Wat is de bijbelse definitie van het huwelijk?

De bijbelse definitie van het huwelijk is een verbintenis tussen één man en één vrouw, zoals beschreven in de Bijbel. Volgens de Bijbel is het huwelijk een verbond tussen twee mensen, met God als getuige. Dit verbond is bedoeld voor het leven en is gebaseerd op wederzijdse liefde, respect en toewijding.

Gods ontwerp voor het huwelijk

God schiep het huwelijk als een speciale en unieke relatie tussen één man en één vrouw. In de Bijbel wordt Gods ontwerp voor het huwelijk beschreven als een verbondsrelatie, waarbij man en vrouw 'één vlees' worden (Genesis 2:24). Deze verbondsrelatie is bedoeld als een levenslange verbintenis en is gebaseerd op liefde, respect en wederzijdse onderwerping.

Huwelijk en gezin

De Bijbel leert ook dat het huwelijk bedoeld is als basis van een gezin. Volgens de Bijbel zijn kinderen een zegen van God en zijn ouders verantwoordelijk voor het opvoeden van hun kinderen op een goddelijke manier (Efeziërs 6:4). De Bijbel leert ook dat het huwelijk bedoeld is om een ​​weerspiegeling te zijn van de relatie tussen Christus en de Kerk (Efeziërs 5:22-33).

Conclusie

De bijbelse definitie van het huwelijk is een verbintenis tussen één man en één vrouw, gebaseerd op wederzijdse liefde, respect en toewijding. Deze verbondsrelatie is bedoeld als een levenslange verbintenis en vormt de basis van een gezin. Het huwelijk is ook bedoeld om een ​​weerspiegeling te zijn van de relatie tussen Christus en de Kerk.

Het is niet ongebruikelijk dat gelovigen vragen hebben over het huwelijk: is een huwelijksceremonie vereist of is het gewoon een door mensen gemaakte traditie? Moeten mensen wettelijk getrouwd zijn om in de ogen van God getrouwd te zijn? Hoe doet de Bijbel definieert het huwelijk ?

3 standpunten over het bijbelse huwelijk

Er zijn drie algemeen aanvaarde opvattingen over wat een huwelijk in de ogen van God is:

1. Het paar is getrouwd in de ogen van God wanneer de fysieke verbintenis wordt voltrokken door geslachtsgemeenschap.
2. Het paar is getrouwd in de ogen van God als het paar wettelijk getrouwd is.
3. Het paar is in de ogen van God getrouwd nadat ze hebben deelgenomen aan een formeel huwelijk religieuze huwelijksceremonie .

De Bijbel omschrijft het huwelijk als een verbond

God schetste zijn oorspronkelijke plan voor het huwelijk in Genesis 2:24 toen hij één man was (Adam) en een vrouw (Vooravond) verenigd om één vlees te worden:

Daarom zal een man zijn vader en zijn moeder verlaten en zich aan zijn vrouw hechten, en zij zullen één vlees worden. (Genesis 2:24, ESV)

In Maleachi 2:14 wordt het huwelijk beschreven zoals het is heilig verbond voor God . In de Joodse gewoonte ondertekende Gods volk een schriftelijke overeenkomst op het moment van het huwelijk om het verbond te bezegelen. De huwelijksceremonie is daarom bedoeld als een openbare demonstratie van de toewijding van een paar aan een verbondsrelatie. Het is niet de 'ceremonie' die belangrijk is; het is de verbondsverbintenis van het paar tegenover God en mensen.

Het is interessant om het traditionele zorgvuldig te overwegen Joodse huwelijksceremonie en de ' Ketubah ' of huwelijkscontract, dat wordt voorgelezen in de originele Aramese taal. De man aanvaardt bepaalde huwelijksverantwoordelijkheden, zoals het verstrekken van voedsel, onderdak en kleding voor zijn vrouw, en belooft ook voor haar emotionele behoeften te zorgen.

Dit contract is zo belangrijk dat de huwelijksceremonie pas compleet is als de bruidegom het ondertekent en aan de bruid overhandigt. Dit toont aan dat zowel man als vrouw het huwelijk zien als meer dan alleen een fysieke en emotionele verbintenis, maar ook als een morele en juridische verbintenis.

De Ketubah is ook ondertekend door twee getuigen en wordt beschouwd als een juridisch bindende overeenkomst. Zonder dit document is het voor Joodse paren verboden om samen te wonen. Voor Joden vertegenwoordigt het huwelijksverbond symbolisch het verbond tussen God en zijn volk, Israël.

Voor christenen gaat het huwelijk ook verder dan het aardse verbond, als een goddelijk beeld van de onderlinge relatie Christus en zijn bruid, de kerk . Het is een spirituele weergave van onze relatie met God.

