Palden Lhamo: boeddhistische Dharmapala

Palden Lhamo is een krachtige boeddhistische Dharmapala, of beschermgod, die wordt vereerd in zowel het Tibetaans boeddhisme als het Chinese boeddhisme. Ze is de enige vrouw onder de Acht Grote Dharmapala's en wordt vaak afgebeeld terwijl ze op een muilezel of een witte leeuw rijdt. In het Tibetaans boeddhisme wordt ze beschouwd als een emanatie van de godin Tara en wordt ze geassocieerd met het element water.

Symboliek van Palden Lhamo

Palden Lhamo wordt vaak afgebeeld met een verscheidenheid aan symbolen, waaronder een drietand, een schedelkom, een strop en een vajra. De drietand symboliseert haar kracht om onwetendheid en waanvoorstellingen te doorbreken, terwijl de schedelkom haar vermogen symboliseert om bescherming en bevrijding van lijden te bieden. De strop symboliseert haar kracht om negatieve krachten te binden en te beheersen, en de vajra symboliseert haar kracht om verlichting te bewerkstelligen.

Aanbidding van Palden Lhamo

Palden Lhamo wordt alom vereerd door zowel Tibetaanse boeddhisten als Chinese boeddhisten. Ze wordt vaak aangeroepen voor bescherming tegen kwaad en voor succes in spirituele oefening. Haar mantra wordt veel gebruikt ter bescherming en om obstakels te overwinnen. Haar afbeelding wordt vaak in tempels en huizen geplaatst als herinnering aan haar kracht en bescherming.

Conclusie

Palden Lhamo is een krachtige boeddhistische Dharmapala die wordt vereerd in zowel het Tibetaans boeddhisme als het Chinese boeddhisme. Ze wordt vaak afgebeeld met een verscheidenheid aan symbolen, waaronder een drietand, een schedelkom, een strop en een vajra, die allemaal haar vermogen symboliseren om te beschermen en verlichting te bewerkstelligen. Haar mantra wordt veel gebruikt voor bescherming en om obstakels te overwinnen, en haar afbeelding wordt vaak in tempels en huizen geplaatst als herinnering aan haar kracht en bescherming.

Dharmapala's zijn angstaanjagende wezens, maar ze zijn niet slecht. Het zijn bodhisattva's die in angstaanjagende gedaante verschijnen om boeddhisten en het boeddhisme te beschermen. Uitgebreide mythologieën wervelen om hen heen. Veel van hun verhalen zijn gewelddadig, zelfs weerzinwekkend, en niets meer dan dat van Palden Lhamo, de enige vrouw onder de acht primaire dharmapala's.

Palden Lhamo wordt vooral vereerd door de Lucht school van Tibetaans boeddhisme . Ze is de beschermer van boeddhistische regeringen, waaronder de Tibetaanse regering in ballingschap in Lhasa, India. Ze is ook een gemalin van een andere dharmapala, Mahakala. Haar Sanskrietnaam is Shri Devi.

In tantrische kunst wordt Palden Lhamo vaak afgebeeld terwijl hij op een witte muilezel over een zee van bloed rijdt. Er is een oog op de linker romp van de muilezel en het hoofdstel van de muilezel is gemaakt van adders. Ze kan worden overschaduwd met pauwenveren. Ze draagt ​​een zak met ziektes bij zich.

Wat betekent dit allemaal?

Een gruwelijke legende

Volgens de Tibetaanse mythe was Palden Lhamo getrouwd met een boosaardige koning van Lanka, die gewoonlijk zijn onderdanen vermoordde en die bekend stond als een vijand van de dharma . Ze zwoer haar man te hervormen of ervoor te zorgen dat zijn dynastie eindigde.

Jarenlang probeerde ze haar man te hervormen, maar haar inspanningen hadden geen effect. Verder werd hun zoon opgevoed om de ultieme vernietiger van het boeddhisme te zijn. Ze besloot dat ze geen andere keuze had dan de dynastie te beëindigen.

Op een dag, terwijl de koning weg was, vermoordde ze haar zoon. Toen vilde ze hem en dronk zijn bloed, waarbij ze zijn schedel als beker gebruikte, en ze at zijn vlees. Ze reed weg op een paard dat was opgezadeld met de gevilde huid van haar zoon.

Dit is een gruwelijk verhaal, maar vergeet niet dat het een mythe is. Er zijn veel manieren om dit te interpreteren. Ik zie het als een daad van berouw. Ze nam het kind van haar lichaam terug in haar lichaam en nam in zekere zin bezit van wat ze had gecreëerd. Het gevilde huidzadel vertegenwoordigt de karma van wat ze had gedaan dat ze nog steeds 'berijdde'. Er zijn echter andere manieren om dit te begrijpen.

Toen de koning terugkeerde en besefte wat er was gebeurd, schreeuwde hij een vloek en greep zijn boog. Hij trof het paard van Palden Lhamo met een giftige pijl, maar de koningin genas haar paard en zei: 'Moge deze wond een oog worden om de vierentwintig regio's in de gaten te houden, en moge ik degene zijn die een einde maakt aan de lijn van de kwaadaardige koningen van Lanka. .' Toen ging Palden Lhamo verder naar het noorden.

In sommige versies van dit verhaal werd Palden Lhamo herboren in een helrijk voor wat ze had gedaan, maar uiteindelijk stal ze een zwaard en een zak met ziektes van de beschermers van de hel en vocht ze zich een weg naar de aarde. Maar ze had geen rust. Ze woonde op een knekelterrein, hongerde zichzelf uit, waste zich niet en veranderde in een angstaanjagende heks. Ze schreeuwde om een ​​reden om te leven. Hierop verscheen de Boeddha en vroeg haar om een ​​Dharmapala te worden. Ze was verbaasd en ontroerd dat de Boeddha haar deze taak zou toevertrouwen, en ze accepteerde het.

Palden Lhamo als beschermer van de Dalai Lama

Volgens de legende is Palden Lhamo de beschermer van Lhamo La-tso, het 'orakelmeer' ten zuidoosten van Lhasa, Tibet. Het is een heilig meer en een bedevaartsoord voor wie op zoek is naar visioenen.

Er wordt gezegd dat Palden Lhamo bij dit meer Gendun Drupa, de eerste Dalai Lama, beloofde dat ze zou beschermen de opvolging van de Dalai Lama's . Sindsdien hebben hoge lama's en regenten dit meer bezocht om visioenen te ontvangen die hen naar de volgende wedergeboorte van de Dalai Lama zouden leiden.

In 1935 zei regent Reting Rinpoche dat hij een duidelijk visioen had gekregen, waaronder een visioen van een huis, dat leidde tot de ontdekking van de14e Dalai Lama. De 14e Dalai Lama schreef een gedicht voor haar, dat gedeeltelijk luidt:

Alle wezens in het land Tibet, hoewel vernietigd door de vijand en gekweld door ondraaglijk lijden, blijven in de constante hoop op glorieuze vrijheid.
Hoe konden zij het verdragen dat Uw meelevende hand niet gegeven werd?
Kom dus alstublieft naar voren om het op te nemen tegen de grote moordenaars, de boosaardige vijand.
O Dame die de acties van oorlog en wapens uitvoert;
Dakini, ik roep U op met dit treurige lied:
De tijd is gekomen om Uw vaardigheid en kracht naar voren te brengen.