Schriftlezing voor de donderdag van de eerste week van de vasten

Oude Bijbel in het Latijn. Myron/Getty Images

Het eerste Pascha

Farao's koppigheid is zover gekomen: God gaat de eerstgeborenen van elk huishouden van Egypte doden. De Israëlieten zullen echter worden beschermd tegen kwaad, omdat ze een lam hebben geslacht en hun deuren met zijn bloed hebben gemarkeerd. Als God het ziet, zal hij aan hun huizen voorbijgaan.

Dit is de oorsprong van de Pascha , wanneer God zijn volk redt door het bloed van een lam. Dat lam moest 'zonder smet' zijn, want het was een beeld van Christus, het ware Lam van God, dat onze zonden wegneemt door het vergieten van zijn bloed op Goede Vrijdag .

Exodus 12:1-20 (Douay-Rheims 1899 Amerikaanse editie)

'En de Heer zei tegen Mozes en Aäron in het land Egypte: Deze maand zal voor jullie het begin van maanden zijn: het zal de eerste zijn in de maanden van het jaar. Spreek tot de hele vergadering van de kinderen van Israël en zeg tegen hen:
'Laat elke man op de tiende dag van deze maand een lam nemen bij zijn families en huizen. Maar als het aantal kleiner is dan voldoende is om het lam te eten, dan zal hij zijn buurman die zich bij zijn huis voegt tot zich nemen, naar gelang het aantal zielen dat genoeg kan zijn om het lam te eten. En het zal een smetteloos lam zijn, een mannetje, van een jaar: volgens welk ritueel zult u ook een geitenbokje nemen. En u zult het bewaren tot de veertiende dag van deze maand: en de hele menigte van de kinderen van Israël zal het 's avonds offeren. En zij zullen van het bloed daarvan nemen en het strijken aan beide zijposten en aan de bovenste deurposten van de huizen, waarin zij het zullen eten. En zij zullen die nacht het vlees eten, geroosterd op het vuur, en ongezuurd brood met wilde sla. U mag daarvan niets rauw eten, noch gekookt in water, maar alleen geroosterd op het vuur: u zult het hoofd met de voeten en de ingewanden ervan eten. Ook zal er tot de ochtend niets van overblijven. Als er iets overblijft, zult u het met vuur verbranden.
'En aldus zult u het eten: u zult uw nieren omgorden, en u zult schoenen aan uw voeten hebben, met staven in uw handen, en u zult haastig eten: want het is de fase (dat is de doorgang) van de Heer .
'En Ik zal die nacht door het land Egypte trekken en elke eerstgeborene in het land Egypte doden, zowel mensen als dieren: en tegen alle goden van Egypte zal Ik oordelen uitvoeren: Ik ben de Heer. En het bloed zal u tot een teken zijn in de huizen waar u zult zijn; en ik zal het bloed zien en u voorbijgaan; Egypte.
'En deze dag zal u ter gedachtenis zijn: en u zult het een feest voor de Heer houden in uw generaties met een eeuwige viering. Zeven dagen zult u ongezuurd brood eten: op de eerste dag zal er geen zuurdesem in uw huizen zijn: wie iets gezuurds eet, van de eerste dag tot de zevende dag, die ziel zal uit Israël omkomen. De eerste dag zal heilig en plechtig zijn, en de zevende dag zal met dezelfde plechtigheid worden gehouden: je zult er geen werk in doen, behalve die dingen die bij eten horen.
'En u zult het feest van de ongezuurde broden vieren: want op diezelfde dag zal Ik uw leger uit het land Egypte leiden, en u zult deze dag in uw generaties vieren door een eeuwige viering. De eerste maand, de veertiende dag van de maand 's avonds, zult u ongezuurd brood eten, tot de eenentwintigste dag van dezelfde maand' s avonds. Zeven dagen zal er geen zuurdesem in uw huizen gevonden worden: wie gezuurd brood eet, zijn ziel zal omkomen buiten de vergadering van Israël, of hij nu een vreemdeling is of in het land geboren is. U zult niets gezuurds eten: in al uw woningen zult u ongezuurd brood eten.'

