Wat is de Grote Verzoendag in de Bijbel?
De Grote Verzoendag, of Yom Kippur, is een heilige dag van berouw en vasten die door Joden over de hele wereld wordt gevierd. Het is de meest plechtige dag van het jaar in de Joodse kalender en wordt gevierd op de 10e dag van de maand Tishrei. Volgens de Bijbel , werd de Grote Verzoendag door God ingesteld als een tijd voor het volk van Israël om zich te bekeren van hun zonden en om vergeving te vragen.
Wat gebeurt er op de Grote Verzoendag?
Op Grote Verzoendag houden de Joden een vasten- en gebedsperiode van 25 uur in acht. Gedurende deze tijd worden Joden aangemoedigd om na te denken over hun daden uit het verleden en zich te bekeren van eventuele wandaden. Ze zoeken ook vergeving bij God en bij degenen die ze onrecht hebben aangedaan.
Symbolische rituelen
De Grote Verzoendag wordt gekenmerkt door verschillende symbolische rituelen. De belangrijkste hiervan is de Nors ceremonie, waarbij een kip wordt geslacht en het bloed wordt gebruikt om symbolisch boete te doen voor de zonden van de mensen. Andere rituelen zijn het dragen van witte kleding, het opzeggen van speciale gebeden en het branden van wierook.
Conclusie
De Grote Verzoendag is een belangrijk onderdeel van het Joodse geloof en wordt gevierd door miljoenen Joden over de hele wereld. Het is een dag van berouw, bezinning en vergeving, en herinnert ons eraan hoe belangrijk het is om verzoening voor onze zonden te zoeken.
Grote Verzoendag of Jom Kippoer is de hoogste heilige dag van de Joodse kalender. In het Oude Testament, de Hoge priester een verzoening gedaan offer voor de zonden van de mensen op de Grote Verzoendag. Deze daad van het betalen van de straf voor de zonde bracht verzoening (een herstelde relatie) tussen de mensen en God. Nadat het bloedoffer aan de Heer was gebracht, werd een geit vrijgelaten in de wildernis om symbolisch de zonden van het volk weg te dragen. Deze 'zondebok' zou nooit meer terugkeren.
Dag van de verzoening
- De Grote Verzoendag was een jaarlijks feest dat door God was ingesteld om alle zonden van het volk Israël volledig te bedekken (de straf te betalen).
- Toen de tempel in Jeruzalem in 70 n. .
- Yom Kippur is een volledige sabbat. Op deze dag wordt er niet gewerkt.
- Tegenwoordig nemen orthodoxe joden veel beperkingen en gebruiken in acht op de Grote Verzoendag.
- De boek Jona wordt gelezen op Yom Kippur ter nagedachtenis aan Gods vergeving en barmhartigheid.
Wanneer wordt Yom Kippur gevierd?
Yom Kippur wordt gevierd op de tiende dag van de zevende Hebreeuwse maand Tishri (komt overeen met half september tot half oktober). Kijk hier voor de actuele data van Yom Kippur Bijbel Feesten Kalender .
Grote Verzoendag in de Bijbel
De belangrijkste beschrijving van de Grote Verzoendag is te vinden in Leviticus 16:8-34. Aanvullende voorschriften met betrekking tot het feest worden uiteengezet in Leviticus 23:26-32 en Numeri 29:7-11. In het Nieuwe Testament wordt de Grote Verzoendag genoemd in Handelingen 27:9, waar in sommige bijbelversies naar verwezen wordt als 'het vasten'.
Historische context
In het oude Israël legde de Grote Verzoendag de basis voor God om de mensen alle zonden te vergeven die sinds het feest van vorig jaar waren begaan. De Grote Verzoendag was dus een jaarlijkse herinnering dat alle dagelijkse, wekelijkse en maandelijkse rituele offers en offergaven van Israël niet voldoende waren om permanent voor de zonde te boeten.
Yom Kippur was de enige keer in het jaar dat de hogepriester het Heilige der Heiligen binnenging in de binnenste kamer van de Tempel (oftewel t hij Tabernakel ) maken verzoening voor de zonden van heel Israël .
