De symbolische betekenis van kaarsen in het jodendom
Kaarsen hebben een diepe symbolische betekenis in het jodendom. Het aansteken van kaarsen is een ritueel dat al eeuwen wordt beoefend en nog steeds wordt nageleefd. In het jodendom worden kaarsen gebruikt om de aanwezigheid van God te vertegenwoordigen, om hoop en vreugde te symboliseren en om licht in de duisternis te brengen.
Kaarsen aansteken
Het aansteken van kaarsen is een ritueel dat tijdens veel Joodse feestdagen en speciale gelegenheden wordt uitgevoerd. Op de sabbat worden twee kaarsen aangestoken om de rustdag te verwelkomen. Op de feestdag van Chanoeka wordt een speciale negenarmige menorah verlicht met kaarsen om het wonder van de olie te herdenken. Op de verjaardag van het overlijden van een dierbare, a seizoen kaars wordt aangestoken om hun nagedachtenis te eren.
Symbolische betekenis
De symbolische betekenis van kaarsen in het jodendom is veelzijdig. Kaarsen worden gezien als een weergave van de goddelijke aanwezigheid van God en als een herinnering aan het licht van het geloof dat ons door het leven leidt. Ze worden ook gezien als een symbool van hoop en vreugde, en een herinnering aan de wonderen die God in het verleden heeft verricht.
Conclusie
Kaarsen hebben een diepe en betekenisvolle symboliek in het jodendom. Het aansteken van kaarsen is een ritueel dat tijdens veel Joodse feestdagen en speciale gelegenheden wordt uitgevoerd. Kaarsen worden gezien als een weergave van de goddelijke aanwezigheid van God, een symbool van hoop en vreugde, en een herinnering aan de wonderen die God in het verleden heeft verricht.
Kaarsen hebben een diepe symbolische betekenis in het jodendom en worden gebruikt bij een breed scala aan religieuze gelegenheden.
Kaarsen in Joodse gebruiken
- Voorafgaand aan elk worden kaarsen aangestoken Sjabbat in Joodse huizen of synagogen voor zonsondergang op vrijdagavond.
- Aan het einde van Shabbat, een speciale vlecht Havdala kaars wordt aangestoken, waarbij de kaars, of het vuur, het eerste werk van de nieuwe week vertegenwoordigt.
- Tijdens Chanoeka worden er kaarsen aangestoken Chanukiyah elke nacht om de herinwijding van de tempel te herdenken, toen de olie die slechts één nacht had moeten duren, maar liefst acht nachten duurde.
- Vooraf worden kaarsen aangestoken belangrijke joodse feestdagen zoals Yom Kippur, Rosj Hasjana , Pascha , Sokken , En Sjavoeot .
- Gedenkkaarsen worden aangestoken door Joodse families op de seizoen (verjaardag van een overlijden) van naaste dierbaren elk jaar.
- De eeuwige vlam, ofBeneden Tamid, gevonden in de meeste synagogen boven de ark waar de Thora-rollen worden bewaard, is bedoeld om de oorspronkelijke vlam van de heilige tempel in Jeruzalem weer te geven, hoewel de meeste synagogen tegenwoordig om veiligheidsredenen elektrische lampen gebruiken in plaats van echte olielampen.
De betekenis van kaarsen in het jodendom
Uit de vele voorbeelden hierboven vertegenwoordigen kaarsen verschillende betekenissen binnen het jodendom.
Kaarslicht wordt vaak gezien als een herinnering aan Gods goddelijke aanwezigheid, en kaarsen die worden aangestoken tijdens Joodse feestdagen en op Sjabbat dienen als herinnering dat de gelegenheid heilig is en verschilt van ons dagelijks leven. De twee kaarsen die op Sjabbat worden aangestoken, dienen ook als herinnering aan de bijbelse vereistenshamor vzachor— 'houd' (Deuteronomium 5:12) en 'gedenk' (Exodus 20:8) — de sabbat. Ze vertegenwoordigen ookkavod(eer) voor de sabbat enOneg Sjabbat(genieten van Shabbat), omdat, zoals Rashi uitlegt:
'... zonder licht kan er geen vrede zijn, omdat [mensen] constant zullen struikelen en gedwongen zullen worden om in het donker te eten (Commentaar op de Talmoed, Shabbat 25b).'
Kaarsen worden in het judaïsme ook gelijkgesteld met vreugde, gebaseerd op een passage in het bijbelboek Esther, die zijn weg vindt naar het weekbladHavdalaceremonie.
De Joden hadden licht en vreugde, blijdschap en eer (Esther 8:16).
Voor de Joden was er licht en vreugde en een kostbaar
In de joodse traditie wordt ook gedacht dat de vlam van de kaars symbolisch de menselijke ziel vertegenwoordigt en dient als een herinnering aan de broosheid en schoonheid van het leven. De verbinding tussen de vlam van de kaars en de zielen komt oorspronkelijk uitMislei(Spreuken) 20:27:
'De ziel van de mens is de lamp van de Heer, die alle innerlijke delen doorzoekt.'
De kaars van de Heer is de ziel van een man die alle kamers van de maag bevrijdt.
Net als een menselijke ziel moeten vlammen ademen, veranderen, groeien, strijden tegen de duisternis en uiteindelijk vervagen. Zo helpt het flikkeren van kaarslicht ons te herinneren aan de kostbare kwetsbaarheid van ons leven en dat van onze dierbaren, een leven dat te allen tijde omarmd en gekoesterd moet worden. Vanwege deze symboliek, Joden steek herdenkingskaarsen aan bepaalde feestdagen en hun dierbaren'jahrtijd(sterfdag).
ten slotte, chabad.org geeft een mooie anekdote over de rol van Joodse kaarsen, met name Shabbat-kaarsen:
'Op 1 januari 2000 heeft deNew York Timesliep een millenniumeditie. Het was een speciaal nummer met drie voorpagina's. De ene had het nieuws van 1 januari 1900. De tweede was het eigenlijke nieuws van de dag, 1 januari 2000. En dan hadden ze een derde voorpagina - met projecties van geplande toekomstige gebeurtenissen van 1 januari 2000. 2100 . Deze fictieve pagina bevatte zaken als een welkom in de eenenvijftigste staat: Cuba; een discussie of robots mogen stemmen; enzovoort. En naast de boeiende artikelen was er nog één ding. Onderaan de voorpagina van het jaar 2100 stond de kaarslichttijd in New York voor 1 januari 2100. Naar verluidt werd de productiemanager van de New York Times - een Ierse katholiek - ernaar gevraagd. Zijn antwoord was precies goed. Het spreekt tot de eeuwigheid van ons volk en tot de kracht van het joodse ritueel. Hij zei: “'We weten niet wat er zal gebeuren in het jaar 2100. Het is onmogelijk om de toekomst te voorspellen. Maar van één ding kun je zeker zijn: dat in het jaar 2100 Joodse vrouwen Shabbat-kaarsen zullen aansteken.'”
Bijgewerkt door Chaviva Gordon-Bennett
