Wat is een Brit Yitzchak?

A Brit Jitschak is een joodse ceremonie die het begin markeert van de religieuze opvoeding van een jonge jongen. Het is een traditionele ceremonie die wordt uitgevoerd op de achtste dag van het leven van een jongen, en staat ook bekend als een bris mila . De ceremonie omvat de besnijdenis van de babyjongen en wordt meestal uitgevoerd door een mohel , een speciaal opgeleide en gediplomeerde joodse beoefenaar. De ceremonie is een symbool van het verbond tussen God en het Joodse volk, en is een teken van de toetreding van de jongen tot de Joodse gemeenschap.

De ceremonie is een vreugdevolle gelegenheid en wordt meestal bijgewoond door familie en vrienden. De mohel reciteert een zegen over de baby en voert vervolgens de besnijdenis uit. Na de besnijdenis wordt er een speciaal gebed uitgesproken en krijgt de baby zijn Hebreeuwse naam. De ceremonie wordt gevolgd door een feestelijke maaltijd.

Brit Yitzchak is een belangrijk onderdeel van het joodse geloof en is een belangrijke mijlpaal in het leven van een jonge jongen. Het is een tijd van feest en vreugde, en markeert het begin van een levenslange toewijding aan het joodse geloof en de joodse traditie.

Er zijn veel tradities rond de dagen voorafgaand aan de brit mila (besnijdenis) ofprijsvan een pasgeboren joodse jongen, maar sommige zijn onduidelijk en niet erg bekend.

Voor Asjkenazische joden, deShalom Zacharis de meest bekende en is een speciale gebeurtenis die plaatsvindt op de eerste sjabbat nadat een jongetje is geboren.

De Vach-nacht

Daarnaast is er deWelterusten, wat Jiddisch is voor 'wachtnacht', die plaatsvindt op de avond voor de baby'sbrit mila. In sommige gemeenschappen wordt deze nacht ook wel deerev zakchar, of 'mannenavond'.

Op deze nacht zal de vader van de pasgeborene 10 mannen verzamelen om de hele nacht wakker te blijven om Thora te bestuderen en verzen te reciteren als een soort wake over de jongen. Evenzo zal de vader reciteren HaMalach Ha'Goel ,('De engel die mij verlost'). De praktijk komt voort uit een geloof in het kabbalistische of mystieke judaïsme dat de avond voor de geboorte van een babyjongenbrit milahij loopt meer gevaar door de kwaad oog (ayin hara) en vereist extra geestelijke bescherming.

In Chassidische gemeenschappen wordt een speciale maaltijd gehouden, terwijl het in de algemene Askhenazische gemeenschap gebruikelijk is dat schoolkinderen de baby bezoeken, het Shema reciteren en de Thora delen in aanwezigheid van de baby.

De Brit Jitschak

Voor Sefardische Joden, deWelterustenstaat bekend als een Zohar of Brit Yitzchak, of 'verbond van Isaak', en

gebeurt de avond voor de baby'sbrit mila,in plaats van de AsjkenazischeWelterusten.

In deze gemeenschappen komen de mannelijke familieleden van de pasgeborene en hun vrienden samen en reciteren delen van de Zohar, de basistekst van het mystieke judaïsme dat bekend staat als Kabbala , gerelateerd aan besnijdenis. Er is een lichte maaltijd met snoep en cake en de rabbijn van de familie bezorgt meestal eenhet was de Thora(woorden over de Thora).

Het is ook gebruikelijk om de muren van de pasgeborene te bekleden met kabbalistische kaarten met aan bescherming gerelateerde verzen uit de Thora om boze geesten af ​​te weren.

Er is ook een gewoonte in veel Sefardische en Asjkenazische gemeenschappen voor demohel(de persoon die de besnijdenis uitvoert) om de avond voorafgaand aan de besnijdenis de familie te bezoekenbrit milaom het besnijdenismes onder het kussen van de baby te leggen. Dit dient niet alleen als bescherming tegen het 'boze oog', maar houdt ook demohelvan het overtreden van de sjabbat als de besnijdenis op de sabbat is, omdat hij zijn gereedschap niet op de sabbat hoeft te dragen.

Voorbeeld van eenBrit Jitschak

De familie komt bijeen en zorgt ervoor dat er 10 mannen aanwezig zijn om eenminjan(het minimum aantal mannen dat nodig is om bepaalde gebeden te reciteren). Na het avondgebed (ma'ariv) zijn voltooid, alle ramen, deuren en andere in- en uitgangen van het huis zijn gesloten en het volgende vers wordt gereciteerd:

'Twee aan twee kwamen ze bij Noach bij de ark, mannelijk en vrouwelijk, zoals God Noach had bevolen' (Genesis 7:9).

Het doel hiervan is symbolisch: net zoals de ark verzegeld was voor de duur van de vloed om Noach en zijn familie te beschermen tegen de dood, zo wordt ook de familie van de pasgeboren jongen verzegeld voor de avond met hem om leven te garanderen te midden van potentieel gevaar.

Hierna wordt een mes of zwaard langs de muren en gesloten openingen van de kamer waar de moeder en de baby zijn, gevoerd. Vervolgens delen van deZoharworden gelezen, gevolgd door de priesterlijke zegen en Psalmen 91 En 121 . Het mes of zwaard dat eerder werd gebruikt, samen met een boek met psalmen, wordt bij het kind geplaatst en een amulet wordt tot de ochtend over de wieg van de baby geplaatst.

De hele avond wordt afgesloten met een feestelijke maaltijd, maar daarvoor wordt de zegen van Jakob aan Efraïm en Menashe (Genesis 48:13-16) drie keer tegen de baby uitgesproken:

'En Jozef nam ze allebei, Efraïm aan zijn rechterhand, van Israëls linkerhand, en Manasse aan zijn linkerhand... zolang ik leef, tot op de dag van vandaag, moge de engel die mij van alle kwaad heeft verlost, de jongeren zegenen, en mogen ze worden genoemd bij mijn naam en de naam van mijn vaderen, Abraham en Isaac, en mogen ze zich overvloedig vermenigvuldigen als vissen, in het midden van het land.'

Bron:

De avond voor de Brit Milah . Canadian Jewish News, 10 januari 2008