Verzoening betekent 'bedekken'. Het doel van het offer was om de verbroken relatie tussen mensen en God te herstellen door de zonden van de mensen te bedekken. Op deze dag zou de hogepriester zijn officiële priesterkleding, die stralende gewaden waren, uittrekken. Hij zou een bad nemen en een zuiver wit linnen gewaad aantrekken om te symboliseren berouw .
Vervolgens bracht hij een zondoffer voor zichzelf en de andere priesters door een jonge stier en een ram als brandoffer te offeren. Dan ging hij het Heilige der Heiligen binnen met een pan gloeiende kolen uit het reukofferaltaar , de lucht vullend met een rokerige wolk en geur van wierook. Met zijn vingers sprenkelde hij het bloed van de stier op het verzoendeksel en de vloer ervoor Ark des verbonds .
Hogepriester bij het brandofferaltaar (Exodus 29), houtgravure, gepubliceerd in 1886. ZU_09 / Getty Images
De hogepriester wierp dan het lot tussen twee levende bokken die door het volk waren meegebracht. Eén geit werd geslacht als zondoffer voor de natie. Het bloed werd vervolgens door de hogepriester toegevoegd aan het bloed dat al in het Heilige der Heiligen was gesprenkeld. Met deze daad boet hij zelfs voor de heilige plaats.
Met een grootse ceremonie legde de hogepriester dan zijn handen op de kop van de levende geit en beleed hij de zonden van de hele natie voor het brandofferaltaar. Ten slotte zou hij de levende geit aan een aangewezen persoon geven die hem buiten het kamp zou dragen en hem vrij zou laten in de wildernis. Symbolisch zou de 'zondebok' de zonden van het volk wegdragen.
Na deze ceremoniën ging de hogepriester de ontmoetingstent binnen, baadde zich weer en trok zijn officiële kleding aan. Hij nam het vet van het zondoffer en bracht een brandoffer voor zichzelf en een voor het volk. Het resterende vlees van de jonge stier zou buiten het kamp worden verbrand.
Vandaag de tien dagen ertussen Rosj Hasjana en Yom Kippur zijn dagen van berouw , wanneer Joden spijt betuigen over hun zonden door te bidden en te vasten. Yom Kippur is de laatste oordeelsdag waarop het lot van elke persoon voor het komende jaar door God wordt bezegeld.
De joodse traditie vertelt hoe God de Boek van het leven en bestudeert de woorden, daden en gedachten van elke persoon wiens naam hij daar heeft geschreven. Als de goede daden van een persoon zwaarder wegen dan de zondige daden, blijft zijn of haar naam nog een jaar in het boek staan. Op Yom Kippur, de ramshoorn ( sjofar ) wordt voor het eerst sinds Rosj Hasjana aan het einde van de avondgebedsdiensten geblazen.
Jezus en de Grote Verzoendag
De tabernakel en de tempel gaven een duidelijk beeld van hoe zonde de mens scheidt van de heiligheid van God. In Bijbelse tijden mocht alleen de Hogepriester de kerk binnengaan heilige der heiligen door het passeren van de zware sluier die van plafond tot vloer hing en een barrière vormde tussen de mensen en de aanwezigheid van God.
Eens per jaar, op de Grote Verzoendag, kwam de Hogepriester binnen en offerde het bloedoffer om de zonden van het volk te bedekken. Echter, op het moment dat Jezus stierf aan het kruis , Matteüs 27:51 zegt: 'het voorhangsel van de tempel scheurde van boven naar beneden in tweeën; en de aarde beefde en de rotsen spleten.' (NKJV)
Dus, Goede Vrijdag , de dag dat Jezus Christus leed en stierf aan het kruis van Golgotha is de vervulling van de Grote Verzoendag. Hebreeën hoofdstuk 8 tot en met 10 leggen prachtig uit hoe Jezus Christus werd onze Hogepriester en ging de hemel (het Heilige der Heiligen) eens en voor altijd binnen, niet door het bloed van offerdieren, maar door zijn eigen kostbare bloed aan het kruis. Christus zelf was het zoenoffer voor onze zonden; dus verzekerde hij ons eeuwig aflossing . Als gelovigen accepteren we het offer van Jezus Christus als de vervulling van Yom Kippur, de volledige en definitieve verzoening voor zonde.
