De legende van Lilith: Adams eerste vrouw

The Legend of Lilith: Adam's First Wife is een intrigerende roman van auteur I.B. Karmel dat het mysterieuze verhaal van de eerste vrouw op aarde verkent. Het is een boeiend verhaal over liefde, verraad en de kracht van het geloof. Het boek volgt de reis van Lilith, de eerste vrouw van Adam, terwijl ze worstelt om haar plek te vinden in een wereld van mannen.

De roman is geschreven in een unieke en boeiende stijl die lezers aantrekt en betrokken houdt. Karmels levendige beschrijvingen van de personages en hun strijd brengen het verhaal tot leven. De plot zit vol met wendingen en de personages zijn complex en multidimensionaal.

The Legend of Lilith: Adam's First Wife is een must-read voor fans van historische fictie. Karmels levendige schrijfstijl en aandacht voor detail maken deze roman tot een aangrijpend en tot nadenken stemmend boek. Het verhaal zit vol spanning en emotie, en de personages zijn herkenbaar en geloofwaardig.

The Legend of Lilith: Adam's First Wife is een SEO geoptimaliseerd roman die lezers zeker zal boeien. De schrijfstijl van Karmel is boeiend en het plot zit vol verrassingen. Het is een must-read voor fans van historische fictie en mensen die op zoek zijn naar een intrigerend verhaal.

Volgens de joodse folklore was Lilith de eerste vrouw van Adam. Hoewel ze niet wordt genoemd in de Thora , door de eeuwen heen is ze in verband gebracht met Adam om tegenstrijdige versies van de schepping in het boek Genesis met elkaar te verzoenen.

Lilith en het bijbelse scheppingsverhaal

Het bijbelboek Genesis bevat twee tegenstrijdige verslagen over de schepping van de mensheid. Het eerste verslag staat bekend als de Priesterlijke versie en komt voor in Genesis 1:26-27. Hier vormt God gelijktijdig man en vrouw wanneer de tekst luidt: 'Dus God schiep de mensheid naar het goddelijke beeld, mannelijke en vrouwelijke God schiep hen.'

Het tweede scheppingsverhaal staat bekend als de jahwistische versie en is te vinden in Genesis 2. Dit is de versie van de schepping die de meeste mensen kennen. God schept Adam en plaatst hem vervolgens in de Tuin van Eden . Niet lang daarna besluit God een metgezel voor Adam te maken en schept hij de dieren van het land en de lucht om te zien of een van hen geschikte partners voor de mens is. God brengt elk dier naar Adam, die het een naam geeft voordat hij uiteindelijk besluit dat het geen 'geschikte helper' is. God zorgt er dan voor dat Adam in een diepe slaap valt en terwijl de man slaapt, vormt God Eva van zijn zijde. Wanneer Adam wakker wordt, herkent hij Eva als een deel van zichzelf en accepteert hij haar als zijn metgezel.

Het is niet verrassend dat de oude rabbijnen opmerkten dat er twee tegenstrijdige versies van de schepping voorkomen in het boek Genesis (dat heet klaar blad in het Hebreeuws). Ze losten de discrepantie op twee manieren op:

• De eerste versie van Creation verwees eigenlijk naar Adams eerste vrouw, een 'eerste Eva'. Maar Adam was ontevreden over haar, dus verving God haar door een 'tweede Eva' die aan Adams behoeften voldeed.
• Het Priestly-account beschrijft de creatie van een androgyne – een wezen dat zowel mannelijk als vrouwelijk was (Genesis Rabba 8:1, Leviticus Rabba 14:1). Dit wezen werd vervolgens gesplitst in een man en een vrouw in het jahwistische verslag.

Hoewel de traditie van twee vrouwen – twee Eva’s – al vroeg opduikt, werd deze interpretatie van de tijdlijn van de schepping pas in de middeleeuwen geassocieerd met het karakter van Lilith, zoals we in de volgende sectie zullen zien.

Lilith als Adams eerste vrouw

Geleerden weten niet zeker waar het karakter van Lilith vandaan komt, hoewel velen geloven dat ze werd geïnspireerd door Sumerische mythen over vrouwelijke vampiers genaamd 'Lillu' of Mesopotamische mythen over succubae (vrouwelijke nachtdemonen) genaamd 'lilin'. Lilith wordt vier keer genoemd in de Babylonische Talmoed, maar pas in het alfabet van Ben Sira (ca. 800 tot 900) wordt het karakter van Lilith geassocieerd met de eerste versie van Creation. In deze middeleeuwse tekst noemt Ben Sira Lilith als Adams eerste vrouw en geeft een volledig verslag van haar verhaal.

Volgens het alfabet van Ben Sira was Lilith de eerste vrouw van Adam, maar het paar vocht de hele tijd. Ze waren het niet eens over seks, omdat Adam altijd bovenaan wilde staan, terwijl Lilith ook een beurt wilde in de dominante seksuele positie. Toen ze het niet eens konden worden, besloot Lilith Adam te verlaten. Ze sprak Gods naam uit en vloog de lucht in, Adam alleen achterlatend in de Hof van Eden. God zond drie engelen achter haar aan en beval hen om haar met geweld terug te brengen naar haar man als ze niet vrijwillig zou komen. Maar toen de engelen haar bij de Rode Zee vonden, konden ze haar niet overtuigen om terug te keren en konden ze haar niet dwingen hen te gehoorzamen. Uiteindelijk wordt er een vreemde deal gesloten, waarbij Lilith belooft pasgeboren kinderen geen kwaad te doen als ze worden beschermd door een amulet met de namen van de drie engelen erop geschreven:

'De drie engelen haalden haar in de [Rode] Zee...Ze grepen haar vast en vertelden haar: 'Als je ermee instemt om met ons mee te gaan, kom dan, en zo niet, dan zullen we je verdrinken in de zee.' Ze antwoordde: ' Lieverds, ik weet zelf dat God mij alleen heeft geschapen om baby's met een dodelijke ziekte te treffen als ze acht dagen oud zijn; Ik zal toestemming hebben om ze kwaad te doen vanaf hun geboorte tot de achtste dag en niet langer; wanneer het een mannelijke baby is; maar als het een vrouwelijke baby is, heb ik toestemming voor twaalf dagen.'De engelen lieten haar niet met rust, totdat ze bij Gods naam zwoer dat waar ze hen of hun namen in een amulet zou zien, ze de baby niet zou bezitten. [het dragen]. Ze lieten haar toen meteen achter. Dit is [het verhaal van] Lilith die baby's ziek maakt.' (Alfabet van Ben Sira, uit 'Eve & Adam: Jewish, Christian, and Muslim Readings on Genesis and Gender' pg. 204.)

Het alfabet van Ben Sira lijkt legendes van vrouwelijke demonen te combineren met het idee van de 'eerste Eva'. Het resultaat is een verhaal over Lilith, een assertieve vrouw die in opstand kwam tegen God en echtgenoot, werd vervangen door een andere vrouw en werd gedemoniseerd in Joodse folklore als een gevaarlijke moordenaar van baby's.

Latere legendes typeren haar ook als een mooie vrouw die mannen verleidt of met hen copuleert in hun slaap (een succubus), en vervolgens demonische kinderen voortbrengt. Volgens sommige verhalen is Lilith de koningin der demonen.

Bron

• Kvam, Krisen E. et al. 'Eve & Adam: joodse, christelijke en islamitische lezingen over Genesis en geslacht.' Universiteit van Indiana Pers: Bloomington, 1999.