De Joodse Shabbat-ochtenddienst
De Joodse Shabbat-ochtenddienst is een belangrijk onderdeel van het Joodse geloof en wordt elke week gevierd. Het is een tijd van gebed, bezinning en viering van de sabbat. De dienst wordt meestal gehouden in een synagoge en omvat een verscheidenheid aan gebeden, lezingen en liederen. Het is een tijd voor gemeenschap, gemeenschap en spirituele groei.
De gebeden
De dienst begint met de Kiddoesj , een gebed van heiliging. Dit wordt gevolgd door de Sjema , een gebed van eenheid en geloof. De Amidah is een reeks gebeden die staand worden uitgesproken. De Kaddish is een heiligingsgebed en wordt gezegd aan het einde van de dienst.
De lezingen
De dienst omvat lezingen uit de Thora, de eerste vijf boeken van de Bijbel. De Thora wordt gelezen in een cyclus, waarbij elke week een gedeelte wordt gelezen. De Haftara is een selectie uit de profeten en wordt na de Thora gelezen.
De liedjes
De dienst bevat een verscheidenheid aan liedjes, waaronder de Shir HaMaalot , een loflied, en de Adon Olam , een gelovig gebed. De Kaddish wordt ook aan het einde van de dienst gezongen.
De Joodse Shabbat-ochtenddienst is een belangrijk onderdeel van het Joodse geloof en is een tijd voor gebed, bezinning en viering. Het bevat een verscheidenheid aan gebeden, lezingen en liedjes die bedoeld zijn om de gemeenschap bij elkaar te brengen en hen te helpen geestelijk te groeien.
De Sjabbat ochtenddienst heet Shacharit Shabbat. Hoewel er veel verschillen zijn in de gewoonten van verschillende gemeenten en denominaties van Jodendom , volgt de dienst van elke synagoge ongeveer dezelfde structuur.
Birchot Hashachar en P'sukei D'Zimra
Shabbat-ochtenddiensten beginnen met de Birchot Hashachar (ochtendzegeningen) en P'sukei D'Zimra (Verzen van liederen). Zowel Birchot HaShachar als P'Sukei D'Zimra zijn gestructureerd om de aanbidder te helpen in de juiste reflectieve en contemplatieve gemoedstoestand te komen voordat de hoofddienst begint.
De Birchot HaShachar begon oorspronkelijk als de zegeningen die mensen elke ochtend in hun huis zouden reciteren als ze wakker werden, zich aankleedden, zich waste, enz. Na verloop van tijd verschoof deze van het huis naar de synagogedienst. De feitelijke zegeningen die in elk worden gereciteerd synagoge zal variëren, maar ze bevatten over het algemeen zaken als het prijzen van God voor het feit dat hanen dag en nacht kunnen onderscheiden (ons wakker maken), voor het kleden van naakten (aankleden), voor het geven van zicht aan blinden (onze ogen openen in de ochtend), en voor het rechttrekken van de kromming (uit bed komen). Birchot HaShachar dankt God ook voor het goed functioneren van ons lichaam en voor de schepping van onze ziel. Afhankelijk van de gemeente kunnen er andere bijbelse passages of gebeden worden gezegd tijdens Birchot HaShachar.
Het P'Sukei D'Zimra-gedeelte van de Shabbat-ochtenddienst is langer dan de Birchot HaShachar en bevat talloze lezingen, voornamelijk uit het boek Psalmen en andere delen van de TaNaCh (Hebreeuwse bijbel). Net als bij de Birchot HaShachar zullen de feitelijke lezingen variëren van synagoge tot synagoge, maar er zijn veel elementen die universeel zijn opgenomen. P'Sukei D'Zimra begint met een zegen genaamd Baruch Sheamar, die veel van de verschillende aspecten van God opsomt (als Schepper, Verlosser, enz.). De kern van P'Sukei D'Zimra is de Ashrei (Psalm 145) en Hallel (Psalm 146-150). P'Sukei D'Zimra besluit met de zegen genaamd Yishtabach die zich richt op lofprijzing van God.
Shema en zijn zegeningen
Het Sjema en de zegeningen eromheen zijn een van de twee belangrijkste onderdelen van de Shabbat-ochtendgebedsdienst. Het Sjema zelf is een van de kerngebeden van het judaïsme en bevat de centrale monotheïstische bewering van de Joods geloof . Dit deel van de dienst begint met de oproep tot aanbidding (Barchu). De Shema wordt dan voorafgegaan door twee zegeningen, Yotzer Or die zich richt op het prijzen van God voor de schepping en Ahava Rabbah die zich richt op het prijzen van God voor openbaring. Het Shema zelf bestaat uit drie bijbelse passages, Deuteronomium 6:4-9, Deuteronomium 11:13-21 en Numeri 15:37-41. Na het reciteren van het Shema wordt dit deel van de dienst afgesloten met een derde zegen genaamd Emet V'Yatziv, die zich richt op het prijzen van God voor verlossing.
Amidah/Smoneh Esrei
Het tweede hoofdgedeelte van de Shabbat-ochtendgebedsdienst is de Amidah of Shmoneh Esrei. De Shabbat Amidah bestaat uit drie verschillende secties, beginnend met lofprijzing van God, leidend naar het middelste gedeelte dat de heiligheid en bijzonderheid van Shabbat viert, en eindigt met gebeden van dankzegging en vrede. Tijdens de reguliere doordeweekse dienst bevat het middelste gedeelte van de Amidah petities voor individuele behoeften zoals gezondheid en welvaart en nationale ambities zoals gerechtigheid. Op Sjabbat worden deze petities vervangen door een focus op Sjabbat om de aanbidder niet af te leiden van de heiligheid van de dag met verzoeken om wereldse behoeften.
Thora dienst
Na de Amidah is de Torah-dienst waarin de Thora rol wordt uit de ark gehaald en het wekelijkse Torah-gedeelte wordt voorgelezen (de lengte van de lezing zal variëren afhankelijk van de gewoonte van de gemeente en de Torah-cyclus die wordt gebruikt). Na de Torah-lezing komt de Haftarah-lezing die hoort bij de wekelijkse Torah-portie. Zodra alle lezingen zijn voltooid, wordt de Torah-rol teruggebracht naar de ark.
Aleinu en afsluitend gebed
Na de Thora- en Haftarah-lezingen wordt de dienst afgesloten met het Aleinu-gebed en eventuele andere afsluitende gebeden (die weer zullen variëren, afhankelijk van de gemeente). Aleinu richt zich op de Joodse verplichting om God te loven en de hoop dat op een dag de hele mensheid verenigd zal zijn in dienst aan God.
