Huwelijk volgens de Bijbel
De Bijbel is een van de belangrijkste religieuze teksten ter wereld en heeft veel te zeggen over het huwelijk. Volgens de Bijbel is het huwelijk een heilige verbintenis tussen een man en een vrouw, en het is bedoeld als een levenslange verbintenis. De Bijbel benadrukt ook het belang van liefde en respect in het huwelijk, en moedigt echtparen aan elkaar trouw te blijven.
Het doel van het huwelijk
De Bijbel stelt dat het doel van het huwelijk is om eer aan God te brengen en om gezelschap en steun aan elkaar te bieden. Bovendien leert de Bijbel dat het huwelijk een manier is om een sterke band tussen twee mensen tot stand te brengen en een liefdevol gezin te stichten.
De rol van man en vrouw
De Bijbel schetst ook de rollen van man en vrouw in het huwelijk. Volgens de Bijbel is de man het hoofd van het huishouden en verantwoordelijk voor het onderhoud van zijn gezin. De vrouw moet haar man helpen en is verantwoordelijk voor het huishouden en de opvoeding van de kinderen.
Gods zegening
De Bijbel leert dat God huwelijken zegent die gebaseerd zijn op liefde en respect. God moedigt echtparen ook aan om Zijn leiding te zoeken in hun huwelijk en om voor elkaar te bidden.
Huwelijk is volgens de Bijbel een heilige verbintenis tussen een man en een vrouw. Het is bedoeld om eer aan God te brengen, gezelschap en steun te bieden en een sterke band tussen twee mensen te creëren. De Bijbel schetst ook de rollen van man en vrouw en moedigt echtparen aan om Gods zegen in hun huwelijk te zoeken.
Huwelijk is een belangrijk thema in het christelijk leven. Grote aantallen boeken, tijdschriften en bronnen voor huwelijkscounseling zijn gewijd aan het onderwerp voorbereiding op het huwelijk en verbetering van het huwelijk. In de Bijbel , zijn er meer dan 500 oud- en nieuwtestamentische verwijzingen naar de woorden 'huwelijk', 'getrouwd', 'man' en 'vrouw'.
Christelijk huwelijk en echtscheiding vandaag
Volgens statistische analyse van verschillende demografische groepen, heeft een huwelijk dat vandaag begint ongeveer 41 tot 43 procent kans om te eindigen in scheiding . Onderzoek verzameld door Glenn T. Stanton, directeur van Global Insight for Cultural and Family Renewal en Senior Analyst for Marriage and Sexuality bij Focus on the Family, onthult dat evangelische christenen die regelmatig naar de kerk gaan 35% minder scheiden dan seculiere stellen. Soortgelijke trends zien we bij het oefenen Katholieken en actieve hoofdlijn Protestanten . Daarentegen hebben naamchristenen, die zelden of nooit naar de kerk gaan, hogere echtscheidingspercentages dan seculiere echtparen.
Stanton, die ook de auteur is vanWaarom het huwelijk ertoe doet: redenen om in het huwelijk te geloven in de postmoderne samenleving, rapporteert: 'Religieuze toewijding, in plaats van louter religieuze overtuiging, draagt bij tot meer succes in het huwelijk.'
Als een oprechte toewijding aan uw christelijk geloof zal resulteren in een sterker huwelijk, dan heeft de Bijbel misschien echt iets belangrijks over dit onderwerp te zeggen.
Het huwelijk is ontworpen voor kameraadschap en intimiteit
De Here God zei: 'Het is niet goed voor de mens om alleen te zijn. Ik zal een geschikte helper voor hem maken'... en terwijl hij sliep, nam hij een van de ribben van de man en sloot de plaats af met vlees.
Toen maakte de Here God een vrouw van de rib die hij uit de man had gehaald, en hij bracht haar bij de man. De man zei: 'Dit is nu been van mijn gebeente en vlees van mijn vlees; ze zal 'vrouw' worden genoemd, want ze is uit de man genomen.' Om deze reden zal een man zijn vader en moeder verlaten en verenigd worden met zijn vrouw, en zij zullen één vlees worden. Genesis 2:18, 21-24, NBV)
Hier zien we de eerste verbintenis tussen een man en een vrouw - de inauguratie bruiloft . We kunnen uit dit verslag in Genesis concluderen dat het huwelijk een idee van God is, ontworpen en ingesteld door de Schepper . We ontdekken ook dat de kern van Gods ontwerp voor het huwelijk gezelschap en intimiteit is.
De rollen van mannen en vrouwen in het huwelijk
Want een man is het hoofd van zijn vrouw, zoals Christus het hoofd is van zijn lichaam, de gemeente; hij gaf zijn leven om haar Redder te zijn. Zoals de kerk zich aan Christus onderwerpt, zo moet u, vrouw, u in alles aan uw man onderwerpen.
En u, echtgenoten, moet uw vrouw liefhebben met dezelfde liefde die Christus de gemeente toonde. Hij gaf zijn leven voor haar om haar heilig en rein te maken, gewassen door de doop en Gods woord. Hij deed dit om haar voor zichzelf te presenteren als een glorieuze kerk zonder vlek of rimpel of enige andere smet. In plaats daarvan zal ze heilig en foutloos zijn. Op dezelfde manier zouden echtgenoten van hun vrouw moeten houden zoals ze van hun eigen lichaam houden. Want een man houdt eigenlijk van zichzelf als hij van zijn vrouw houdt. Niemand haat zijn eigen lichaam, maar zorgt er liefdevol voor, net zoals Christus zorgt voor zijn lichaam, dat is de kerk. En wij zijn zijn lichaam.
