Katharen & Albigenzen: wat was het katharisme?

Het katharisme, ook wel bekend als het albigenzenisme, was een religieuze beweging die in de 12e eeuw ontstond in de regio Languedoc in Frankrijk. Het was een dualistisch geloof dat de katholieke kerk en haar leringen verwierp. De Katharen geloofden in een dualistisch universum, waarin twee gelijke en tegengestelde goden heersten over de materiële en spirituele werelden. Ze geloofden dat de materiële wereld was geschapen door een boze god, terwijl de spirituele wereld was geschapen door een goede god.

Belangrijkste overtuigingen

De katharen hadden een aantal belangrijke overtuigingen die hen onderscheidden van de katholieke kerk. Ze geloofden in reïncarnatie en dat de ziel gevangen zat in de materiële wereld en alleen kon worden bevrijd door een proces van spirituele zuivering. Ze geloofden ook in de gelijkheid van alle mensen, ongeacht geslacht of sociale klasse. Bovendien verwierpen ze het gezag van de katholieke kerk en de leer van de transsubstantiatie.

Praktijken

De katharen hadden een aantal gebruiken die verschilden van die van de katholieke kerk. Ze hielden regelmatig bijeenkomsten, bekend als raden , waarin ze religieuze zaken bespraken en beslissingen namen over hun geloof. Ze oefenden ook een vorm van gemeenschappelijk leven , waarin ze middelen deelden en in hechte gemeenschappen leefden.

Vervolging

De katharen werden vervolgd door de katholieke kerk en hun geloof werd ketters verklaard. In 1209 lanceerde paus Innocentius III een kruistocht tegen de katharen en tegen 1229 was de beweging grotendeels weggevaagd. Desondanks heeft het kathaarse geloof een blijvende invloed gehad op de regio, en zijn overtuigingen en praktijken zijn overgenomen door een aantal moderne religieuze bewegingen.

De Katharen kwamen uit de regio west-noordwesten van Marseille aan de Golfe du Lion, de oude provincie van de Languedoc. Ze waren een ketterse sekte van christenen die in de 11e en 12e eeuw in Zuid-Frankrijk woonden. Een tak van de Katharen werd bekend als de Albigenzen omdat ze hun naam ontleenden aan de plaatselijke stad Albi. Kathaarse overtuigingen zijn waarschijnlijk ontstaan ​​als gevolg van handelaren uit Oost-Europa die leringen van de bogomielen meebrachten.

Namen

• Albigenzen (uit de stad Albi)
• Katharen (uit het Griekskatharos, wat 'onvervuild' of 'puur' betekent)

Kathaarse theologie

Kathaarse doctrines, die door andere christenen als ketterijen worden beschouwd, zijn algemeen bekend door aanvallen erop door hun tegenstanders. Er wordt gedacht dat het kathaarse geloof een felle overtuiging omvatte antiklerikalisme en de Manichees dualisme dat de wereld verdeelde in goede en kwade principes, waarbij materie intrinsiek slecht is en geest of geest intrinsiek goed. Hierdoor waren de katharen een extreem ascetische groep, die zich afsloot van anderen om zoveel mogelijk zuiverheid te behouden.

Gnosticisme

Stad theologie was in wezen gnostisch van aard. Ze geloofden dat er twee 'goden' waren - een kwaadaardige en een goede. De eerste had de leiding over alle zichtbare en materiële dingen en werd verantwoordelijk gehouden voor alle wreedheden in het Oude Testament. De welwillende god daarentegen was degene die de Katharen aanbaden en was verantwoordelijk voor de boodschap van Jezus. Daarom stelden ze alles in het werk om de leringen van Jezus zo nauwkeurig mogelijk te volgen.

Katharen versus katholicisme

Kathaarse praktijken waren vaak in directe tegenspraak met de manier waarop de katholieke kerk zaken deed, vooral met betrekking tot armoede en het morele karakter van priesters. De Katharen vonden dat iedereen het moest kunnen lezen Bijbel , vertalen in de lokale taal. Daarom veroordeelde de synode van Toulouse in 1229 dergelijke vertalingen uitdrukkelijk en verbood zelfs leken een bijbel te bezitten.

Behandeling van de Katharen door de Katholieken was afschuwelijk. Seculiere heersers werden gebruikt om de ketters te martelen en te verminken, en iedereen die dit weigerde, werd zelf gestraft. Het Vierde Concilie van Lateranen, dat de staat machtigde om religieuze andersdenkenden te straffen, machtigde de staat ook om al het land en eigendommen van de Katharen in beslag te nemen, wat resulteerde in een zeer mooie stimulans voor staatsambtenaren om het bevel van de kerk uit te voeren.

Kruistocht tegen de Katharen

Innocentius III lanceerde een kruistocht tegen de kathaarse ketters en veranderde de onderdrukking in een volledige militaire campagne. Innocentius had Peter van Castelnau aangesteld als de pauselijke legaat die verantwoordelijk was voor het organiseren van de katholieke oppositie tegen de katharen, maar hij werd vermoord door iemand die vermoedelijk in dienst was van Raymond VI, de graaf van Tolouse en leider van de kathaarse oppositie. Hierdoor veranderde de algemene religieuze beweging tegen de Katharen in een volwaardige kruistocht en militaire campagne.

Inquisitie

In 1229 werd een Inquisitie tegen de Katharen ingesteld. Toen de Dominicanen de Inquisitie van de Katharen overnamen, werd het voor hen alleen maar erger. Iedereen die van ketterij werd beschuldigd, had geen rechten, en getuigen die gunstige dingen over de beschuldigde zeiden, werden soms zelf van ketterij beschuldigd.

De katharen begrijpen

Bernard Gui geeft een goede samenvatting van het standpunt van de Katharen, waarvan dit een deel is:

In de eerste plaats zeggen ze meestal van zichzelf dat ze goede christenen zijn, die niet vloeken, liegen of kwaadspreken over anderen; dat ze geen mens of dier doden, noch iets dat levensadem heeft, en dat ze het geloof van de Heer Jezus Christus en zijn evangelie behouden, zoals de apostelen leerden. Ze beweren dat ze de plaats innemen van de apostelen en dat, vanwege de bovengenoemde zaken, zij van de roomse kerk, namelijk de prelaten, klerken en monniken, en vooral de inquisiteurs van ketterij hen vervolgen en ketters noemen, hoewel ze goede mensen en goede christenen zijn, en dat ze net als Christus en zijn apostelen vervolgd worden door de Farizeeën .