Wat is volksreligie? Definitie en voorbeelden

Volksreligie is een soort religieuze praktijk die is gebaseerd op de overtuigingen en gebruiken van een bepaalde cultuur of gemeenschap. Het wordt vaak van generatie op generatie doorgegeven en is gebaseerd op mondelinge overlevering. Volksreligie onderscheidt zich van georganiseerde religie doordat het niet gebaseerd is op enige formele doctrine of overtuiging.

Definitie en voorbeelden van volksreligie

Volksreligie is een vorm van religieuze praktijk dat is gebaseerd op de overtuigingen en gewoonten van een bepaalde cultuur of gemeenschap. Het wordt vaak van generatie op generatie doorgegeven en is gebaseerd op mondelinge overlevering. Volksreligie onderscheidt zich van georganiseerde religie doordat het niet gebaseerd is op enige formele doctrine of overtuiging.

Voorbeelden van volksreligie zijn onder meer:

• Rituelen en ceremonies
• Bijgeloof en taboes
• Mythes en legendes
• Animisme en voorouderverering
• Heilige voorwerpen en plaatsen

Volksreligie is een belangrijk onderdeel van veel culturen en kan inzicht geven in de overtuigingen en waarden van een bepaalde gemeenschap. Het wordt vaak gezien als een manier om verbinding te maken met het verleden en om een ​​gevoel van identiteit en verbondenheid te behouden.

Volksreligie is elke etnische of culturele religieuze praktijk die buiten de leer van de georganiseerde religie valt. Gebaseerd op populaire overtuigingen en soms populaire of lokale religie genoemd, verwijst de term naar de manier waarop mensen religie ervaren en beoefenen in hun dagelijks leven.

Belangrijkste leerpunten

• Volksreligie omvat religieuze gebruiken en overtuigingen die worden gedeeld door een etnische of culturele groep.
• Hoewel de praktijk kan worden beïnvloed door georganiseerde religieuze doctrines, volgt het geen extern voorgeschreven axioma's. Volksreligie mist ook de organisatiestructuur van reguliere religies en de praktijk ervan is vaak geografisch beperkt.
• Volksreligie heeft geen heilige tekst of theologische doctrine. Het houdt zich meer bezig met het alledaagse begrip van spiritualiteit dan met rituelen en rituelen.
• Folklore, in tegenstelling tot volksreligie, is een verzameling culturele overtuigingen die van generatie op generatie zijn doorgegeven.

Volksreligie wordt meestal gevolgd door degenen die geen enkele religieuze doctrine claimen via doop, biecht, dagelijks gebed, eerbied of kerkbezoek. Volksreligies kunnen elementen van liturgisch voorgeschreven religies in zich opnemen, zoals het volkschristendom, de volksislam en de volkshindoe, maar ze kunnen ook geheel onafhankelijk bestaan, zoals de Vietnamese Dao Mau en veel inheemse religies.

Oorsprong en belangrijkste kenmerken

De term 'volksreligie' is relatief nieuw en gaat pas terug tot 1901, toen een lutherse theoloog en predikant, Paul Drews, de DuitseReligieuze folkloreof volksreligie. Drew probeerde de ervaring van het gewone 'volk' of de boerenbevolking te definiëren om predikanten te onderwijzen over het soort christelijk geloof dat ze zouden ervaren als ze het seminarie verlieten.

Het concept van volksreligie dateert echter van vóór Drews definitie. In de 18e eeuw ontmoetten christelijke missionarissen mensen op het platteland die zich bezighielden met het christendom doorspekt met bijgeloof, waaronder preken van leden van de geestelijkheid. Deze ontdekking veroorzaakte verontwaardiging binnen de kerkelijke gemeenschap, wat tot uiting kwam in het geschreven verslag dat nu de geschiedenis van de volksreligie illustreert.

Deze hoeveelheid literatuur culmineerde in het begin van de 20e eeuw en schetste afwijkende religieuze praktijken en wees vooral op de prevalentie van volksreligie binnen katholieke gemeenschappen. Er was bijvoorbeeld een dunne lijn tussen de verering en de aanbidding van heiligen. De etnisch Yoruba-mensen , die als slaven vanuit West-Afrika naar Cuba waren gebracht, beschermden traditionele godheden, Orichás genaamd, door ze te hernoemen tot rooms-katholieke heiligen. Na verloop van tijd combineerde de aanbidding van Orichás en heiligen zich tot de volksreligie Santeria .

