Biografie van Nagarjuna
Nagarjuna, een spiritueel leraar, was een beroemde Indiase filosoof en boeddhistische monnik die in de 2e eeuw na Christus leefde. Hij wordt algemeen beschouwd als een van de belangrijkste figuren in de geschiedenis van het boeddhisme. Hij was een groot voorstander van de Madhyamaka-school van het Mahayana-boeddhisme, en zijn leringen hebben een grote invloed gehad op het boeddhistische denken en de boeddhistische praktijk.
Het vroege leven en onderwijs
Nagarjuna werd geboren in Zuid-India en zou hebben gestudeerd aan de beroemde Nalanda University. Hij was een productief schrijver en wordt gecrediteerd voor het schrijven van vele belangrijke werken over boeddhistische filosofie, waaronder de In Moolamadhyamakakarik , de Vigrahavyāvartanī , en de Śūnyatasaptati .
Leringen en erfenis
Nagarjuna's leringen concentreerden zich op het concept van In Śūnyatā , of leegte. Hij voerde aan dat alle verschijnselen geen inherent bestaan hebben en dat de enige manier om bevrijding van lijden te bereiken, is door deze leegte te begrijpen. Hij leerde ook dat de weg naar verlichting door de beoefening van mededogen en wijsheid loopt.
Nagarjuna's leringen hebben een blijvende invloed gehad op het boeddhisme en zijn uitgebreid bestudeerd en besproken door zowel geleerden als beoefenaars. Zijn werken zijn in vele talen vertaald en worden nog steeds bestudeerd en beoefend.
Conclusie
Nagarjuna was een beroemde Indiase filosoof en boeddhistische monnik die in de 2e eeuw na Christus leefde. Hij wordt algemeen beschouwd als een van de belangrijkste figuren in de geschiedenis van het boeddhisme en zijn leringen hebben een grote invloed gehad op het boeddhistische denken en de boeddhistische praktijk. Zijn werken worden vandaag de dag nog steeds bestudeerd en beoefend en zijn leringen blijven relevant en invloedrijk.
Nagarjuna (ca. 2e eeuw CE) was een van de grootste patriarchen van Mahayana-boeddhisme . Veel boeddhisten beschouwen Nagarjuna als een 'Tweede Boeddha'. Zijn ontwikkeling van de leer van zonsondergang, of leegte , was een belangrijke mijlpaal in de boeddhistische geschiedenis. Er is echter weinig bekend over zijn leven.
Er wordt aangenomen dat Nagarjuna werd geboren in een brahmaanse familie in Zuid-India, mogelijk in het laatste deel van de 2e eeuw, en dat hij in zijn jeugd tot monnik werd gewijd. De meeste andere details van zijn leven zijn verloren gegaan in de mist van tijd en mythe.
Nagarjuna wordt vooral herinnerd als de grondlegger van de Madhyamika school voor boeddhistische filosofie. Van de vele geschreven werken die aan hem worden toegeschreven, geloven geleerden dat slechts enkele authentieke werken van Nagarjuna zijn. Hiervan is de bekendste de Mulamadhyamakakarika, 'Fundamentele verzen op de middenweg'.
Over Madhyamika
Om Madhyamika te begrijpen, is het essentieel om sunyata te begrijpen. Heel eenvoudig stelt de doctrine van 'leegte' dat alle verschijnselen tijdelijke samenvloeiingen zijn van oorzaken en omstandigheden zonder zelf-essentie. Ze zijn 'leeg' van een vaststaand zelf of identiteit. Fenomenen nemen alleen identiteit aan in relatie tot andere fenomenen, en dus 'bestaan' fenomenen alleen in relatieve zin.
Deze leegte-doctrine is niet ontstaan bij Nagarjuna, maar zijn ontwikkeling ervan is nooit overtroffen.
Bij het uitleggen van de filosofie van Madhyamika presenteerde Nagarjuna vier standpunten over het bestaan van verschijnselen die hij niet zou innemen:
- Alle dingen (dharma's) bestaan; bevestiging van zijn, ontkenning van niet-zijn.
- Alle dingen bestaan niet; bevestiging van niet-zijn, ontkenning van zijn.
- Alle dingen bestaan en bestaan niet; zowel bevestiging als ontkenning.
- Alle dingen bestaan niet of bestaan niet; noch bevestiging noch ontkenning.
Nagarjuna verwierp elk van deze voorstellen en nam een middenpositie in tussen zijn en niet-zijn -- een middenweg.
Een essentieel onderdeel van Nagarjuna's denken is de leer van Twee waarheden , waarin alles-wat-is bestaat in zowel relatieve als absolute zin. Hij legde ook leegte uit in de context van Afhankelijke oorsprong . waarin staat dat alle verschijnselen afhankelijk zijn van alle andere verschijnselen voor de voorwaarden waaronder ze kunnen 'bestaan'.
Nagarjuna en de Naga's
Nagarjuna wordt ook geassocieerd met de Prajnaparamita soetra's , waaronder de bekende Hart morgen En Diamant Sutra . Prajnaparamita betekent 'perfectie van wijsheid', en deze worden soms de 'wijsheid' soetra's genoemd. Hij schreef deze soetra's niet, maar systematiseerde en verdiepte de leringen erin.
Volgens de legende ontving Nagarjuna de Prajnaparamita sutra's van de naga's. Naga's zijn slangenwezens die hun oorsprong vinden in de hindoeïstische mythe, en ze komen ook een aantal keer voor in boeddhistische geschriften en mythen. In dit verhaal bewaakten de naga's soetra's met leringen van de Boeddha die eeuwenlang voor de mensheid verborgen waren gehouden. De naga's gaven deze Prajnaparamita sutra's aan Nagarjuna en hij nam ze mee terug naar de mensenwereld.
Het wensvervullende juweel
In deOverdracht van het licht(Denko-roku), schreef zenmeester Keizan Jokin (1268-1325) dat Nagarjuna de leerling was van Kapimala. Kapimala vond Nagarjuna die in afgelegen bergen woonde en tot de naga's predikte.
De naga-koning gaf Kapimala een wensvervullend juweel. 'Dit is het ultieme juweel van de wereld,' zei Nagarjuna. 'Heeft het vorm of is het vormloos?'
Kapimala antwoordde, 'Je weet niet dat dit juweel geen vorm heeft en ook niet vormloos is. Je weet nog niet dat dit juweel geen juweel is.'
Bij het horen van deze woorden realiseerde Nagarjuna verlichting.
