Wat is Santeria?

Santeria is een Afro-Caribische religie die elementen van het rooms-katholicisme combineert met traditionele Afrikaanse overtuigingen. Het wordt voornamelijk beoefend in Cuba, Puerto Rico en andere Caribische landen. De religie is gebaseerd op de aanbidding van de orisha's, of godheden, die worden gezien als manifestaties van het goddelijke. Santeria is ook bekend als La Regla Lucumi, of de Regel van de Orisha's.

Geschiedenis van Santería

Santeria is ontstaan ​​in West-Afrika en werd door tot slaaf gemaakte Afrikanen naar het Caribisch gebied gebracht. Na verloop van tijd vermengde de religie zich met het rooms-katholicisme, dat door Spaanse kolonisten naar de regio werd gebracht. Santeria is een syncretische religie, wat betekent dat het elementen van verschillende religies combineert.

Praktijken en overtuigingen

Santeria-volgelingen geloven in één God, bekend als Olodumare, die de bron is van alle kracht en energie. Ze geloven ook in de Orisha's, of godheden, die optreden als tussenpersoon tussen mensen en Olodumare. Aanhangers van Santeria geloven dat de Orisha's geluk en genezing kunnen brengen, maar ook ongeluk en ziekte kunnen brengen.

Rituelen en ceremonies

Santeria-rituelen en -ceremonies omvatten offers, gebeden en muziek. Het aanbod kan bestaan ​​uit eten, drinken, bloemen en kaarsen. Er worden gebeden aangeboden aan de Orisha's en er wordt muziek gebruikt om de goden aan te roepen. Andere rituelen zijn waarzeggerij, genezingsceremonies en inwijdingsrituelen.

Santeria is een levendige en complexe religie die al eeuwen wordt beoefend. Het combineert elementen van het rooms-katholicisme en traditionele Afrikaanse overtuigingen en wordt voornamelijk in het Caribisch gebied beoefend. Het is gebaseerd op de aanbidding van de orisha's, of godheden, die worden gezien als manifestaties van het goddelijke. Santeria-rituelen en -ceremonies omvatten offers, gebeden en muziek, en worden gebruikt om de Orisha's aan te roepen en geluk en genezing te brengen.

Hoewel Santeria een religieus pad is dat niet geworteld is in het Indo-Europese polytheïsme zoals veel andere hedendaagse heidense religies, is het nog steeds een geloof dat tegenwoordig door vele duizenden mensen in de Verenigde Staten en andere landen wordt beoefend.

Wist je dat?

Santeria combineert invloeden van de Caribische traditie, de West-Afrikaanse Yoruba-spiritualiteit en elementen van het katholicisme.

Om Santero of hogepriester te worden, moet men voorafgaand aan de inwijding een reeks tests en vereisten doorstaan.

In een baanbrekende zaak uit 1993 klaagde de kerk van Lakumi Babalu Aye met succes de stad Hialeah, Florida, aan voor het recht om dierenoffers te brengen binnen een religieuze context; het Hooggerechtshof bepaalde dat het een beschermde activiteit was.

De oorsprong van Santeria

Santeria is in feite niet één geheel van geloofsovertuigingen, maar een 'syncretische' religie, wat betekent dat het aspecten van verschillende geloven en culturen vermengt, ondanks het feit dat sommige van deze geloofsovertuigingen met elkaar in tegenspraak kunnen zijn. Santeria combineert invloeden van de Caribische traditie, de West-Afrikaanse Yoruba-spiritualiteit en elementen van het katholicisme. Santeria is ontstaan ​​toen Afrikaanse slaven tijdens de koloniale periode uit hun thuisland werden gestolen en gedwongen werden te werken op Caribische suikerplantages.

Santeria is een vrij complex systeem, omdat het de Yoruba vermengtorisha's, of goddelijke wezens, met de katholieke heiligen. In sommige gebieden leerden Afrikaanse slaven dat ze hun voorouders erenorisha'swas veel veiliger als hun katholieke eigenaren geloofden dat ze in plaats daarvan heiligen aanbaden - vandaar de traditie van overlapping tussen de twee.

Deorisha'sdienen als boodschappers tussen de menselijke wereld en het goddelijke. Ze worden door priesters opgeroepen op verschillende manieren, waaronder trances en bezetenheid,waarzeggerij, ritueel en zelfs offer . Tot op zekere hoogte omvat Santeria magische beoefening, hoewel dit magische systeem gebaseerd is op interactie met en begrip van deorisha's.

Santeria vandaag

IulianUrsachi / Getty Images

Tegenwoordig zijn er veel Amerikanen die Santeria beoefenen. Een Santero, of hoge priester , zit traditioneel rituelen en ceremonies voor. Om een ​​Santero te worden, moet men voorafgaand aan de initiatie een reeks tests en vereisten doorstaan. Training omvat waarzeggerij, kruidengeneeskunde en counseling. Het is aan deorisha'som te bepalen of een kandidaat voor het priesterschap geslaagd of gezakt is.

