John Foxe's Book of Martyrs, historische christelijke klassieker

John Foxes Boek der martelaren is een historische christelijke klassieker die al eeuwenlang lezers inspireert. Het is een verzameling verhalen over het lijden en de dood van vroege christelijke martelaren, geschreven door de Engelse historicus John Foxe in 1563.

Een krachtig en inspirerend verhaal

De Boek der martelaren is een krachtig en inspirerend verhaal dat de moed en het geloof beschrijft van degenen die hun leven gaven voor hun geloof. De verhalen worden tot in de kleinste details verteld en zitten vol emotie en drama. De schrijfstijl van Foxe is boeiend en gemakkelijk te lezen, waardoor het een uitstekende keuze is voor lezers van alle leeftijden.

Een tijdloze klassieker

John Foxes Boek der martelaren is een tijdloze klassieker die de tand des tijds heeft doorstaan. Het is een belangrijk onderdeel van de christelijke geschiedenis en een must-read voor iedereen die geïnteresseerd is in de geschiedenis van het christendom. Het is een krachtige herinnering aan de moed en het geloof van degenen die hun leven gaven voor hun geloof.

Een must-read voor alle christenen

John Foxes Boek der martelaren is een must-read voor alle christenen. Het is een inspirerend en krachtig verhaal dat de moed en het geloof beschrijft van degenen die hun leven gaven voor hun geloof. Het is een tijdloze klassieker die de tand des tijds heeft doorstaan ​​en een belangrijk onderdeel is van de christelijke geschiedenis.

Foxes Boek der martelarenis een van de grote klassiekers van het christendom en beschrijft de geschiedenis van Christelijke vervolging vanaf de vroegste dagen van de kerk tot de protestante Reformatie . De Engelse pedagoog en historicus John Foxe produceerde tijdens zijn leven vier edities (1563, 1570, 1576, 1583), uitgegeven door zijn vriend John Day, en aanvankelijk getiteld:De handelingen en monumenten van zaken die met de kerk gebeuren. De eenvoudige stijl van het boek, samen met de grafische verhalen over lijden en vervolging onder de pauselijke tirannie, maakten het meteen populair en toch tijdloos in zijn historische waarde.

Foxe's Martelarenboek

Foxe's Martelarenboekis een christelijke klassieker die het leven vertelt van vervolgde gelovigen vanaf de vroegste dagen van de kerk tot de tijd van de protestantse reformatie. De auteur van het boek, John Foxe, was een protestantse onderwijzer in het 16e-eeuwse Engeland die een grote belangstelling had voor de kerkgeschiedenis en in het bijzonder voor de martelaren van de Reformatie.

• Auteur: John Foxe
• Originele titel: Handelingen en monumenten van zaken die met de kerk gebeuren
• Oorspronkelijke uitgever: Jan dag
• Oorspronkelijk gepubliceerd: 20 maart 1563, in Engeland, VK
• Originele taal: Engels
• Genre: Biografie
• Onderwerp: Geschiedenis van het protestantisme; Christelijke Martyrologie
• Biografieën inbegrepen: John Wickliffe , Sir John Oudkasteel, Jan Huis , William Tyndale, Martin Luther , John Hooper, Rowland Taylor, Patrick Hamilton, George Wishart, Hugh Latimer, bisschop Ridley, Thomas Kramer , en nog veel meer.
• opmerkelijk citaat: “Ik lijd deze dag door mensen, niet bedroefd, maar met een blij hart en een blije geest. Om deze reden werd ik gezonden, dat ik dit vuur zou ondergaan, om Christus' wil. Overweeg en aanschouw mijn gezicht, je zult me ​​niet van kleur zien veranderen. Dit grimmige vuur, ik vrees niet. Ik weet zeker dat mijn ziel deze nacht zal dineren met mijn Heiland Christus.' —George Wishart, inFoxe's Martelarenboek.

Wie was John Foxe?

John Foxe (1516–1587), geboren in Lincolnshire, Engeland, was een in Oxford opgeleide onderwijzer met een intense interesse in kerkgeschiedenis. Met een masterdiploma en een fellowship aan het Magdalen College leek Foxe op een succesvol pad te zijn beland. Maar toen hij merkte dat hij aan de kant van het protestantisme belandde, werd hij verstoten door zijn familie en ontslagen uit zijn onderwijsgemeenschap.

