De Ayin Hara begrijpen

De Ayin Hara is een oude joodse spirituele praktijk die al eeuwenlang wordt gebruikt om vrede en harmonie in iemands leven te brengen. Er wordt aangenomen dat het een krachtig hulpmiddel is om contact te maken met het goddelijke en om spirituele groei te bereiken. De praktijk omvat het reciteren van bepaalde gebeden en het uitvoeren van bepaalde rituelen die bedoeld zijn om een ​​positieve verandering in iemands leven teweeg te brengen.

De Ayin Hara is gebaseerd op de overtuiging dat het universum uit energie bestaat en dat deze energie kan worden gemanipuleerd om de gewenste resultaten te bereiken. Door de beoefening van de Ayin Hara kan iemand de kracht van zijn eigen gedachten en intenties gebruiken om positieve verandering in zijn leven teweeg te brengen.

De Ayin Hara bestaat uit drie hoofdcomponenten: de Sjema , de cafe , en de Tefillah . Het Shema is een gebed dat wordt gereciteerd om verbinding te maken met het goddelijke. De Kavana is een meditatie die wordt gebruikt om iemands gedachten en intenties te concentreren op wat ze in hun leven willen manifesteren. Ten slotte is de Tefillah een gebed dat wordt gereciteerd om het gewenste resultaat te bereiken.

De Ayin Hara is een krachtig hulpmiddel voor degenen die op zoek zijn naar positieve verandering in hun leven. Door de beoefening van de Ayin Hara kan men de kracht van zijn eigen gedachten en intenties gebruiken om het gewenste resultaat te bereiken. Door verbinding te maken met het goddelijke en te focussen op wat ze willen manifesteren, kunnen ze een positieve verschuiving in hun leven creëren.

Als je bekend bent met dehamsaof heb iemand horen zeggen 'bli ayin hara,' vraag je je waarschijnlijk af wat deayin harais, betekent en waarom het zo'n prominente rol speelt in het jodendom.

Betekenis

Ayin hara(עין הרע) betekent letterlijk 'boze oog'. Er wordt aangenomen dat het de oorzaak is van ziekte, pijn en tragedie in de wereld. De meest voorkomende oorzaak van schade door deayin harawordt verondersteld jaloezie te zijn, en de oorsprong hiervan is te vinden in het gebod: 'Begeer niets dat van uw naaste is.'

Veel Joden zullen 'bli ayin hara' (Hebreeuws, 'zonder boze oog') of 'ken eina hara' of 'keynahora' zeggen.'(Jiddisch, 'geen boze oog') wanneer wordt verwezen naar iets positiefs dat is gebeurd. Als een persoon bijvoorbeeld is gezegend met een kleinkind, kan hij of zij het nieuws delen met een vriend gekoppeld aan 'bli ayin hara'.

Oorsprong

Hoewel er geen melding wordt gemaakt van deayin harain de Thora zijn er verschillende voorbeelden van het 'boze oog' in het spel volgens commentaar van Rasji . In Genesis 16:5 geeft Sara Hagar eenayin hara, waardoor ze een miskraam krijgt. Later, in Genesis 42:5, waarschuwt Jacob zijn zonen om niet samen gezien te worden, omdat dit kan opschuddenayin hara.

Het boze oog wordt ook besproken in de Talmoed en Kabbalah. In Pirkei Avot , vijf discipelen van rabbijn Yochanan ben Zakkai om advies te geven over hoe je een goed leven kunt leiden en het slechte kunt vermijden. Ze reageerden,

Rabbi Eliezer zei: Een goed oog. Rabbi Joshua zei: Een goede vriend. Rabbi Yossei zei: Een goede buur. Zei Rabbi Shimon: Om te zien wat er wordt geboren [uit iemands acties]. Rabbi Elazar zei: Een goed hart. Hij zei tegen hen: Ik geef de voorkeur aan de woorden van Elazar, de zoon van Arach, boven die van jou, want zijn woorden omvatten al die van jou.

[Rabbi Yochanan] zei tegen hen: Ga en zie wat de slechtste eigenschap is, degene waarvan een persoon het meest afstand moet nemen. Bovendien zei rabbijn Joshua:

Een boos oog (עין הרע), de kwade neiging en de haat van iemands medemensen, verdrijven een persoon van de wereld (2:11)

Toepassingen

Er zijn veel manieren waarop individuen proberen om het te 'vermijden'ayin hara, hoewel veel hiervan voortkwamen uit variaties op niet-joodse gebruiken. Deze dateren uit de tijd van de Talmoed, toen Joden charmes om hun nek begonnen te dragen om deayin hara.

Enkele manieren waarop Joden het boze oog vermijden, zijn onder meer

• draagt ​​een rode draad rond de pols
• dragen of ophangen a hamsa in het huis
• draagt ​​een chai (חי) om de nek, wat het leven voorstelt

Andere, meer controversiële en bijgelovige acties weg met het boze oog als het eenmaal is uitgelokt, opnemen

• Zout in de hoeken van een kamer gooien
• Een citroen doorboren met ijzeren spijkers
• Een vlekje vuil/as op het voorhoofd van een kind smeren
• Het plaatsen van een edelsteen tussen de ogen
• Drie keer op de vingers spugen

Andere culturen

Geloof in en angst voor het boze oog is prominent aanwezig in bijna elke cultuur in het Midden-Oosten en Azië, Europa en Midden-Amerika.

De wereldse aanwezigheid van het boze oog vindt zijn oorsprong in het oude Griekenland en Rome, waar men dacht dat het de grootste bedreiging vormde voor iedereen die overdreven geprezen of bewonderd werd. Het boze oog zou lichamelijke en geestelijke ziekten veroorzaken, en elke onverklaarbare ziekte werd toegeschreven aan het boze oog.