De meeste Santero's hebben lange tijd gestudeerd om deel uit te maken van het priesterschap, en het staat zelden open voor degenen die geen deel uitmaken van de samenleving of cultuur. Jarenlang werd Santeria geheim gehouden en beperkt tot die van Afrikaanse afkomst. Volgens de kerk van Santeria ,

'Na verloop van tijd begonnen Afrikaanse mensen en Europese mensen kinderen te krijgen van gemengde afkomst en als zodanig gingen de deuren naar Lucumí langzaam (en met tegenzin voor veel mensen) open voor niet-Afrikaanse deelnemers. Maar zelfs toen was de beoefening van Lucumí iets dat je deed omdat je familie het deed. Het was tribaal – en in veel families is het nog steeds tribaal. In de kern is Santería Lucumí GEEN individuele praktijk, geen persoonlijk pad, en iets dat je erft en doorgeeft aan anderen als elementen van een cultuur die de tragedie van de slavernij in Cuba heeft overleefd. Je leerde Santería omdat het was wat jouw volk deed. Santería beoefen je met anderen in de gemeenschap, omdat het het grotere geheel dient.'

Er zijn een aantal verschillendeorisha's, en de meeste komen overeen met een katholieke heilige. Enkele van de meest populaireorisha'serbij betrekken:

• Elleggua , die vergelijkbaar is met de rooms-katholieke Sint Antonius. Elleggua is de heer van het kruispunt, dient als verbinding tussen de mens en het goddelijke, en heeft inderdaad een zeer grote macht.
• Yemaya, de geest van het moederschap, wordt vaak geassocieerd met de Maagd Maria. Ze is ook gelieerd aan maanmagie en hekserij.
• Babalu Aye staat bekend als de Vader van de Wereld en wordt geassocieerd met ziekte, epidemieën en plagen. Hij komt overeen met de katholieke Sint Lazarus. Verbonden met genezende magie, wordt Babalu Aye soms genoemd als een beschermheer van mensen die lijden aan pokken, hiv / aids, lepra en andere besmettelijke ziekten.
• Chango is eenorishadie staat voor krachtige mannelijke energie en seksualiteit. Hij is een wezen dat wordt geassocieerd met magie en kan worden aangeroepen om vloeken of hexes te verwijderen. Hij is sterk verbonden met Sint-Barbara in het katholicisme.
• Oya is een krijger en de bewaker van de doden. Ze wordt geassocieerd met de heilige Theresia.

Naar schatting beoefenen ongeveer een miljoen Amerikanen momenteel Santeria, maar het is moeilijk te bepalen of deze telling juist is of niet. Vanwege het sociale stigma dat aanhangers van reguliere religies vaak met Santeria associëren, is het mogelijk dat veel aanhangers van Santeria hun overtuigingen en praktijken geheim houden voor hun buren.

Santeria en het rechtssysteem

Driendl Groep / Getty Images

Een aantal aanhangers van Santeria heeft de laatste tijd het nieuws gehaald, omdat de religie dierenoffers bevat - meestal kippen, maar soms ook andere dieren zoals geiten. In een baanbrekende zaak uit 1993 klaagde de kerk van Lakumi Babalu Aye met succes de stad Hialeah, Florida, aan. Het eindresultaat was dat de praktijk van het offeren van dieren binnen een religieuze context door het Hooggerechtshof als een beschermde activiteit werd beschouwd.

In 2009 oordeelde een federale rechtbank dat een Texaanse Santero, Jose Merced, niet kon worden verhinderd door de stad Euless om geiten te offeren in zijn huis. Merced spande een rechtszaak aan bij stadsambtenaren en zei dat hij niet langer dierenoffers mocht brengen als onderdeel van zijn religieuze praktijk. De stad beweerde dat 'dierenoffers de volksgezondheid in gevaar brengen en in strijd zijn met de verordeningen inzake slachthuizen en dierenmishandeling'. Merced beweerde dat hij al meer dan een decennium zonder problemen dieren had geofferd en bereid was om 'de overblijfselen te verviervoudigen' en een veilige verwijderingsmethode te vinden.

In augustus 2009 zei het 5th US Circuit Court of Appeals in New Orleans dat de Euless-verordening 'een aanzienlijke last legde op Merced's vrije godsdienstbeoefening zonder een dwingend overheidsbelang te bevorderen'. Merced was blij met de uitspraak en zei: 'Santeros kan nu hun religie thuis uitoefenen zonder bang te zijn voor een boete, arrestatie of rechtszaak.'