Portret van de Engelse martyroloog John Foxe (1516-1587), auteur van Foxe's Book of Martyrs. Artiest onbekend. Printverzamelaar / Getty-afbeeldingen

Tijdens het protestants-vriendelijke bewind van koning Edward VI (1547–1553) nam Foxe een positie als privéleraar in en begon hij te schrijven over de Engelse kerkgeschiedenis. In 1550 werd Foxe gewijd a diaken door Ridley, bisschop van Londen, in St. Paul's Cathedral. Maar toen de onwankelbare katholieke Mary, Queen of Scots (Mary Tudor), de troon besteeg in Engeland (1553-1558), werden Foxe en zijn vrouw, Agnes Randall, onder dreiging van vervolging, gedwongen Engeland te ontvluchten en hun toevlucht te zoeken in Frankrijk en Duitsland. Daar ontmoette Foxe andere protestantse vluchtelingen, zoals de Schotse hervormer John Knox .

Foxe bleef zijn passie voor schrijven over kerkgeschiedenis nastreven terwijl hij klusjes aannam om zijn gezin te onderhouden. Gedurende deze tijd ontmoette Foxe Edmund Grindal (1519–1583), die later tot aartsbisschop van Canterbury zou worden benoemd. Grindal, een Engelse medeprotestant in ballingschap, schreef de verhalen van christelijke martelaren. Het werk van Grindal inspireerde Foxe, die vervolgens zijn volledige aandacht richtte op de vervolging van protestantse hervormers. Met de hulp van zijn bevriende drukker, John Day (1522–1584), publiceerde Foxe in 1563Handelingen en monumenten van zaken die in de kerk gebeuren, onmiddellijk en algemeen bekend alsFoxe's Martelarenboek.

Foxe en zijn vrouw hadden minstens vijf kinderen en leefden vrij bescheiden. Tijdens het laatste jaar van zijn leven ging de gezondheid van Foxe snel achteruit. Hij stierf in april 1587 en werd begraven in St. Giles' Church in Cripplegate, Londen.

Grote edities

Foxe's eerste historische geschriften werden in 1554 in Straatsburg, Frankrijk, in het Latijn gedrukt. Deze editie bevatte de vervolging van Jan Hus en ook de Lollards, een beweging van pre-protestantse christenen onder leiding van John Wycliffe.

Na zijn terugkeer in Engeland in 1559 breidde Foxe het werk uit, waarbij de eerste Engelse editie op 20 maart 1563 werd uitgebracht. goedgekeurd door de bisschoppen van de Church of England.

Titelpagina van John Foxe's Book of Martyrs, editie 1563. Publiek domein

Foxe's Martelarenboekging tijdens Foxe's leven nog drie edities door (1570, 1576, 1583). Na zijn dood onderging het boek minstens tien belangrijke verkortingen, herzieningen en verbeteringen. De vier edities die tijdens het leven van Foxe werden gepubliceerd, hadden een sterke invloed op het Elizabethaanse Engeland.

De eerste productie van het boek bevatte meer dan 60 huiveringwekkende illustraties samengesteld uit houtsnede-impressies, waarmee het het grootste project is dat ooit in Engeland is gepubliceerd. Er werd gezegd dat het meer dan een voet lang was. Tegen de tijd dat de uitgave van 1570 werd geproduceerd,Foxe's Martelarenboekwerd bevolen om in elke kerk, gemeenschappelijke zaal en universiteit in Engeland te worden tentoongesteld.

Binnen honderd jaar na de dood van Foxe kwamen er vijf belangrijke edities uit. Deze toekomstige versies gingen door met het uitbreiden van Foxe's historische biografieën van kerkelijke martelaren. De editie van 1610 bracht het werk naar de tijd van King James, en de editie van 1640 bracht het naar de tijd van King Charles. De goudgerande versie uit 1684 verving de houtsnede-illustraties door zwaar bankpostpapier en kopergravure-etsen. In de 19e eeuw verschenen er nog twee edities, en hedendaagse redacteuren blijven nieuwe versies uitbrengen, waarin de verhalen van christelijke martelaren tot in de 21e eeuw zijn verwerkt.

Historische Kracht

Geen ander boek dan de Bijbel heeft de geschiedenis van het protestantisme zo diepgaand beïnvloed alsFoxe's Martelarenboek.De enorme invloed ervan kan gedeeltelijk worden toegeschreven aan Foxe's vastberadenheid om het protestantse martelaarschap te contextualiseren binnen een uitgebreide interpretatie van kerkelijke geschiedenis .

In zijn postmillenniumbeschrijving van de geschiedenis identificeerde Foxe de periode van duizend jaar beschreven in de boek der Openbaringen -het Duizendjarige Koninkrijk - als de tijd in de kerkgeschiedenis die zich uitstrekt van het bewind van keizer Constantijn I (306–337 n.Chr.) Tot de 14e eeuw. Foxe wees op de periode van de Antichrist als te beginnen met de katholieke inquisitie (12e eeuw) en de vervolging van de pre-hervormers.