De opkomst van Pinksteren kerk in de 20e eeuw verweven traditionele religieuze praktijken, zoals gebed en kerkbezoek, met religieuze volkstradities, zoals spirituele genezing door gebed. Pinksterbeweging is nu de snelst groeiende religie in de Verenigde Staten.

Volksreligie is de verzameling religieuze praktijken die buiten de doctrine van de georganiseerde religie vallen, en deze praktijken kunnen cultureel of etnisch gebaseerd zijn. Meer dan 30 procent van de Han-Chinezen volgt bijvoorbeeld het Shenisme, of de Chinese volksreligie. Shenisme is het nauwst verwant aan Taoïsme , maar het bevat ook gemengde elementen van Confucianisme , Chinese mythologische goden en boeddhisten overtuigingen over karma .

In tegenstelling tot de voorgeschreven liturgische praktijk heeft volksreligie geen heilige tekst of theologische leer. Het houdt zich meer bezig met het alledaagse begrip van spiritualiteit dan met rituelen en rituelen. Het is echter moeilijk, zo niet onmogelijk, om precies te bepalen wat een georganiseerde religieuze praktijk is in tegenstelling tot volksreligie. Sommige, waaronder de Vaticaan vanaf 2017 , zou beweren dat de heilige aard van heilige lichaamsdelen is het resultaat van volksreligie, terwijl anderen het zouden omschrijven als een nauwere relatie met God.

Folklore versus volksreligie

Terwijl volksreligie dagelijkse transcendente ervaringen en praktijken omvat, is folklore een verzameling culturele overtuigingen die wordt verteld door middel van mythen, legendes en voorouderlijke geschiedenissen, en wordt doorgegeven van generatie op generatie.

Bijvoorbeeld de voorchristelijke Heidens overtuigingen van het Keltische volk (die woonden in wat nu Ierland en het Verenigd Koninkrijk is) werden gevormd door mythen en legendes over de Fae (of feeën) die naast de natuurlijke wereld in de bovennatuurlijke wereld woonden. Er ontwikkelde zich een eerbied voor mystieke plaatsen zoals feeënheuvels en sprookjesringen, evenals angst en ontzag voor het vermogen van feeën om met de natuurlijke wereld om te gaan.

Men dacht bijvoorbeeld dat vormverwisselaars feeën waren die tijdens hun kindertijd in het geheim de plaats van kinderen innamen. Het feeënkind zou er ziek uitzien en niet in hetzelfde tempo groeien als een mensenkind, dus ouders lieten het kind vaak op zijn plaats zodat de feeën het van de ene op de andere dag konden vinden. Als het kind de volgende ochtend nog leefde, zou de fee het mensenkind hebben teruggegeven aan zijn rechtmatige lichaam, maar als het kind was gestorven, was alleen de fee werkelijk omgekomen.

Feeën zouden zo'n 1500 jaar geleden door St. Patrick uit Ierland zijn uitgeroeid, maar het geloof in wisselaars en feeën in het algemeen bleef in de 19e en 20e eeuw bestaan. Hoewel meer dan de helft van de bevolking van het Verenigd Koninkrijk en Ierland zich als christen identificeert, vinden mythen en legendes nog steeds hun toevlucht in hedendaagse kunst en literatuur, en sprookjesachtige heuvels worden algemeen beschouwd als mystieke plaatsen.

Moderne Engelssprekenden brengen onbewust eer aan de mythologische folklore, aangezien de dagen van de week verwijzen naar Romeinse en Noorse goden. Woensdag is bijvoorbeeld de dag van Wodin (of Odin), terwijl donderdag de dag van Thor is en vrijdag is gewijd aan de vrouw van Odin, Freyr. Zaterdag is een verwijzing naar de Romeinse god Saturnus en dinsdag is vernoemd naar ofwel de Romeinse Mars ofwel de Scandinavische Tyr.

Zowel volksreligie als folklore beïnvloeden het dagelijkse spirituele leven en de praktijken in de moderne wereld.

Bronnen

• Hógáin Dáithí Ó. DeSacred Isle: geloof en religie in het voorchristelijke Ierland. Boydell, 2001.
• Elms Margaret Fernandez en Elizabeth Paravisini-Gebert. Kreole Religies van het Caribisch gebied: een inleiding van Vodou en Santería tot Obeah en spiritisme. New York UP, 2011.
• Yoder, Don. 'Naar een definitie van volksreligie.'Westerse folklore, vol. 33, nee. 1, 1974, blz. 2–14.