Wat is Drievuldigheidszondag?
Drievuldigheidszondag is een christelijke feestdag waarop de Heilige Drievuldigheid , de drie personen van God: Vader, Zoon en Heilige Geest. Het wordt gevierd op de eerste zondag na Pinksteren en is een van de belangrijkste dagen op de christelijke kalender. De dag wordt gekenmerkt door speciale diensten en gebeden in kerken over de hele wereld.
Geschiedenis van Drievuldigheidszondag
Drievuldigheidszondag wordt gevierd sinds de 4e eeuw. Het werd voor het eerst waargenomen in de oosterse kerk en werd later in de 6e eeuw overgenomen door de westerse kerk. De feestdag werd oorspronkelijk gevierd op de eerste zondag na Pinksteren, maar werd in de 11e eeuw verplaatst naar de zondag na Pinksteren.
Symbolen en tradities
Trinity Sunday wordt gevierd met speciale diensten en gebeden. De liturgie van de dag omvat lezingen uit de Bijbel en hymnes die zich richten op de Drie-eenheid. De kleur van de dag is wit, wat de heiligheid van de Drie-eenheid symboliseert.
Conclusie
Drievuldigheidszondag is een belangrijke dag in de christelijke kalender. Het is een dag om de Heilige Drie-eenheid te vieren en om het belang van de Vader, de Zoon en de Heilige Geest in ons leven te gedenken. De dag wordt gekenmerkt door speciale diensten en gebeden in kerken over de hele wereld.
Trinity Sunday is een verplaatsbaar feest dat een week later wordt gevierd Pinksterzondag . Trinity Sunday, ook wel bekend als Holy Trinity Sunday, eert de meest fundamentele christelijke overtuigingen: het geloof in de Heilige Drie-eenheid. De menselijke geest kan het mysterie van de Drie-eenheid nooit volledig begrijpen, maar we kunnen het samenvatten in de volgende formule: God is drie Personen in één Natuur. Er is maar één God, en de drie Personen van God – de Vader, de Zoon en de Heilige Geest – zijn allemaal gelijkelijk God, en ze kunnen niet worden gescheiden.
Snelle feiten
- Datum: De zondag na Pinksteren.
- Type feest: Plechtigheid.
- Lezingen (jaar A): Exodus 34:4B-6, 8-9; Daniël 3:52, 53, 54, 55, 56; 2 Korintiërs 13:11-13; Johannes 3:16-18
- Lezingen (jaar B): Deuteronomium 4:32-34, 39-40; Psalm 33:4-5, 6-9, 18-19, 20-22; Romeinen 8:14-17; Mattheüs 28:16-20
- Lezingen (jaar C): Spreuken 8:22-31; Psalm 8:4-5, 6-7, 8-9; Romeinen 5:1-5; Johannes 16:12-15
- Gebeden: Het teken van het kruis ; De glorie is; De geloofsbelijdenis van Athanasius
- Andere namen voor het feest: Het Hoogfeest van de Allerheiligste Drie-eenheid, Zondag van de Heilige Drie-eenheid
Geschiedenis
als fr. John Hardon wijst in zijnModern katholiek woordenboek, de oorsprong van de viering van Drie-eenheidszondag gaat helemaal terug tot de Ariaanse ketterij van de vierde eeuw. Arius, een katholieke priester, geloofde dat Jezus Christus een geschapen wezen was in plaats van God. Door de goddelijkheid van Christus te ontkennen, ontkende Arius dat er drie Personen in God zijn. Arius' belangrijkste tegenstander, Athanasius , handhaafde de orthodoxe leer dat er drie Personen in één God zijn, en de orthodoxe zienswijze kreeg de overhand op het Concilie van Nicea, waaruit we de Geloofsbelijdenis van Nicea , die elke zondag in de meeste christelijke kerken wordt gereciteerd. (Het Concilie van Nicea geeft ons ook een prachtig voorbeeld van hoe een echtebisschopgaat over een ketter: Geconfronteerd met de godslasterlijke opvattingen van Arius, Sint Nicolaas van Myra - de man die tegenwoordig vooral bekend staat als de kerstman - marcheerde over de raadsvloer en sloeg Arius in het gezicht.
Om de leer van de Drie-eenheid te benadrukken, hebben andere kerkvaders, zoals St. Ephrem de Syriër , gecomponeerde gebeden en hymnen die werden gereciteerd in de liturgieën van de Kerk en op zondag als onderdeel van het Goddelijk Officie, het officiële gebed van de Kerk. Uiteindelijk werd op de zondag na Pinksteren een speciale versie van dit ambt gevierd en kreeg de kerk in Engeland, op verzoek van St. Thomas à Becket (1118-70), toestemming om Trinity Sunday te vieren. De viering van Drie-eenheidszondag werd door paus Johannes XXII (1316-1334) uitgebreid tot de hele kerk.
Eeuwenlang werd de geloofsbelijdenis van Athanasius, traditioneel toegeschreven aan de heilige Athanasius, voorgedragen tijdens de mis op Drie-eenheidszondag. Hoewel deze prachtige en theologisch rijke uiteenzetting van de leer van de Heilige Drie-eenheid tegenwoordig nog maar zelden wordt gelezen, kan deze op Drie-eenheidszondag privé worden gelezen of met uw gezin worden voorgedragen om deze oude traditie nieuw leven in te blazen.
