Samskara of Sankhara

Samskara, of Sankhara, is een oude spirituele praktijk die al eeuwenlang wordt gebruikt om individuen te helpen innerlijke vrede en verlichting te bereiken. Het is een krachtig hulpmiddel voor persoonlijke transformatie en spirituele groei.

Wat is Samskara?

Samskara is een Sanskrietterm die verwijst naar de vorming van mentale indrukken of patronen. Het is een proces van het creëren en versterken van mentale patronen die kunnen worden gebruikt om spirituele groei en verlichting te bereiken. Samskara is gebaseerd op het idee dat onze gedachten en acties patronen in onze geest creëren die kunnen worden gebruikt om ons leven en onze spirituele reis vorm te geven.

Voordelen van Samskara

Samskara kan worden gebruikt om:

• Vergroot zelfbewustzijn en begrip
• Ontwikkel een diepere verbinding met het goddelijke
• Krijg inzicht in de ware aard van de werkelijkheid
• Krijg duidelijkheid en focus
• Geestelijk groeien
• Creëer een gevoel van innerlijke rust en harmonie

Hoe Samskara te oefenen

Samskara kan op verschillende manieren worden beoefend, waaronder meditatie, chanten en visualisatie. Het is belangrijk om te onthouden dat Samskara een proces is van zelfontdekking en innerlijke transformatie, en het is belangrijk om de tijd te nemen om het proces te verkennen en te begrijpen.

Conclusie

Samskara is een krachtig spiritueel hulpmiddel dat kan worden gebruikt om innerlijke rust en spirituele groei te bereiken. Het is een proces van zelfontdekking en transformatie dat individuen kan helpen inzicht te krijgen in de ware aard van de werkelijkheid en een gevoel van innerlijke vrede en harmonie te creëren.

Samskara(Sanskriet; het Pali isSanchara) is een nuttig woord om te onderzoeken als je moeite hebt om de boeddhistische doctrines te begrijpen. Dit woord wordt door boeddhisten op veel manieren gedefinieerd: wilsformaties; mentale indrukken; geconditioneerde verschijnselen; disposities; dwingt tot psychische activiteit; krachten die vorm geven aan morele en spirituele ontwikkeling.

Samskara als de vierde skandha

Samskara is ook de vierde van de Vijf skandha's en de tweede link in de Twaalf schakels van afhankelijke oorsprong , dus het is iets dat voorkomt in veel boeddhistische leringen. Het is ook nauw verbonden met karma .

Volgens Theravada-boeddhist monnik en geleerde Bhikkhu Bodhi, het woordsamskaraofSancharaheeft geen exacte parallel in het Engels. 'Het woordSancharais afgeleid van het voorvoegselzichzelf,wat 'samen' betekent, verbonden met het zelfstandig naamwoordriet,'doen, maken.'Sankhara'szijn dus 'co-doing', dingen die samenwerken met andere dingen, of dingen die gemaakt zijn door een combinatie van andere dingen.'

In zijn boekWat de Boeddha leerde(Grove Press, 1959) legde Walpola Rahula uit dat samskara kan verwijzen naar 'alle geconditioneerde, onderling afhankelijke, relatieve dingen en toestanden, zowel fysiek als mentaal'.

Laten we naar specifieke voorbeelden kijken.

Skandha's zijn componenten die een individu maken

Heel grofweg zijn de skandha's componenten die samenkomen om een ​​individu te vormen - fysieke vorm, zintuigen, opvattingen, mentale formaties, bewustzijn. De skandha's worden ook wel de aggregaten of de vijf hopen genoemd.

In dit systeem worden wat we zouden kunnen beschouwen als 'mentale functies' onderverdeeld in drie typen. De derde skandha,samajna, omvat wat wij beschouwen als intellect. Kennis is een functie van samjna.

De zesde, vijnana , is puur bewustzijn of bewustzijn.

Samskara, de vierde, gaat meer over onze voorkeuren, vooroordelen, sympathieën en antipathieën, en andere eigenschappen die onze psychologische profielen vormen.

De skandha's werken samen om onze ervaringen te creëren. Stel dat u een kamer binnenloopt en een object ziet. Zicht is een functie vansedan, de tweede skandha. Het object wordt herkend als een appel -- dat is samjna. Er ontstaat een mening over de appel: je houdt van appels, of misschien hou je niet van appels. Die reactie of mentale formatie is samskara. Al deze functies zijn verbonden door vijnana, bewustzijn.

Onze psychologische conditioneringen, bewust en onbewust, zijn functies van samskara. Als we bang zijn voor water, snel ongeduldig worden, verlegen zijn tegenover vreemden of graag dansen, dan is dit samskara.

Hoe rationeel we ook denken te zijn, de meeste van onze eigenzinnige acties worden gedreven door samskara. En opzettelijke acties creëren karma. De vierde skandha is dus gekoppeld aan karma.

In de Mahayana-boeddhisme filosofie van yogacara , samskara's zijn indrukken die zich verzamelen in het pakhuisbewustzijn of alaya-vijnana . De zaden (was) van karma komen hieruit voort.

Samskara en de twaalf schakels van afhankelijk ontstaan

Dependent Origination is de leer dat alle wezens en verschijnselen onderling bestaan. Anders gezegd, niets bestaat volledig onafhankelijk van al het andere. Het bestaan ​​van elk fenomeen hangt af van de omstandigheden die door andere fenomenen zijn gecreëerd.

Wat zijn de Twaalf Links? Er zijn op zijn minst een paar manieren om ze te begrijpen. Meestal zijn de Twaalf Schakels de factoren die ervoor zorgen dat wezens worden, leven, lijden, sterven en opnieuw worden. De Twaalf Schakels worden ook wel eens beschreven als de keten van mentale activiteiten die tot lijden leiden.

De eerste koppeling isavidyaof onwetendheid. Dit is onwetendheid over de ware aard van de werkelijkheid. Avidya leidt tot samskara – mentale formaties – in de vorm van ideeën over de werkelijkheid. We raken gehecht aan onze ideeën en kunnen ze niet als illusies zien. Nogmaals, dit is nauw verbonden met karma. De kracht van mentale formaties leidt tot vijnana, bewustzijn. En dat brengt ons naarnaam-gezicht,naam en vorm, wat het begin is van onze zelfidentiteit -Ik ben. En op naar de andere acht links.

Samskara als geconditioneerde dingen

Het woordsamskarawordt in het boeddhisme in een andere context gebruikt, namelijk om alles aan te duiden dat geconditioneerd of samengesteld is. Dit betekent alles dat wordt verergerd door andere dingen of wordt beïnvloed door andere dingen.

De laatste woorden van de Boeddha zoals opgetekend in de Maha-parinibbana Sutta van de Pali Sutta-pitaka (Digha Nikaya 16) waren: 'Handa dani bhikkhave amantayami vo: Vayadhamma Sanchara appamadena sampadetha.' Een vertaling: 'Monniken, dit is mijn laatste advies aan jullie. Alle geconditioneerde dingen in de wereld zal vergaan. Werk hard om je eigen redding te verwerven.'

Bhikkhu Bodhi zei over samskara: 'Het woord staat vierkant in het hart van de Dhamma, en het volgen van de verschillende betekenissen ervan is een glimp opvangen van de Boeddha's eigen visie op de werkelijkheid.' Nadenken over dit woord kan je helpen sommige moeilijke boeddhistische leringen te begrijpen.