De Joodse Hoogfeesten
De Joodse Hoogfeesten, ook wel de Hoogheilige Dagen genoemd, zijn de belangrijkste en plechtige dagen van het Joodse jaar. De feestdagen beginnen met Rosj Hasjana, het Joodse Nieuwjaar, en eindigen met Jom Kipoer, Grote Verzoendag. Gedurende deze tijd nemen Joden over de hele wereld deel aan gebed, bezinning en berouw.
Rosj Hasjana
Rosj Hasjana markeert het begin van het Joodse Nieuwjaar en wordt twee dagen gevierd. Gedurende deze tijd reflecteren Joden op het afgelopen jaar en maken ze goede voornemens voor het komende jaar. Op Rosj Hasjana vieren ook Joden de gewoonte om op de sjofar te blazen , een ramshoorn, als oproep tot bekering.
Jom Kippoer
Yom Kippur is de heiligste dag van het jaar en wordt gevierd met vasten en gebed. Op deze dag vragen Joden vergiffenis aan God en aan elkaar. De dag eindigt met de wat een god dienst, waarin de poorten van de hemel open zouden staan voor gebeden.
De Joodse Hoogfeesten zijn een tijd van geestelijke vernieuwing en bezinning. Ze zijn een tijd om opnieuw in contact te komen met God en met elkaar, en om goede voornemens te maken voor het komende jaar.
De joodse hoge feestdagen, ook wel de hoge heilige dagen genoemd, omvatten de feestdagen van Rosj Hasjana En Jom Kippoer en omvat de tien dagen vanaf het begin van Rosj Hasjana tot het einde van Yom Kippur.
Rosj Hasjana
De hoge feestdagen beginnen met Rosj Hasjana (ראש השנה), wat zich vanuit het Hebreeuws vertaalt als 'het hoofd van het jaar'. Ook al is het er maar één van vier Joods nieuwjaar , het wordt over het algemeen aangeduid als de Joods Nieuwjaar . Het wordt gedurende twee dagen gevierd, beginnend op de 1e Tishrei, de zevende maand van de Hebreeuwse kalender, meestal eind september.
In de Joodse traditie markeert Rosj Hasjana de verjaardag van de schepping van de wereld zoals beschreven in de Thora . Het is ook de dag waarop God het lot van elke persoon inschrijft in het 'Boek des levens' of het 'Boek des doods', en bepaalt of ze een goed of slecht jaar zullen hebben en of individuen zullen leven of sterven.
Rosj Hasjana markeert ook het begin van een periode van 10 dagen op de Joodse kalender die gericht is op berouw of bekering. Tesjoeva . Joden markeren de feestdag met feestelijke maaltijden en gebedsdiensten en groeten van anderen L'shanah Tovah Tikateiv V'techateim , wat betekent 'Moge je ingeschreven en verzegeld worden voor een goed jaar'.
De 10 'dagen van ontzag'
De periode van 10 dagen die bekend staat als de 'Days of Awe' (Yamim Nora'im,of de 'tien dagen van bekering'Aseret Yamei Teshuvah,עשרת ימי תשובה) begint met Rosj Hasjana en eindigt met Yom Kippur. De tijd tussen deze twee hoofdvakanties is bijzonder in de Joodse kalender omdat Joden zich intensief richten op bekering en verzoening. Terwijl God oordeelt over Rosh Hashanah, blijven de boeken van leven en dood open tijdens de Days of Awe, zodat Joden de gelegenheid hebben om te veranderen in welk boek ze staan voordat het op Yom Kippur wordt verzegeld. Joden besteden deze dagen aan het verbeteren van hun gedrag en aan het zoeken naar vergeving voor fouten die ze het afgelopen jaar hebben gemaakt.
De Shabbat die in deze periode valt, wordt Shabbat Shuvah (שבת שובה) of Shabbat Yeshivah (שבת תשובה) genoemd, wat zich vertaalt als respectievelijk 'Sabbat van terugkeer' of 'Sabbat van berouw'. Aan deze sjabbat wordt een bijzonder belang toegeschreven als een dag waarop joden kunnen nadenken over hun fouten en zich nog meer op Teshuvah kunnen concentreren dan op de andere 'dagen van ontzag' tussen Rosj Hasjana en Jom Kipoer.
Jom Kippoer
Yom Kippur (יום כיפור), vaak de 'Grote Verzoendag' genoemd, is de heiligste dag op de Joodse kalender en vormt de afsluiting van de periode van de Hoge Feestdagen en 10 'Dagen van Ontzag'. De focus van de feestdag ligt op bekering en definitieve verzoening voordat de boeken van leven en dood worden verzegeld.
Als onderdeel van deze Grote Verzoendag worden volwassen Joden die fysiek in staat zijn om dit te doen snel gedurende de hele dag en onthoud u van andere vormen van plezier (zoals het dragen van leer, wassen en het dragen van parfums). De meeste joden, zelfs veel seculiere joden, zullen een groot deel van de dag op Jom Kippoer gebedsdiensten bijwonen.
Er zijn verschillende groeten op Yom Kippur. Omdat het een vastendag is, is het gepast om je Joodse vrienden een 'Easy Fast' toe te wensen, of, in het Hebreeuws, een Tzom Kal (צוֹם קַל). Evenzo is de traditionele begroeting voor Yom Kippur 'G'mar Chatimah Tovah' (גמר חתימה טובה) of 'Moge je verzegeld worden voor een goed jaar (in het boek des levens).'
Aan het einde van Yom Kippur beschouwen Joden die boete hebben gedaan, zichzelf als vrijgesproken van hun zonden van het voorgaande jaar, waardoor ze het nieuwe jaar beginnen met een schone lei in Gods ogen en een hernieuwd gevoel van vastberadenheid om een meer moreel en rechtvaardig leven te leiden in de jaar komen.
Bonusfeit
Hoewel men gelooft dat het Boek des Levens en het Boek des Doods verzegeld zijn op Jom Kippoer, zegt het joodse mystieke geloof van Kabbalah dat het oordeel pas officieel geregistreerd wordt op de zevende dag van Sokken , het feest van loofhutten of tabernakels. Deze dag, bekend als Hoshana Rabba (הוֹשַׁעְנָא רַבָּא, Aramees voor 'de grote redding'), wordt gezien als een laatste kans om zich te bekeren. Volgens de Midrasj , God zei tegen Abraham:
“Als op Rosh Hashanah geen verzoening aan uw kinderen wordt verleend, zal ik het op Yom Kippur verlenen; als ze geen verzoening bereiken op Yom Kippur, zal het worden gegeven op Hoshana Rabbah.
