Saint Ephrem de Syriër, diaken en kerkleraar
De heilige Ephrem de Syriër, diaken en kerkleraar, was een gerenommeerd theoloog en dichter uit de vierde eeuw. Hij staat bekend om zijn productieve geschriften en zijn invloed op de ontwikkeling van de christelijke theologie. Hij wordt herinnerd om zijn hymnen, die nog steeds in de Oosters-Orthodoxe Kerk worden gezongen. Hij wordt ook herinnerd om zijn theologische werken, die nog steeds in de kerk worden bestudeerd en besproken.
Saint Ephrem werd geboren in Nisibis, Mesopotamië, in 306 na Christus. Hij werd opgeleid in de school van Edessa en werd tot diaken gewijd in de kerk van Edessa. Hij was een productief schrijver en produceerde vele theologische werken, poëzie en hymnen. Hij is vooral bekend om zijn theologische werken , waaronder commentaren op de Bijbel, verhandelingen over de christelijke leer en werken over de verering van heiligen. Hij wordt ook herinnerd om zijn hymnen, die nog steeds in de Oosters-Orthodoxe Kerk worden gezongen.
Saint Ephrem wordt herinnerd als een Dokter van de Kerk . Hij wordt geëerd voor zijn bijdrage aan de ontwikkeling van de christelijke theologie en voor zijn productieve geschriften. Zijn werken worden nog steeds bestudeerd en besproken in de kerk van vandaag. Hij wordt herinnerd om zijn hymnen, die nog steeds in de Oosters-Orthodoxe Kerk worden gezongen. Hij wordt ook herinnerd om zijn theologische werken, die nog steeds in de kerk worden bestudeerd en besproken.
Saint Ephrem de Syriër, diaken en kerkleraar, wordt herinnerd voor zijn bijdrage aan de ontwikkeling van de christelijke theologie en voor zijn vruchtbare geschriften. Hij wordt geëerd voor zijn theologische werken, hymnes en commentaren op de Bijbel. Hij wordt herinnerd als kerkleraar en wordt nog steeds bestudeerd en besproken in de kerk.
Saint Ephrem de Syriër werd ergens rond het jaar 306 of 307 geboren in Nisibis, een Syrisch sprekende stad in het zuidoostelijke deel van het huidige Turkije. In die tijd leed de christelijke kerk onder de vervolging van de Romeinse keizer Diocletianus. Lang werd aangenomen dat de vader van Ephrem een heidense priester was, maar bewijs uit Ephrems eigen geschriften suggereert dat zijn beide ouders mogelijk christen waren, dus zijn vader kan zich later in zijn leven hebben bekeerd.
Snelle feiten
- Feestdag: 9 juni
- Type feest: Optioneel gedenkteken
- Data: C. 306 of 307 (Nisibis, in het huidige Turkije) - 9 juni 373 (Edessa)
- Beschermheer van: spirituele begeleiders; spirituele leiders
- Heiligverklaring: bij acclamatie, zeer spoedig na zijn dood; verkondigde een Dokter van de Kerk door paus Benedictus XV op 5 oktober 1920
- Gebeden: Het gebed van de heilige Ephrem de Syriër, Lofgebed tot de Heilige Maagd Maria (geschreven door Saint Ephrem)
Het leven van Sint Efrem
Saint Ephrem, geboren rond 306 of 307, beleefde enkele van de meest tumultueuze tijden in de vroege kerk. Ketterijen, vooral het Arianisme, tierden welig; de kerk werd vervolgd; en zonder de belofte van Christus dat de poorten van de hel haar niet zouden overweldigen, had de kerk het misschien niet overleefd.
Ephrem werd rond zijn 18e gedoopt, en dat kan ook zo zijn geweest verordend tegelijk diaken. Als diaken assisteerde Saint Ephrem priesters bij het verstrekken van voedsel en andere hulp aan de armen en bij het prediken van het evangelie, en zijn meest effectieve hulpmiddelen om christenen te helpen het ware geloof te begrijpen, waren de honderden diep theologische hymnen en bijbelcommentaren die hij componeerde. Niet alle christenen hebben de tijd of de gelegenheid om theologie grondig te bestuderen, maar alle christenen doen mee aan de eredienst, en zelfs kinderen kunnen theologisch rijke hymnes gemakkelijk uit hun hoofd leren. Tijdens zijn leven heeft Ephrem misschien wel drie miljoen regels geschreven, en 400 van zijn hymnen zijn nog steeds bewaard gebleven. Ephrems hymnografie leverde hem de titel 'Harp van de Geest' op.
Ondanks dat hij in de orthodoxe iconografie vaak wordt afgebeeld als een monnik, is er niets in Ephrems geschriften of in hedendaagse verwijzingen dat suggereert dat hij er daadwerkelijk een was. Inderdaad, het Egyptische kloosterleven bereikte de noordelijke grenzen van Syrië en Mesopotamië pas in de laatste decennia van de vierde eeuw, kort voor de dood van Ephrem in 373. Ephrem was, volgens zijn eigen getuigenis, een asceet en hoogstwaarschijnlijk een vertegenwoordiger van een Syrische christen. discipline waarin zowel mannen als vrouwen, op het moment van hun doop, een eeuwige gelofte van maagdelijkheid zouden afleggen. Een later misverstand over deze praktijk kan hebben geleid tot de conclusie dat Ephrem een monnik was.
Het geloof verspreiden door middel van zang
Op de vlucht naar het westen voor de Perzen, die Turkije teisterden, vestigde Ephrem zich in 363 in Edessa, in het zuiden van Turkije. Daar bleef hij hymnen schrijven, waarbij hij vooral de leer van het Concilie van Nicea verdedigde tegen de Ariaanse ketters, die invloedrijk waren in Edessa. . Hij stierf in 373 terwijl hij slachtoffers van de pest verzorgde.
Als erkenning voor de prestatie van Saint Ephrem om het geloof door middel van zang te verspreiden, verklaarde paus Benedictus XV hem in 1920 tot een Dokter van de Kerk , een titel voorbehouden aan een klein aantal mannen en vrouwen wier geschriften het christelijk geloof hebben bevorderd.