• Bron: Douay-Rheims 1899 Amerikaanse editie van de Bijbel (in het publieke domein)

11 van 12

Schriftlezing voor de vrijdag van de eerste week van de vasten

Oude Bijbel in het Engels. Godong/Getty Images

De dood van de eerstgeborene en de verdrijving van Israël uit Egypte

De Israëlieten hebben het bevel van de Heer opgevolgd en het feest gevierd eerste Pascha . Het bloed van het lam is op hun deurkozijnen aangebracht, en toen de Heer dit zag, ging hij aan hun huizen voorbij.

Elke eerstgeborene van de Egyptenaren wordt echter door de Heer gedood. Wanhopig beveelt de farao de Israëlieten om Egypte te verlaten, en alle Egyptenaren dringen er bij hen op aan.

Het bloed van het lam voorafschaduwt het bloed van Christus, het Lam van God, voor ons vergoten op Goede Vrijdag, die een einde maakt aan onze gebondenheid aan de zonde.

Exodus 12:21-36 (Douay-Rheims 1899 Amerikaanse editie)

En Mozes riep alle oudsten van de kinderen van Israël, en zei tegen hen: Ga, neem een ​​lam bij uw families, en offer de Phase. En doop een bosje hysop in het bloed dat aan de deur is, en besprenkel daarmee de spiegel van de deur, en beide deurwangen: laat niemand van jullie zijn huis uit gaan tot de ochtend. Want de Heer zal doorgaan met het slaan van de Egyptenaren: en wanneer hij het bloed op de spiegel en op beide stijlen zal zien, zal hij de deur van het huis passeren en niet toelaten dat de verwoester uw huizen binnenkomt en schade toebrengt. Jij.
U zult deze zaak voor altijd als een wet voor u en uw kinderen houden. En wanneer u het land bent binnengegaan dat de Heer u zal geven zoals hij heeft beloofd, zult u deze ceremonies in acht nemen. En wanneer uw kinderen tegen u zullen zeggen: Wat is de betekenis van deze dienst? U zult tegen hen zeggen: Het is het slachtoffer van de tocht van de Heer, toen hij de huizen van de kinderen van Israël in Egypte passeerde, de Egyptenaren sloeg en onze huizen redde.
En de mensen die zich bogen, aanbaden. En de Israëlieten die uittrokken, deden zoals de Heer Mozes en Aäron geboden had.
En het geschiedde om middernacht, de Heer doodde elke eerstgeborene in het land Egypte, van de eerstgeborene van Farao, die op zijn troon zat, tot de eerstgeborene van de gevangengenomen vrouw die in de gevangenis was, en alle eerstgeborenen van vee . En Farao stond op in de nacht, en al zijn dienaren, en heel Egypte; want er was geen huis waarin niet één dode lag.
En Farao riep Mozes en Aäron in de nacht en zei: Sta op en ga weg uit het midden van mijn volk, jij en de kinderen van Israël: ga, offer aan de Heer zoals je zegt. Uw schapen en kuddes nemen met u mee, zoals u eiste, en zegen mij bij het vertrek.
En de Egyptenaren drongen er bij het volk op aan om snel het land uit te trekken, zeggende: We zullen allemaal sterven. De mensen namen daarom het deeg voordat het gezuurd was, bonden het in hun mantels en legden het op hun schouders. En de kinderen Israëls deden zoals Mozes bevolen had: en zij vroegen van de Egyptenaren zilveren en gouden vaten, en zeer veel kleding. En de Heer gaf gunst aan het volk in de ogen van de Egyptenaren, zodat zij aan hen leenden: en zij beroofden de Egyptenaren.

