Het sacrament van de doop in de katholieke kerk

De Sacrament van de doop is een heilig ritueel in de katholieke kerk dat iemands intrede in het christelijk geloof markeert. Het is een symbool van wedergeboorte en een teken van Gods genade. Door het ritueel wordt een persoon gereinigd van de erfzonde en herboren als een kind van God.

Het ritueel van de doop bestaat uit verschillende stappen. Eerst zal de priester of diaken de persoon zalven met gezegende olie. Dit is een teken van de aanwezigheid van de Heilige Geest. Vervolgens wordt de persoon drie keer ondergedompeld in water, wat de dood en opstanding van Jezus Christus symboliseert. Na de onderdompeling zal de priester de naam van de persoon uitspreken en hem tot kind van God verklaren.

Het sacrament van de doop is een belangrijk onderdeel van het katholieke geloof. Het is een teken van Gods liefde en genade en een herinnering aan de kracht van Jezus' dood en opstanding. Het is ook een teken van toewijding aan de katholieke kerk en haar leer.

De katholieke kerk moedigt ouders aan om hun kinderen kort na de geboorte te laten dopen. Dit is een teken van geloof en een manier om ervoor te zorgen dat het kind katholiek wordt opgevoed. Het is ook een manier om ervoor te zorgen dat het kind wordt verwelkomd in de Kerk en de sacramenten ontvangt.

Het sacrament van de doop is een heilig ritueel dat de intrede van een persoon in het christelijk geloof markeert. Het is een teken van Gods liefde en genade en een herinnering aan de kracht van Jezus' dood en opstanding. Het is een belangrijk onderdeel van het katholieke geloof en een teken van toewijding aan de kerk en haar leer.

Het Sacrament van de Doop wordt vaak 'De deur van de Kerk' genoemd, omdat het de eerste van de doop is zeven sacramenten niet alleen in tijd (aangezien de meeste katholieken het ontvangen als baby's), maar ook in prioriteit aangezien de ontvangst van de andere sacramenten ervan afhangt. Het is de eerste van de drie Sacramenten van inwijding , de andere twee zijn de Sacrament van Vormsel en de Sacrament van de Heilige Communie . Na de doop wordt iemand lid van de kerk. Traditioneel werd de rite (of ceremonie) van de doop gehouden buiten de deuren van het grootste deel van de kerk, om dit feit aan te duiden.

De noodzaak van de doop

Christus Zelf beval Zijn discipelen om het Evangelie aan alle naties te verkondigen en degenen te dopen die de boodschap van het Evangelie aanvaarden. In zijn ontmoeting met Nikodemus ( Johannes 3:1-21 ), maakte Christus dat duidelijk doop nodig was voor redding: 'Amen, amen zeg ik u, tenzij een mens wedergeboren wordt uit water en de Heilige Geest, kan hij het koninkrijk van God niet binnengaan.' Voor katholieken is het sacrament niet louter een formaliteit; het is juist het kenmerk van een christen, omdat het ons tot een nieuw leven in Christus brengt.

De gevolgen van het sacrament van de doop

De doop heeft zes primaire effecten, die allemaal bovennatuurlijke genaden zijn:

1. Het verwijderen van de schuld van zowel de erfzonde (de zonde die aan de hele mensheid is medegedeeld door de val van Adam en Eva in de Hof van Eden) als de persoonlijke zonde (de zonden die we zelf hebben begaan).
2. De kwijtschelding van alle straf die we verschuldigd zijn vanwege de zonde, zowel tijdelijk (in deze wereld en in het vagevuur) als eeuwig (de straf die we zouden ondergaan in de hel).
3. De infusie van genade in de vorm van heiligmakende genade (het leven van God in ons); de zeven gaven van de Heilige Geest ; en de drie theologische deugden .
4. Een deel van Christus worden.
5. Deel uitmaken van de kerk, het mystieke lichaam van Christus op aarde.
6. Deelname aan de sacramenten, het priesterschap van alle gelovigen mogelijk maken, en de groei in genade .

De vorm van het sacrament van de doop

Hoewel de Kerk een uitgebreid doopritueel kent dat normaal gesproken gevierd wordt, met daarin rollen voor zowel ouders als peetouders, zijn de essenties van dat ritueel twee: het uitgieten van water over het hoofd van de persoon die gedoopt moet worden (of de onderdompeling van de doop). persoon in het water); en de woorden 'Ik doop u in de naam van de Vader en de Zoon en de Heilige Geest.'

De minister van het sacrament van de doop

Omdat de vorm van de doop alleen het water en de woorden vereist, het sacrament, zoals de Sacrament van het huwelijk , vereist geen priester; elke gedoopte kan een ander dopen. Wanneer het leven van een persoon in gevaar is, kan zelfs een niet-gedoopte persoon - inclusief iemand die zelf niet in Christus gelooft - dopen, op voorwaarde dat de persoon die de doop uitvoert de vorm van de doop volgt en van plan is, door de doop, om te doen wat de kerk doet - met andere woorden, om de persoon die gedoopt wordt in de volheid van de kerk te brengen.