De Bijbel geeft geen specifieke aanwijzingen over a huwelijksceremonie , maar er wordt op verschillende plaatsen wel melding gemaakt van bruiloften. Jezus woonde een bruiloft bij in Johannes 2. Huwelijksceremonies waren een gevestigde traditie in de joodse geschiedenis en in bijbelse tijden.

Schriftisduidelijk maken dat het huwelijk een heilig en door God vastgesteld verbond is. Het is even duidelijk over onze verplichting om de wetten van onze aardse regeringen, die ook door God ingestelde autoriteiten zijn, te eren en te gehoorzamen.

Common Law-huwelijk staat niet in de Bijbel

Toen Jezus tot de Samaritaan sprak vrouw bij de put in Johannes 4 onthulde hij iets belangrijks dat we vaak over het hoofd zien in deze passage. In de verzen 17-18 zei Jezus tegen de vrouw:

'Je hebt correct gezegd: 'Ik heb geen man'; want je hebt vijf mannen gehad, en degene die je nu hebt is niet je man; dit heb je naar waarheid gezegd.'

De vrouw had verborgen gehouden dat de man met wie ze samenwoonde niet haar echtgenoot was. Volgens deNieuw Bijbelcommentaaraantekeningen over deze passage uit de Schrift, het huwelijk volgens het gewoonterecht had geen religieuze steun in het joodse geloof. Leven met een persoon in seksuele verbintenis vormde geen 'man en vrouw'-relatie. Jezus maakte dat hier duidelijk.

Daarom heeft positie nummer één (het paar is getrouwd in de ogen van God wanneer de fysieke verbintenis wordt voltrokken door geslachtsgemeenschap) geen basis in de Schrift.

Romeinen 13:1-2 is een van de vele passages in de Schrift die verwijst naar het belang van gelovigen om overheidsgezag in het algemeen te eren:

'Iedereen moet zich onderwerpen aan de heersende autoriteiten, want er is geen andere autoriteit dan die welke God heeft ingesteld. De bestaande autoriteiten zijn door God ingesteld. Bijgevolg komt hij die in opstand komt tegen het gezag in opstand tegen wat God heeft ingesteld, en degenen die dat doen zullen een oordeel over zichzelf afroepen.' (NIV)

Deze verzen geven positie nummer twee (het paar is getrouwd in de ogen van God als het paar wettig getrouwd is) een sterkere bijbelse ondersteuning.

Het probleem echter met een juridische procedurealleenis dat sommige regeringen eisen dat paren tegen de wetten van God ingaan om wettig te kunnen trouwen. Het waren er ook veel huwelijken die plaatsvonden in de geschiedenis voordat er regeringswetten voor het huwelijk werden vastgesteld. Zelfs vandaag hebben sommige landen geen wettelijke vereisten voor het huwelijk.

Daarom zou de meest betrouwbare positie voor een christelijk paar zijn om zich te onderwerpen aan overheidsgezag en de wetten van het land te erkennen, zolang dat gezag hen niet verplicht om een ​​van de wetten van God te overtreden.

De zegen van gehoorzaamheid

Hier zijn enkele rechtvaardigingen die mensen geven om te zeggen dat een huwelijk niet vereist zou moeten zijn:

• 'Als we trouwen, verliezen we financiële voordelen.'
• 'Ik heb een slechte reputatie. Trouwen zal het krediet van mijn echtgenoot ruïneren.'
• 'Een stukje papier zal geen verschil maken. Het gaat om onze liefde en persoonlijke toewijding aan elkaar.'

We kunnen honderden excuses bedenken om God niet te gehoorzamen, maar een leven vanovergavevereist een hart van gehoorzaamheid aan onze Heer. Maar, en hier is het mooie deel, de Heer zegent gehoorzaamheid altijd :

'U zult al deze zegeningen ervaren als u de Heer, uw God, gehoorzaamt.' (Deuteronomium 28:2, NLT)

Uitstappen in geloof vereist vertrouwen in de Meester als we zijn wil volgen. Niets dat we opgeven ter wille van gehoorzaamheid zal opwegen tegen de zegeningen en vreugde van gehoorzaamheid.

Christelijk huwelijk eert God boven alles

Als christenen is het belangrijk om je te concentreren op het doel van het huwelijk. Het bijbelse voorbeeld moedigt gelovigen aan om een ​​huwelijk aan te gaan op een manier die Gods verbondsrelatie eert, zich eerst onderwerpt aan de wetten van God en daarna aan de wetten van het land, en een openbare demonstratie geeft van de heilige verbintenis die wordt aangegaan.