Stap binnen in het leven van trappistenmonniken

Step Inside the Life of Trappist Monks is een verhelderend en leerzaam boek dat lezers meeneemt op een reis door de wereld van trappistenmonniken. Geschreven door auteur en historicus, Dr. John A. Hardon , geeft dit boek een diepgaande kijk op de levens van trappistenmonniken en hoe zij hun geloof beleven. Het behandelt onderwerpen als de geschiedenis van de trappisten, hun spirituele praktijken en hun dagelijks leven.

Het boek is in een makkelijk leesbare stijl geschreven en bevat een schat aan informatie over de trappistenmonniken. Het is georganiseerd in secties die de geschiedenis, overtuigingen en praktijken van de trappisten behandelen. Het bevat ook een hoofdstuk over de spirituele praktijken van de trappisten, zoals meditatie, gebed en contemplatie.

Het boek staat vol met fascinerende verhalen en anekdotes van de trappisten zelf, maar ook van degenen die met hen omgingen. Het bevat ook een hoofdstuk over de impact van de trappisten op de wereld, van hun bijdragen aan de kunsten en wetenschappen tot hun rol in sociale rechtvaardigheid.

Al met al is Step Inside the Life of Trappist Monks een verhelderend en informatief boek dat een uniek kijkje geeft in het leven van trappistenmonniken. Het is een must-read voor iedereen die meer wil weten over de trappisten en hun geloof.

Belangrijkste leerpunten

• Auteur: Dr. John A. Hardon
• Behandelde onderwerpen: Geschiedenis, overtuigingen, praktijken, spirituele praktijken, impact op de wereld
• Publiek: Iedereen die meer wil weten over de trappisten en hun geloof

Trappistenmonniken en nonnen fascineren veel christenen vanwege hun geïsoleerde en asceet levensstijl, en lijken op het eerste gezicht een overblijfsel uit de middeleeuwen.

Trappisten monniken

• Trappistenmonniken, of Trappisten, zijn een rooms-katholiek orde (de Orde van de Cisterciënzers van de Strikte Observantie) opgericht in Frankrijk in 1098.
• Trappistenmonniken en nonnen staan ​​bekend om hun levensstijl van extreme zelfverloochening, isolatie en toewijding aan het gebed.
• De naamTrappistenkomt uit de abdij van La Trappe, waar Armand Jean de Rancé (1626–1700) in de 17e eeuw hervormingen doorvoerde in de cisterciënzerpraktijk^eeeuw.
• Trappisten volgen nauwgezet de Regel van Benedictus.

De cisterciënzerorde, de moedergroep van de trappisten, werd in 1098 in Frankrijk gesticht, maar het leven in de kloosters is door de eeuwen heen sterk veranderd. De meest voor de hand liggende ontwikkeling was een splitsing in de 16e eeuw in twee takken: de cisterciënzerorde, of gemeenschappelijke naleving, en de cisterciënzers van de strikte observantie, of trappisten.

Trappisten ontlenen hun naam aan de abdij van La Trappe, ongeveer 85 mijl van Parijs, Frankrijk. De orde omvat zowel monniken als nonnen, die Trappisten worden genoemd. Tegenwoordig wonen er meer dan 2.100 monniken en ongeveer 1.800 nonnen in 170 Trappist kloosters verspreid over de hele wereld.

Stil maar niet stil

Trappisten volgen de Regel van Benedictus , een reeks instructies die in de zesde eeuw zijn vastgelegd om kloosters en individueel gedrag te regelen.

Er wordt algemeen aangenomen dat deze monniken en nonnen een gelofte van stilte afleggen, maar dat is nooit het geval geweest. Hoewel praten sterk wordt afgeraden in kloosters, is het niet verboden. In sommige ruimtes, zoals de kerk of de gangen, kan een gesprek verboden zijn, maar in andere ruimtes kunnen monniken of nonnen met elkaar of met familieleden die op bezoek komen praten.

Eeuwen geleden, toen de stilte strikter werd gehandhaafd, bedachten de monniken een eenvoudige gebarentaal om gewone woorden of vragen uit te drukken. De gebarentaal van monniken wordt tegenwoordig zelden gebruikt in kloosters.

De drie geloften in de Regel van Benedictus gehoorzaamheid , armoede en kuisheid. Sinds de monniken of nonnen leven in gemeenschap, niemand bezit eigenlijk iets, behalve hun schoenen, brillen en persoonlijke toiletartikelen. Benodigdheden worden gemeenschappelijk gehouden. Het eten is eenvoudig en bestaat uit granen, bonen en groenten, met af en toe vis, maar geen vlees.

Dagelijks leven voor trappistenmonniken en nonnen

Trappistenmonniken en nonnen leven een routine van gebed en stille contemplatie. Ze staan ​​heel vroeg op, verzamelen zich elke dag voor massa , en komen zes of zeven keer per dag bijeen voor georganiseerd gebed.

Hoewel deze religieuze mannen en vrouwen samen kunnen aanbidden, eten en werken, hebben ze allemaal hun eigen cel of kleine individuele kamer. Cellen zijn heel eenvoudig, met een bed, een kleine tafel of een bureau, en misschien een knielende bank om te bidden.

In veel abdijen is airconditioning beperkt tot de ziekenboeg en de bezoekerskamers, maar de hele structuur heeft verwarming om een ​​goede gezondheid te behouden.

De regel van Benedictus vereist dat elk klooster zelfvoorzienend is, dus trappistenmonniken zijn inventief geworden in het populair maken van producten bij het publiek. Trappistenbier wordt door kenners beschouwd als een van de beste bieren ter wereld. Gebrouwen door monniken in zeven trappistenabdijen in België en Nederland, rijpt het in de fles in tegenstelling tot andere bieren en wordt het met de tijd beter.

Trappistenkloosters produceren en verkopen ook zaken als kaas, eieren, champignons, toffees, chocoladetruffels, fruitcakes, koekjes, fruitconserven en kisten.

Geïsoleerd voor gebed

Benedictus leerde dat monniken en kloosterzusters veel goeds konden doen door voor anderen te bidden. Er wordt veel nadruk gelegd op het ontdekken van iemands ware zelf en op het ervaren van God door centraal gebed.

Terwijl Protestanten kan het monastieke leven als onbijbels beschouwen en in strijd zijn met de Grote Commissie , zeggen katholieke trappisten dat de wereld dringend behoefte heeft aan gebed en berouw . Veel kloosters accepteren gebedsverzoeken en bidden gewoonlijk voor de kerk en Gods volk.

Twee trappistenmonniken maakten de orde beroemd in de 20e eeuw: Thomas Merton en Thomas Keating . Merton (1915-1968), een monnik in Gethsemani Abbey in Kentucky, schreef een autobiografie,De zeven verdiepingen tellende berg, waarvan meer dan een miljoen exemplaren zijn verkocht. Royalty's uit zijn 70 boeken helpen vandaag trappisten te financieren. Merton was een aanhanger van de burgerrechtenbeweging en opende een dialoog met boeddhisten over gedeelde ideeën in contemplatie. De abt van vandaag in Gethsemani wijst er echter snel op dat Mertons beroemdheid nauwelijks typerend was voor trappistenmonniken.

Keating, nu 89, een monnik in Snowmass, Colorado, is een van de oprichters van de centrerende gebedsbeweging en de organisatie Contemplative Outreach, die contemplatief gebed onderwijst en bevordert. Zijn boek,Open geest, open hart, is een moderne handleiding over deze oude vorm van meditatief gebed.

Bronnen

• cisterciënzer.org
• osco.org
• newadvent.org
• mertoninstituut.org
• contemplativeoutreach.org