Wat betekent de term 'midrasj'?
Midrasj is een joodse interpretatieve methode om de Thora, de eerste vijf boeken van de Bijbel, te bestuderen. Het is een manier om de tekst te interpreteren om de verborgen betekenissen ervan te ontdekken en om er spirituele en morele lessen uit te trekken. Midrasj is gebaseerd op de overtuiging dat de Thora vele betekenislagen bevat en dat het de taak van de lezer is om deze te ontdekken.
De voorwaarde Midrasj komt van het Hebreeuwse woord voor 'zoeken' of 'onderzoeken'. Het wordt gebruikt om te verwijzen naar een soort joodse literatuur die zich richt op de interpretatie van de Thora. Midrasj-literatuur is samengesteld uit homilieën, commentaren en verhalen die zijn gebaseerd op de tekst van de Thora.
Midrasj is een belangrijk onderdeel van de joodse traditie en wordt gebruikt om mensen te helpen de tekst van de Thora en haar leringen te begrijpen. Het wordt ook gebruikt om mensen te helpen de leringen van de Thora in hun eigen leven toe te passen. Midrasjliteratuur wordt vaak gebruikt in het joodse onderwijs en is een belangrijk onderdeel van de studie van de Thora.
Midrasj is een belangrijk onderdeel van de joodse traditie en wordt gebruikt om mensen te helpen de tekst van de Thora en haar leringen te begrijpen. Het is een manier om de tekst te interpreteren om de verborgen betekenissen ervan te ontdekken en om er spirituele en morele lessen uit te trekken. Midrasj is gebaseerd op de overtuiging dat de Thora vele betekenislagen bevat en dat het de taak van de lezer is om deze te ontdekken.
In Jodendom , de voorwaardeMidrasj(meervoudMidrasham) verwijst naar een vorm van rabbijnse literatuur die commentaar of interpretatie van bijbelse teksten biedt. Een midrasj (uitgesproken als 'mid-uitslag') kan een poging zijn om onduidelijkheden in een oude originele tekst op te helderen of om de woorden toepasbaar te maken voor de huidige tijd. Een midrasj kan schrijven bevatten dat vrij wetenschappelijk en logisch van aard is, of kan artistiek zijn punten duidelijk maken door middel van gelijkenissen of allegorieën. Wanneer geformaliseerd als een eigennaam verwijst 'Midrasj' naar het geheel van verzamelde commentaren die werden samengesteld in de eerste 10 eeuwen na Christus.
Er zijn twee soorten midrasj:Midrasj aggadaEnMidrasj halacha.
Midrasj Aggada
Midrash aggada kan het beste worden omschreven als een vorm van verhalen vertellen die ethiek en waarden in bijbelse teksten verkent. ('Aggada' betekent letterlijk 'verhaal' of 'vertellen' in het Hebreeuws.) Het kan elk bijbels woord of vers interpreteren op een manier die een vraag beantwoordt of iets in de tekst uitlegt. Een midrasj-aggada kan bijvoorbeeld proberen uit te leggen waarom Adam Eva er niet van weerhield om van de verboden vrucht in de Hof van Eden te eten. Een van de bekendste midrasham gaat over de jeugd van Abraham in het vroege Mesopotamië, waar hij de afgoden in de winkel van zijn vader zou hebben vernield, omdat hij zelfs op die leeftijd wist dat er maar één God was. Midrasj aggada is te vinden in beide Talmoeds, in Midrasjcollecties en in Midrasj Rabbah, wat 'Grote Midrasj' betekent. Midrash aggada kan een vers-voor-vers uitleg en versterking zijn van een bepaald hoofdstuk of passage van een heilige tekst. Er is veel stilistische vrijheid in de Midrasj-aggada, waarin de commentaren vaak behoorlijk poëtisch en mystiek van aard zijn.
Moderne compilaties van Midrasj Aggada omvatten het volgende:
- Sefer Ha-Aggada(Het boek der legendes) is een compilatie van aggada uit de Misjna, de twee Talmoeds en de Midrasj-literatuur.
- Legenden van de Joden, door rabbijn Louis Ginzberg, synthetiseert aggada uit de misjna, de twee talmoeds en de midrasj. In deze collectie parafraseert Rabbi Ginzberg het originele materiaal en herschrijft ze in één verhaal dat vijf delen beslaat.
- Mimekor Israëldoor Micha Josef Berdyczewski.
- De verzamelde werken van Dov Noy. In 1954 legde Noy een archief aan van meer dan 23.000 volksverhalen verzameld uit Israël.
Midrasj halacha
Midrasj halakha, aan de andere kant, richt zich niet op bijbelse karakters, maar op joodse wetten en gebruiken. Alleen al de context van heilige teksten kan het moeilijk maken om te begrijpen wat de verschillende regels en wetten in de dagelijkse praktijk betekenen, en een midrasj-halakha probeert bijbelse wetten die ofwel algemeen of dubbelzinnig zijn, te nemen en te verduidelijken wat ze betekenen. Een halakha uit de midrasj kan verklaren waarom bijvoorbeeld tefillien tijdens het gebed worden gebruikt en hoe ze moeten worden gedragen.