• Bron: Douay-Rheims 1899 Amerikaanse editie van de Bijbel (in het publieke domein)

12 van 12

Schriftlezing voor de zaterdag van de eerste week van de vasten

St. Chad-evangeliën in de kathedraal van Lichfield. Philip Game/Getty Images

De wet van het Pascha en van de Eerstgeborene

Na het Pascha uit Egypte verdreven, trekken de Israëlieten naar de rode Zee . De Heer beveelt Mozes en Aäron om de Israëlieten te vertellen dat ze elk jaar het Pascha moeten vieren. Bovendien moeten ze, als ze eenmaal in het Beloofde Land zijn gekomen, elke eerstgeboren zoon en elk dier aan de Heer offeren. Terwijl de dieren worden geofferd, worden de eerstgeboren zonen verlost door het offeren van een dier.

Nadat Jezus was geboren, Maria en Jozef bracht hem naar Jeruzalem om een ​​offer te brengen in de tempel om Hem als hun eerstgeborene te verlossen. Ze hielden vast aan de traditie die God de Israëlieten had opgedragen te volgen.

Exodus 12:37-49; 13:11-16 (Douay-Rheims 1899 Amerikaanse uitgave)

En de kinderen van Israël trokken op van Ramesse naar Sokoth, met ongeveer zeshonderdduizend man te voet, behalve kinderen. En een ontelbare gemengde menigte trok ook met hen op, schapen en runderen en beesten van verschillende soorten, zeer talrijk. En zij bakten het meel, dat kort voordat zij uit Egypte hadden gebracht, in deeg; en zij maakten ongezuurde aarden koeken; want het kon niet gezuurd worden, omdat de Egyptenaren hen aanspoorden om te vertrekken, en lieten hen niet toe om te blijven. ze dachten er ook niet aan om vlees te bereiden.
En de verblijfplaats der kinderen Israels, die zij in Egypte maakten, was vierhonderd dertig jaar. Toen het verstreken was, trok het hele leger van de Heer op dezelfde dag uit het land Egypte. Dit is de waarneembare nacht van de Heer, toen hij hen uit het land Egypte leidde: deze nacht moeten alle kinderen van Israël in acht nemen in hun generaties.
En de Heer zei tegen Mozes en Aäron: Dit is de dienst van de fase: geen buitenlander mag ervan eten. Maar elke gekochte slaaf zal besneden worden, en zo zal hij eten. De vreemdeling en de huurling zullen daarvan niet eten. In het ene huis zal het gegeten worden, en van het vlees daarvan zult u het huis niet uitgaan, en u zult er geen been van breken. De hele vergadering van de kinderen van Israël zal het onderhouden. En als een vreemdeling bereid is onder u te wonen en de gedaante van de Heer te behouden, zullen al zijn mannen eerst besneden worden, en dan zal hij het vieren op de manier: en hij zal zijn zoals hij die geboren is in de land; maar indien iemand onbesneden is, zal hij daarvan niet eten. Dezelfde wet zal gelden voor hem die in het land geboren is, en voor de proseliet die bij u vertoeft.
En wanneer de Heer u zal hebben gebracht in het land van de Kanaänieten, zoals hij u en uw vaderen heeft gezworen, en het u zal geven: Gij zult apart zetten alles wat de baarmoeder opent voor de Heer, en alles wat het eerst is voortgebracht van uw vee: wat u ook zult hebben van het mannelijk geslacht, zult u aan de Heer wijden. De eerstgeborene van een ezel zult u vervangen voor een schaap; en als u hem niet lost, zult u hem doden. En elke eerstgeborene van de mensen zult u verlossen met een prijs.
En wanneer uw zoon u morgen zal vragen, zeggende: Wat is dit? antwoord hem: Met sterke hand heeft de Heer ons uit het land Egypte, uit het diensthuis, geleid. Want toen Farao verhard was en ons niet wilde laten gaan, doodde de Heer alle eerstgeborenen in het land Egypte, van de eerstgeborene van de mens tot de eerstgeborene van de dieren: daarom offer ik aan de Heer alles wat de baarmoeder van het mannelijk geslacht opent , en alle eerstgeborenen van mijn zonen koop ik vrij. En het zal als een teken in uw hand zijn, en als iets dat tussen uw ogen hangt, ter herinnering: omdat de Heer ons met sterke hand uit Egypte heeft geleid.

• Bron: Douay-Rheims 1899 Amerikaanse editie van de Bijbel (in het publieke domein)