Toornige goden van het boeddhisme
Het boeddhisme is een religie die vol zit met symboliek, en de toornige goden vormen daarop geen uitzondering. Deze goden worden vaak afgebeeld als woeste, krachtige en intimiderende figuren die de kracht van de Dharma en het potentieel voor transformatie vertegenwoordigen. Toornige goden worden vaak gezien als beschermers van de Dharma en bewakers van het boeddhistische pad. Ze worden ook gezien als symbolen van de kracht van transformatie en het vermogen om obstakels te overwinnen.
De toornige goden worden vaak afgebeeld met felle gezichtsuitdrukkingen, meerdere armen en wapens. Ze worden vaak geassocieerd met vuur, donder en andere natuurlijke elementen. De meest voorkomende toornige godheden in het boeddhisme zijn Mahakala, Vajrapani en Yamantaka.
Mahakala is een beschermer van de Dharma en een symbool van transformatie. Hij wordt vaak afgebeeld met een kroon van schedels en een krans van afgehakte hoofden. Hij wordt geassocieerd met de kracht van vernietiging en transformatie.
Vajrapani is een beschermer van de Dharma en een symbool van kracht en moed. Hij wordt vaak afgebeeld met een vajra (bliksemschicht) in zijn hand en wordt geassocieerd met de kracht van bescherming en het vermogen om obstakels te overwinnen.
Yamantaka is een toornige godheid die wordt geassocieerd met dood en verderf. Hij wordt vaak afgebeeld met een schedelkroon en een drietand in zijn hand. Hij wordt geassocieerd met de kracht van transformatie en het vermogen om obstakels te overwinnen.
De toornige godheden van het boeddhisme zijn krachtige symbolen van transformatie en het potentieel om obstakels te overwinnen. Het zijn herinneringen aan de kracht van de Dharma en het potentieel voor transformatie.
Het is een fundamentele boeddhistische leerstelling dat schijn bedriegt en dat dingen vaak niet zijn wat ze lijken. Dit geldt dubbel voor de toornige godheden van de boeddhistische kunst en geschriften.
Deze iconische personages zijn bedoeld om angstaanjagend te zijn. Ze hebben scherpe slagtanden en schitteren door verschillende aantallen boze ogen. Vaak dragen ze schedelkronen en dansen ze op menselijke lichamen. Ze moeten slecht zijn, toch?
Niet noodzakelijk. Vaak zijn deze karakters leraren en beschermers. Soms is hun monsterlijke uiterlijk bedoeld om kwaadaardige wezens af te schrikken. Soms is hun monsterlijke uiterlijk bedoeld om mensen bang te maken tot ijverige oefening. Met name in tantrisch boeddhisme illustreren ze dat de giftige energie van negatieve emoties kan worden omgezet in een positieve, zuiverende energie.
Veel toornige goden verschijnen in de Bardo Thodol , of Tibetaans Dodenboek. Deze vertegenwoordigen de schadelijke karma een persoon gemaakt in zijn leven. Een persoon die in angst voor hen wegrent, wordt herboren in een van de lagere rijken. Maar als iemand wijsheid heeft en erkent dat het projecties van zijn eigen geest zijn, kunnen ze geen kwaad.
Soorten toornige goden
We komen het vaakst toornige goden tegen in het Tibetaans boeddhisme, maar sommigen van hen vinden hun oorsprong in de oude Vedische religie en zijn te vinden in de vroegste boeddhistische geschriften en in alle boeddhistische scholen.
Toornige goden zijn er in vele vormen. Dakini's, een veel voorkomend onderwerp van tantrische kunst, zijn bijna altijd woedende vrouwen die naakt worden afgebeeld, wat staat voor bevrijding van verontreiniging. Hun rol is om de beoefenaar te begeleiden bij het transformeren van negatieve gedachten en emoties in puur bewustzijn.
Veel iconische figuren hebben vreedzame en toornige manifestaties. Bijvoorbeeld de Vijf Dhyani Boeddha's hebben vijf toornige tegenhangers. Dit zijn devidyaraja, of wijsheidskoningen. De wijsheidskoningen zijn beschermers van het dharma die in angstaanjagende vorm verschijnen omdat ze obstakels vernietigen verlichting . De vijf zijn:
- Acala, wat 'vaste beschermer' betekent, wordt in Japan ook wel Fudo Myoo genoemd.
- Trailokyavijaya is de 'veroveraar van de drie werelden', wat betekent dat hij de vijanden van de hele fenomenale kosmos overwint.
- kundali , ook wel Gundari Myoo genoemd, verdeelt de nectar van onsterfelijkheid.
- vogels is de toornige vorm van Manjusri, Bodhisattva van Wijsheid . Het was als Yamantaka dat Manjushri de razende Yama overwon en hem tot beschermer van de dharma maakte.
- Vajrayaksa is de lichtgevende koning die aardse demonen verslaat.
Standbeelden van de wijsheidskoningen staan vaak buiten tempels om ze te bewaken.
De wijsheidskoning Yamantaka is ook een van de Acht belangrijkste Dharmapala's , of dharma-beschermers, van het Tibetaans boeddhisme. Dharmapala's zijn toornige wezens die verschillende functies vervullen, zoals het genezen van ziekten en het kalmeren van hindernissen. De vrouwelijke dharmapala Palden Lhamo, die ook een dakini is, is de beschermer van Tibet.
Yamantaka is de overwinnaar van Yama , een van de oudste en meest prominente van de dharmapala's Yama is heer van de Hel rijken die zijn boodschappers - ziekte, ouderdom en dood - de wereld in stuurt om ons te herinneren aan de vergankelijkheid van het leven. Hij is het monsterlijke wezen dat de Wiel van het leven in zijn hoeven.
De dharmapala Mahakala wordt vaak afgebeeld terwijl hij op twee menselijke lijken staat, maar er wordt gezegd dat hij nog nooit een levend wezen kwaad heeft gedaan. Hij is de toornige vorm van Avalokiteshvara, Bodhisattva van mededogen . De twee lijken duiden op negatieve patronen en gewoonten die zo dood zijn dat ze niet meer terugkomen. Hij wordt beschouwd als een bewaker van de Dalai Lama.
Zoals veel iconische personages, komt Mahakala in vele vormen voor. Meestal is hij zwart, maar soms is hij blauw en af en toe is hij wit, en hij heeft verschillende aantallen armen en verschillende houdingen. Elke manifestatie heeft zijn eigen unieke betekenis. .
Er zijn veel andere iconische toornige wezens in het boeddhisme. Om ze allemaal op te sommen en al hun variaties en symbolische betekenissen te beschrijven, zou een encyclopedie nodig zijn. Maar als je ze nu in boeddhistische kunst ziet, begrijp je misschien wat ze eigenlijk vertegenwoordigen.