In de dramatische geschriften van Foxe werd het martelaarschap van protestantse hervormers gekarakteriseerd als geestelijke oorlogvoering tegen Gods uitverkoren volk. Deze vervolgde gelovigen werden gesteund door hun zelfverzekerde verwachting van de uiteindelijke triomf van Jezus Christus over de Antichrist en de hoop van Gods eeuwige koninkrijk in de nieuwe hemel en nieuwe aarde.

Het boek veroorzaakte veel controverse en droeg er drastisch toe bij dat de katholieke koningin Mary bekend werd als 'Bloody Mary'. Foxe schreef: 'We bidden oprecht dat de annalen van geen enkel land, katholiek of heidens... ooit bezoedeld zullen worden met zo'n herhaling van menselijke offers aan de pauselijke macht, en dat de afkeer van het karakter van Maria een baken mag zijn voor succes.' vorsten om de rotsen van fanatisme te vermijden!”

Beschrijvende tabel van de executie van bisschop Nicholas Ridley (1500-1555) en pater Hugh Latimer (1487-1555), predikant, hervormer, door Mary Tudor veroordeeld tot de dood op de brandstapel op Balliol College, Oxford, 16 oktober 1555. Fototeca Storica Nazionale / Bijdrager / Getty Images

Inhoud

Foxe's Martelarenboekopent met een schets van de vervolging van de eerste christenen, inclusief de dood van de apostelen . Van Pieter , schreef Foxe: 'Jerome zegt dat hij werd gekruisigd, zijn hoofd naar beneden en zijn voeten omhoog, omdat hij dat zelf eiste, omdat hij (zei hij) onwaardig was om gekruisigd te worden in dezelfde vorm en op dezelfde manier als de Heer was.' Foxe schreef over de dood van de apostel Paulus onder Nero's vervolging, zeggende: 'De soldaten kwamen en leidden hem de stad uit naar de plaats van executie, waar hij, na zijn gebeden, zijn nek aan het zwaard gaf.'

Foxe's geschiedenis van christenvervolgingen categoriseert de eerste paar eeuwen als vervolgingen 'voornamelijk beperkt tot de heidense wereld'. Toen, schreef Foxe, 'brak de storm van pauselijke vervolgingen eerst los over de Waldenzen .” Volgens Foxe begon dit tijdperk van pauselijke vervolging in het laatste deel van de 12e eeuw.

Het leven van John Wickliffe (“Morgenster van de Reformatie”), het verhaal van Willem Tyndale (een goede vriend van Foxe), en de vervolgingen van Jan Hus, Martin Luther , Johannes Calvijn , en aartsbisschop Cranmer, zijn slechts enkele van de honderden christelijke martelaren die Foxe in zijn werk herdacht.

Tijdloze impact

Foxe's Martelarenboekhad een enorme impact op het vormgeven van protestantse hervormingen gedurende de eerste 20 jaar dat het in druk was, en documenteerde zowel de historische als de theologische invloed van de Reformatie in de kerkgeschiedenis. En de diepe indruk op de Engelse mentaliteit sloeg over op de Amerikaanse koloniën.

Karel Spurgeon , de 19e-eeuwse 'Prince of Preachers', werd diep geïnspireerd doorFoxe's Martelarenboek, die het aanbeveelt als 'het perfecte kerstcadeau voor een kind.'

In zijn inleiding uit 1916 opFoxe's Martelarenboek, schreef James Miller Dodds: „Na de bijbel zelf had geen werk zo'n diepe invloed op het vroege protestantse sentiment in Engeland als deBoek der martelaren. Zelfs in onze eigen tijd is het nog steeds een levende kracht... Het boek is veel meer dan een naakt verslag van vervolging. Het is een arsenaal aan controverses en een opslagplaats van romantiek, evenals een bron van opbouw.”

Bronnen

• The Oxford Dictionary of the Christian Church (3e ed. rev., p. 630).
• John Foxe. 131 Christenen die iedereen zou moeten kennen (p. 352).
• Het leven en de tijden van Charles H. Spurgeon. Christian History Magazine-nummer 29: Charles Spurgeon: Engelands 'Prince of Preachers'.
• Engels proza. 1916. Vol. I. Veertiende tot zestiende eeuw. Kritische inleiding door James Miller Dodds. John Foxe (1516-1587). https://www.bartleby.com/209/118.html.