Sikh-gebed, 'Jamia Poot Bhagat Govind Ka'

Jamia Poot Bhagat Govind Ka is een prachtig Sikh-gebed dat vaak wordt gereciteerd tijdens dagelijkse gebeden. Het is een gebed van dankbaarheid aan de Almachtige voor alle zegeningen die Hij ons heeft geschonken. Het gebed is samengesteld in de vorm van een gedicht en zit vol betekenisvolle woorden en zinnen.

Betekenisvolle woorden en zinnen

Het gebed bestaat uit betekenisvolle woorden en uitdrukkingen die de dankbaarheid van de toegewijde aan de Almachtige uitdrukken. De woorden die in het gebed worden gebruikt, zijn eenvoudig maar krachtig en brengen de boodschap van dankbaarheid en nederigheid over. De woorden zijn ook vol spirituele betekenis en roepen een gevoel van eerbied en ontzag op.

Spirituele betekenis

Het gebed is vol spirituele betekenis en herinnert aan het belang van nederigheid en dankbaarheid. Het is een herinnering dat we dankbaar moeten zijn voor alle zegeningen die de Almachtige ons heeft geschonken. Het gebed dient ook als een herinnering om nederig te zijn en de leiding van de Almachtige te zoeken bij al onze inspanningen.

Conclusie

Jamia Poot Bhagat Govind Ka is een prachtig Sikh-gebed vol betekenisvolle woorden en zinnen. Het is een gebed van dankbaarheid aan de Almachtige voor alle zegeningen die Hij ons heeft geschonken. Het gebed is vol spirituele betekenis en herinnert aan het belang van nederigheid en dankbaarheid. Het is een gebed dat dagelijks kan worden opgezegd om de leiding van de Almachtige te zoeken bij al onze inspanningen.

Guru Ajrun Dev ji's eerste vrouw Ram Devi kwam tragisch om zonder een erfgenaam voort te brengen. Bij zijn moeder Bibi Bhani In opdracht van de Guru trouwde opnieuw en trouwde met Mata Ganga. Toen ze niet zwanger kon worden, droeg Guru Arjun haar op om een ​​zegen van de wijze te vragen Baba Boeddha .

Ganga kleedde zich in haar mooiste rijkelijk geborduurde kleding. Ze droeg haar bedienden op dienbladen beladen met verleidelijke zoetigheden en weelderige lekkernijen naar het bos te dragen waar de wijze woonde. Baba Buddha ji weigerde van het rijke voedsel te genieten en bood geen zegen aan.

Ganga keerde nogmaals terug naar het bos op september 1594, de 21e dag van de maand Assu 1651Bk. Ze kleedde zich in eenvoudige katoenen kledingstukken. Ze bracht het eenvoudige tarief van mee brood missie , een soort volkoren platbrood op smaak gebracht met uien en chilipepers, dat ze zelf had bereid. Ze knielde voor de bejaarde toegewijde en smeekte hem nederig om zijn zegen. Baba Boeddha nam haar offer aan. Hij verkondigde dat ze zwanger zou worden en een zoon zou baren die de vijanden van zijn huishouden zou breken, net zoals hij de ui van de roti brak.

Arjun ontwikkelaar de vijfde goeroe stelde dit gebed van vreugdevolle viering samen om de komst van zijn zoon aan te kondigenHar Gobinddie hem uiteindelijk opvolgde als de zesde goeroe.

Sikh gebed ter viering van de conceptie en geboorte van een kind

Deze hymne kan worden gezongen als een gebed of zegening ter ere van de conceptie en geboorte van een kind. Het kan op elk moment worden gereciteerd of worden uitgevoerd als onderdeel van een kirtan programma:

• Wanneer koppels hopen op conceptie.
• Als ouders in verwachting zijn.
• Bij het vieren van de gelegenheid van een geboorte.
• Bij het vieren van de verjaardag van een kind.

De Gurmukhi-woorden worden hier fonetisch gespeld en kunnen enigszins afwijken van de geaccepteerde verkorte spelling zoals gebruikt in de titel.

Assaa Mehlaa 5||
Raag Assa 5e Guru's huis

'Satigur saachai deeaa bhaej||
De Ware Verlichter heeft het kind werkelijk begaafd.
Chir jeevan oupajiaa sanjog||
Een lang leven is geboren volgens het lot.
Oudharai maahi aae keeaa nivaas||
Hij kwam en verwierf een verblijfplaats in de baarmoeder.
Maataa kai man bahuth bigaas||1||
Het moederhart is zo blij. ||1||

Janmiaa poot bhagat govind kaa||
Een zoon wordt geboren uit de toegewijde van de Universele Heer.
Pragattiaa sabh meh likhiaa dhur kaa||rehaao||
Dit oerschrift van manifeste bestemming is aan iedereen geopenbaard. ||Pauze||

Dasee maasee hukam baalak janam leeaa||
In de tiende maand, zoals bevolen door Goddelijk bevel, is de baby geboren.

Mittiaa sog mehaa anand theeaa||
Het verdriet is verdwenen en er is een grote vreugdevolle gelukzaligheid ontstaan.
Gurbaanee sakhee anand gaavai||
De hymnes van de Guru door spirituele metgezellen worden vrolijk gezongen.

Saachae saahib kai man bhaavai||2||
Het hart van de Ware Heer is tevreden. ||2||

Vadhhee vael bahu peerree chaalee||
De wijnstok heeft zijn klimplanten laten groeien die vele generaties zullen meegaan.

Dharam kalaa har bandh beahalee||
De werking van de machine wordt in gang gezet, de Heer brengt op krachtige wijze liefdevolle toewijding tot stand.

Man chindiaa satiguroo diva-i-aa||
Dat wat mijn geest wenst, schenkt de Ware Verlichter.

Bha-e achint ek liv laa-i-aa||3||
Ik ben zorgeloos geworden, op de Ene Heer, richt ik mijn aandacht. ||3||

Jio baalak pitaa oopar karae bahu maan||
Als het kind dat voor zijn vader veel achting heeft

Bulaa-i-aa bolai gur kai bhaan||
Dus spreek ik zoals de Verlichter wil dat ik spreek.

Gujhee chhanee naahee baat||
Het verhaal is niet verborgen.

Gur naanak tuthaa scherpeee daat||4||7||101||
Guru Nanak, zeer tevreden, heeft dit geschenk gegeven.' ||4||7||101|| SGGS||396