Zijn er eenhoorns in de Bijbel?

De Bijbel is een bron van veel discussie en discussie, en een van de onderwerpen die vaak ter sprake komt, is of eenhoorns al dan niet in de Bijbel worden genoemd. Het antwoord is ja, eenhoorns worden genoemd in de Bijbel, maar de context waarin ze worden genoemd wordt vaak verkeerd begrepen.

Wat zegt de Bijbel over eenhoorns?

De Bijbel noemt eenhoorns op verschillende plaatsen, waaronder Numeri 23:22 en Deuteronomium 33:17. In deze passages wordt het Hebreeuwse woord re'em gebruikt, wat vaak wordt vertaald als 'eenhoorn'. Sommige geleerden geloven echter dat het woord re'em eigenlijk verwijst naar een wilde os, in plaats van naar een mythisch wezen.

Zijn eenhoorns echt?

Het debat over de vraag of eenhoorns echt zijn of niet, is aan de gang en er is geen definitief antwoord. Sommigen geloven dat eenhoorns in de oudheid hebben bestaan, terwijl anderen geloven dat de verhalen over eenhoorns puur mythisch zijn.

Conclusie

De Bijbel noemt eenhoorns, maar de exacte betekenis van het woord wordt nog steeds besproken. Of eenhoorns echt zijn of niet, is een kwestie van persoonlijk geloof, maar één ding is zeker: eenhoorns maken al eeuwenlang deel uit van de menselijke cultuur.

Het zal je misschien verbazen dat er inderdaad eenhoorns in zitten de Bijbel . Maar het zijn niet de fantastische, suikerspinkleurige, glinsterende wezens waar we tegenwoordig aan denken. De eenhoorns van de Bijbel waren echte dieren.

Eenhoorns in de Bijbel

• De voorwaardeeenhoornis te vinden in verschillende passages van de King James-versie van de Bijbel.
• De bijbelse eenhoorn verwijst hoogstwaarschijnlijk naar een primitieve wilde os.
• De eenhoorn is een symbool van kracht, kracht en wreedheid in de Bijbel.

Het woordeenhoornbetekent gewoon 'eenhoornig'. Wezens die van nature op eenhoorns lijken, zijn niet ongehoord in de natuur. De neushoorn, narwal en eenhoornvis hebben allemaal een enkele hoorn. Het is interessant om op te merken,neushoorn eenhoornis de wetenschappelijke naam voor de Indiase neushoorn, ook wel de grotere eenhoornige neushoorn genoemd, afkomstig uit Noord-India en Zuid-Nepal.

Ergens in de middeleeuwen, de Engelse termeenhoornkwam om een ​​mythisch dier aan te duiden dat lijkt op het hoofd en lichaam van een paard, met de achterpoten van een hert, de staart van een leeuw en een enkele hoorn die uit het midden van zijn voorhoofd steekt. Het is zeer onwaarschijnlijk dat de schrijvers en transcribenten van de Bijbel ooit dit fantasiewezen in gedachten hadden.

Bijbelverzen over eenhoorns

De King James Version van de Bijbel gebruikt de termeenhoornin meerdere passages. Al deze verwijzingen lijken te verwijzen naar een bekend wild dier, waarschijnlijk van de ossensoort, gekenmerkt door buitengewone kracht en ontembare felheid.

Numeri 23:22 en 24:8

In Nummers 23:22 en 24:8, God associeert zijn eigen kracht met die van een eenhoorn. Moderne vertalingen gebruik de termwilde oshier in plaats vaneenhoorn:

God leidde hen uit Egypte; Hij heeft als het ware de kracht van een eenhoorn. (Numeri 23:22, KJV 1900)

God leidde hem uit Egypte; Hij heeft als het ware de kracht van een eenhoorn: hij zal de naties, zijn vijanden, opeten, en zal hun botten breken, en ze doorboren met zijn pijlen. (Numeri 24:8, KJV 1900)