Zoals de Schrift zegt: 'Een man verlaat zijn vader en moeder en wordt verenigd met zijn vrouw, en de twee worden verenigd tot één.' Dit is een groot mysterie, maar het is een illustratie van de manier waarop Christus en de kerk één zijn. Efeziërs 5:23-32, NLT)
Dit beeld van het huwelijk in Efeziërs breidt zich uit tot iets veel breder dan gezelschap en intimiteit. De huwelijksrelatie illustreert de relatie tussen Jezus Christus en de kerk. Echtgenoten worden aangespoord hun leven te geven in opofferende liefde en bescherming voor hun vrouw. Welke vrouw zou zich niet vrijwillig onderwerpen aan zijn leiderschap in de veilige en gekoesterde omhelzing van een liefhebbende echtgenoot?
Man en vrouw zijn verschillend en toch gelijk
Op dezelfde manier moeten jullie echtgenotes het gezag van jullie echtgenoten aanvaarden, zelfs degenen die weigeren het Goede Nieuws te aanvaarden. Uw goddelijke levens zullen beter tot hen spreken dan welke woorden dan ook. Ze zullen worden gewonnen door naar je pure te kijken, goddelijk gedrag .
Maak je geen zorgen over de uiterlijke schoonheid ... Je zou bekend moeten staan om de schoonheid die van binnenuit komt, de onvergankelijke schoonheid van een zachte en stille geest, die zo kostbaar is voor God ... Op dezelfde manier, jullie echtgenoten moet eer bewijzen aan uw vrouwen. Behandel haar met begrip terwijl jullie samenleven. Ze is misschien zwakker dan jij, maar ze is je gelijkwaardige partner in Gods geschenk van nieuw leven. Als je haar niet behandelt zoals zou moeten, zullen je gebeden niet verhoord worden. (1 Petrus 3:1-5, 7, NLT)
Sommige lezers haken hier af. Tegen mannen zeggen dat ze de gezaghebbende leiding in het huwelijk moeten nemen en tegen vrouwen dat ze zich moeten onderwerpen, is tegenwoordig geen populaire richtlijn. Toch typeert deze regeling in het huwelijk de relatie tussen Jezus Christus en zijn bruid, de gemeente.
Dit vers in 1 Petrus voegt nog meer aanmoediging toe aan vrouwen om zich aan hun man te onderwerpen, zelfs degenen die Christus niet kennen. Hoewel dit een moeilijke uitdaging is, belooft het vers dat de vrouw goddelijk karakter en innerlijke schoonheid zal haar man effectiever voor zich winnen dan haar woorden. Echtgenoten moeten hun vrouw eren door vriendelijk, zachtaardig en begripvol te zijn.
Als we echter niet oppassen, missen we dat de Bijbel zegt dat mannen en vrouwen gelijkwaardige partners zijn in Gods geschenk van een nieuw leven . Hoewel de man de rol van gezag en leiderschap uitoefent en de vrouw een rol van onderwerping vervult, zijn beiden gelijkwaardige erfgenamen Gods koninkrijk . Hun rollen zijn verschillend, maar even belangrijk.
Het doel van het huwelijk is om samen te groeien in heiligheid
1 Korintiërs 7:1-2
... Het is goed voor een man om niet te trouwen. Maar aangezien er zoveel immoraliteit is, zou elke man zijn eigen vrouw moeten hebben en elke vrouw haar eigen man. (NIV)
Dit vers suggereert dat het beter is om niet te trouwen. Degenen in moeilijke huwelijken zouden het snel eens zijn. Door de geschiedenis heen is aangenomen dat een diepere toewijding aan spiritualiteit kan worden bereikt door een leven gewijd aan het celibaat.
Dit vers verwijst naarseksuele immoraliteit. Met andere woorden, het is beter te trouwen dan seksueel immoreel te zijn. Maar als we de betekenis uitwerken om alle vormen van immoraliteit op te nemen, kunnen we gemakkelijk egocentrisme, hebzucht, controle willen, haat en alle problemen die naar boven komen wanneer we een intieme relatie aangaan, omvatten.
Is het mogelijk dat een van de diepere doelen van het huwelijk (naast voortplanting, intimiteit en kameraadschap) is om ons te dwingen onze eigen karakterfouten onder ogen te zien? Denk aan het gedrag en de houdingen die we buiten een intieme relatie nooit zouden zien of tegenkomen. Als we toestaan dat de uitdagingen van het huwelijk ons tot zelfconfrontatie dwingen, oefenen we a spirituele discipline van enorme waarde.
In zijn boekHeilig huwelijk, stelt Gary Thomas deze vraag: 'Wat als God het huwelijk heeft ontworpen om ons heiliger te maken dan om ons gelukkig te maken?' Is het mogelijk dat er iets veel diepers in het hart van God is dan alleen om ons gelukkig te maken?
Ongetwijfeld kan een gezond huwelijk de bron van groot geluk en voldoening zijn, maar Thomas suggereert nog iets beters, iets eeuwigs - dat het huwelijk Gods instrument is om ons meer op Jezus Christus te laten lijken.
In Gods ontwerp zijn we geroepen om onze eigen ambities neer te leggen om onze partner lief te hebben en te dienen. Door het huwelijk leren we over Liefde , respect, eer en hoe te vergeven en vergeven worden. We erkennen onze tekortkomingen en groeien vanuit dat inzicht. We ontwikkelen het hart van een dienaar en komen dichter tot God. Als resultaat ontdekken we het ware geluk van de ziel.