In bepaalde gevallen waarin een doop is uitgevoerd door een buitengewone bedienaar - dat wil zeggen iemand anders dan een priester, de gewone bedienaar van het avondmaal - kan een priester later een voorwaardelijke doop verrichten. Een voorwaardelijke doop zou echter alleen worden uitgevoerd als er ernstige twijfel bestond over de geldigheid van de oorspronkelijke toepassing van het sacrament - bijvoorbeeld als een niet-trinitaire formule werd gebruikt of als de doop was verricht door een niet-gedoopte persoon die gaf later toe dat hij niet de juiste bedoeling had.
Een voorwaardelijke doop is geen 'herdoop'; het sacrament kan maar één keer worden ontvangen. En een voorwaardelijke doop kan om geen enkele andere reden worden uitgevoerd dan ernstige twijfel over de geldigheid van de oorspronkelijke aanvraag - als er bijvoorbeeld een geldige doop is verricht, kan een priester geen voorwaardelijke doop verrichten zodat familie en vrienden aanwezig kunnen zijn.

Wat maakt een doop geldig?

Zoals hierboven besproken, heeft de vorm van het sacrament van de doop twee essentiële elementen: het uitgieten van water over het hoofd van de persoon die gedoopt moet worden (of de onderdompeling van de persoon in water); en de woorden 'Ik doop u in de naam van de Vader en de Zoon en de Heilige Geest.'

Naast deze twee essentiële elementen moet de persoon die de doop verricht, echter intentie hebben wat de katholieke kerk bedoelt, wil de doop geldig zijn. Met andere woorden, wanneer hij doopt 'in de naam van de Vader, en van de Zoon, en van de Heilige Geest', moet hij bedoelen in de naam van de Drie-eenheid, en hij moet de intentie hebben om de persoon die gedoopt wordt tot de volheid te brengen. van de kerk.

Beschouwt de katholieke kerk niet-katholieke dopen als geldig?

Als zowel de elementen van een doop als de intentie waarmee het wordt uitgevoerd aanwezig zijn, beschouwt de katholieke kerk die doop als geldig, ongeacht wie de doop heeft verricht. Aangezien oosters-orthodoxe en protestantse christenen de twee essentiële elementen van hun vorm van doop ontmoeten en de juiste intentie hebben, wordt hun doop door de katholieke kerk als geldig beschouwd.

Aan de andere kant, hoewel leden van de Kerk van Jezus Christus van de Heiligen der Laatste Dagen (gewoonlijk 'mormonen' genoemd) zichzelf christenen noemen, geloven ze niet hetzelfde als katholieken, orthodoxen en protestanten over de Vader, de Zoon en de Heilige Geest. In plaats van te geloven dat dit drie personen zijn in één God (de Drie-eenheid), leert de LDS-kerk dat de Vader, de Zoon en de Heilige Geest drie afzonderlijke goden zijn. Daarom heeft de katholieke kerk verklaard dat de LDS-doop niet geldig is, omdat mormonen, wanneer ze dopen 'in de naam van de Vader en van de Zoon en van de Heilige Geest', niet bedoelen wat christenen bedoelen - dat wil zeggen, ze zijn niet van plan te dopen in de naam van de Drie-eenheid.

Kinderdoop

In de huidige katholieke kerk wordt de doop het meest toegediend aan zuigelingen. Terwijl sommige andere christenen krachtig bezwaar maken tegen de kinderdoop, omdat ze geloven dat de doop toestemming vereist van de kant van de persoon die wordt gedoopt, Oosters Orthodox , anglicanen, lutheranen en andere grote protestanten beoefenen ook de kinderdoop, en er zijn aanwijzingen dat het vanaf de vroegste dagen van de kerk werd beoefend.

Aangezien de doop zowel de schuld als de straf vanwege de erfzonde wegneemt, kan het uitstellen van de doop totdat een kind het avondmaal kan begrijpen de redding van het kind in gevaar brengen. Moet hij dan ongedoopt sterven?

Doop voor volwassenen

Volwassen bekeerlingen tot het katholicisme ontvangen ook het sacrament, tenzij ze al een christelijke doop hebben ontvangen. (Als er enige twijfel bestaat of een volwassene al gedoopt is, zal de priester een voorwaardelijke doop verrichten.) Een persoon kan maar één keer als christen worden gedoopt - als hij bijvoorbeeld als lutheraan is gedoopt, kan hij niet worden gedoopt. herdoopt' wanneer hij zich bekeert tot het katholicisme.

Hoewel een volwassene kan worden gedoopt na de juiste instructie in het geloof, vindt de volwassendoop tegenwoordig normaal gesproken plaats als onderdeel van de Rite of Christian Initiation for Adults (RCIA) en wordt onmiddellijk gevolgd door vormsel en communie.

Doop van verlangen

Hoewel de kerk altijd heeft geleerd dat de doop noodzakelijk is voor redding, betekent dat niet dat alleen degenen die officieel zijn gedoopt, kunnen worden gered. Al heel vroeg erkende de Kerk dat er naast de waterdoop nog twee andere soorten doop zijn.

De doop van begeerte is zowel van toepassing op hen die, hoewel zij wensen gedoopt te worden, sterven voordat zij het sacrament hebben ontvangen, als 'zij die, buiten hun schuld, het evangelie van Christus of zijn Kerk niet kennen, maar toch God zoeken met een oprecht hart, en, gedreven door genade, proberen in hun daden Zijn wil te doen zoals zij die kennen door de ingevingen van het geweten' (Constitutie over de Kerk, Tweede Vaticaans Concilie).

Doop van bloed

De doop met bloed is vergelijkbaar met de doop met verlangen. Het verwijst naar het martelaarschap van die gelovigen die voor het geloof werden vermoord voordat ze de kans kregen om gedoopt te worden. Dit kwam veel voor in de eerste eeuwen van de kerk, maar ook in latere tijden in missionaire landen. Net als de doop van verlangen, heeft de doop met bloed dezelfde effecten als de doop met water.