Deuteronomium 33:17

Deze passage is een onderdeel van Mozes ' zegen op Jozef . Hij vergelijkt de majesteit en kracht van Jozef met een eerstgeboren stier. Mozes bidt voor de militaire macht van Joseph en stelt het voor als een eenhoorn (wilde os) die de naties doorboort:

Zijn glorie is als de eerstgeborene van zijn stier, en zijn horens zijn als de horens van eenhoorns: daarmee zal hij de mensen samendrijven tot aan de uiteinden van de aarde … (Deuteronomium 33:17, KJV 1900)

Eenhoorns in de Psalmen

In Psalm 22:21, David vraagt ​​God om hem te redden uit de macht van zijn boze vijanden, beschreven als de 'hoorns van de eenhoorns'. (NBG)

In Psalm 29:6 doet de kracht van Gods stem de aarde schudden, zorgt ervoor dat de grote ceders van de Libanon breken en 'huppelen als een kalf; Libanon en Sirion als een jonge eenhoorn.' (NBG)

In Psalm 92:10 beschrijft de schrijver zelfverzekerd zijn militaire overwinning als 'de hoorn van een eenhoorn'.

Jesaja 34:7

Terwijl God op het punt staat zijn toorn op Edom los te laten, de profeet Jesaja schetst een beeld van een grote offerslachting en classificeert de wilde os (eenhoorn) met de ceremonieel reine dieren die door het zwaard zullen vallen:

En de eenhoorns zullen met hen naar beneden komen, en de ossen met de stieren; En hun land zal doordrenkt zijn met bloed, en hun stof vettig gemaakt met vet. (NBG)

Job 39:9-12

Functie vergelijkt de eenhoorn of wilde os - een standaardsymbool van kracht in het Oude Testament - met gedomesticeerde ossen:

Zal de eenhoorn bereid zijn om u te dienen, of bij uw wieg te blijven? Kun jij de eenhoorn met zijn band in de voor binden? Of zal hij de valleien achter u egen? Wilt u hem vertrouwen, omdat zijn kracht groot is? Of wilt u uw werk aan hem overlaten? Wilt u hem geloven, dat hij uw zaad mee naar huis zal nemen en het in uw schuur zal verzamelen? (NBG)

Interpretaties en analyse

De origineel Hebreeuws term voor eenhoorn wasreʾēm,vertaaldmonokerōsin de Griekse Septuaginta Eneenhoornin de Latijnse Vulgaat . Het is van deze Latijnse vertaling dat de King James Version de term heeft overgenomeneenhoorn,hoogstwaarschijnlijk zonder enige andere betekenis dan 'een eenhoornig beest'.

Veel geleerden gelovenvoor regimesverwijst naar het wilde rund dat bij oude Europeanen en Aziaten bekend stond als oerossen. Dit magnifieke dier werd meer dan 1,80 meter hoog en had een donkerbruine tot zwarte vacht en lange gebogen hoorns.

Oerossen, de voorouders van modern gedomesticeerd vee, waren wijd verspreid in Europa, Centraal-Azië en Noord-Afrika. Rond 1600 waren ze met uitsterven bedreigd. Toespelingen op deze dieren in de Schrift kunnen afkomstig zijn van folklore die verband houdt met wilde ossen in Egypte, waar tot de 12e eeuw voor Christus op oerossen werd gejaagd.

Sommige geleerden suggererenmonokerōsverwijst naar de neushoorn. Wanneer Jeroen vertaalde de Latijnse Vulgaat, hij gebruikte beideeenhoornEnneushoorn.Anderen veronderstellen dat het bediscussieerde wezen een buffel of witte antilope is. Het meest waarschijnlijk is echter dat de eenhoorn verwijst naar de primitieve os, of oeros, die nu over de hele wereld is uitgestorven.

bronnen:

• Easton's Bijbels Woordenboek
• De Lexham Bible Dictionary
• The International Standard Bible Encyclopedia, herzien (deel 4, pp. 946-1062).
• Een woordenboek van de Bijbel: omgaan met zijn taal, literatuur en inhoud, inclusief de bijbelse theologie (Deel 4, p. 835).