Het sacrament van het vormsel

Het sacrament van het vormsel is een belangrijk onderdeel van het katholieke geloof. Het is een sacrament dat de band tussen het individu en God versterkt, en is een teken van toewijding aan het christelijk leven. Het is een inwijdingssacrament en wordt vaak na de doop ontvangen.

Het vormsel wordt toegediend door een bisschop en omvat handoplegging en zalving met olie. De bisschop spreekt dan een zegengebed uit. Tijdens de ceremonie krijgt de persoon een nieuwe naam, meestal de naam van een heilige.

Voordelen van bevestiging

Het vormsel is een krachtig sacrament dat veel geestelijke voordelen met zich meebrengt. Het versterkt het geloof van het individu en geeft hen de moed om hun geloof in hun dagelijks leven uit te leven. Het versterkt ook de relatie van het individu met God en helpt hen om een ​​actiever lid van de kerk te worden.

Vormsel geeft het individu ook het recht om de eucharistie te ontvangen en deel te nemen aan de andere sacramenten. Het geeft hen ook het recht om in de kerk te stemmen en deel te nemen aan de missie van de kerk.

Conclusie

Het sacrament van het vormsel is een belangrijk onderdeel van het katholieke geloof. Het versterkt het geloof en de relatie met God van het individu en geeft hen de moed om hun geloof in hun dagelijks leven uit te leven. Het geeft hen ook het recht om de eucharistie te ontvangen en deel te nemen aan de andere sacramenten. Het vormsel is een krachtig sacrament dat veel geestelijke voordelen met zich meebrengt.

Hoewel in het Westen het vormsel meestal door katholieken als tieners wordt ontvangen, beschouwt de rooms-katholieke kerk het vormsel enkele jaren na het doen van hun eerste heilige communie als het tweede van de drie. sacramenten van inwijding ( doop de eerste zijn en heilige communie de derde). Bevestiging wordt beschouwd als de perfectie van de doop, omdat, zoals de inleiding tot de Rite of Confirmation stelt:

door het sacrament van het Vormsel zijn [de gedoopten] volmaakter verbonden met de Kerk en verrijkt met een bijzondere kracht van de Heilige Geest. Daarom zijn zij, als ware getuigen van Christus, strikter verplicht het geloof in woord en daad te verspreiden en te verdedigen.

De vorm van het sacrament van het vormsel

Veel mensen denken aan de handoplegging, wat de neerdaling van de Heilige Geest betekent, als de centrale handeling in het sacrament van het vormsel. Het essentiële element is echter de zalving van de vormgever (de persoon die bevestigd wordt) met chrisma (een aromatische olie die is ingewijd door abisschop). De zalving gaat vergezeld van de woorden 'Wees verzegeld met de Gave van de Heilige Geest ' (of, in de oosterse katholieke kerken, 'het zegel van de gave van de Heilige Geest'). Dit zegel is een wijding en vertegenwoordigt de bescherming door de Heilige Geest van de genaden die aan de christen bij de doop zijn verleend.

Geschiktheid voor bevestiging

Alle christenen die gedoopt zijn, komen in aanmerking om bevestigd te worden, en hoewel de westerse kerk voorstelt om het sacrament van het vormsel te ontvangen na het bereiken van de 'leeftijd van redelijkheid' (ongeveer 7 jaar oud, of de tweede klas in de Verenigde Staten), kan het zijn elk moment ontvangen. (Een kind dat met de dood wordt bedreigd, moet zo snel mogelijk een bevestiging krijgen, ongeacht zijn of haar leeftijd.)

Een bevestiger moet in staat van genade zijn voordat hij het sacrament van het vormsel kan ontvangen. Als het sacrament niet onmiddellijk na de doop wordt ontvangen, moet de vormgever deelnemen aan de doop sacrament van de biecht voor bevestiging.

De effecten van het sacrament van het vormsel

Het sacrament van het vormsel verleent bijzondere genaden van de Heilige Geest aan de bevestigde persoon, net zoals zulke genaden op Pinksteren aan de apostelen werden verleend. Net als de doop kan het daarom maar één keer worden uitgevoerd, en de bevestiging vergroot en verdiept alle genaden die bij de doop worden verleend.

De catechismus van de katholieke kerk somt vijf effecten van vormsel op:

1. Het wortelt ons dieper in het goddelijke kindschap [als kinderen van God] wat ons doet roepen: 'Abba! Vader!'
2. Het verenigt ons hechter met Christus.
3. Het vergroot de gaven van de Heilige Geest in ons.
4. Het maakt onze band met de kerk volmaakter.
5. Het geeft ons een bijzondere kracht van de Heilige Geest om het geloof door woord en daad te verspreiden en te verdedigen als ware getuigen van Christus, om de naam van Christus vrijmoedig te belijden en ons nooit te schamen voor het kruis.

Omdat het vormsel ons doopsel vervolmaakt, zijn we verplicht het 'te zijner tijd' te ontvangen. Elke katholiek die geen bevestiging heeft ontvangen bij de doop of als onderdeel van zijn religieuze opvoeding tijdens de lagere school of middelbare school, moet contact opnemen met een priester en regelen dat hij het sacrament van het vormsel ontvangt.

De bedienaar van het sacrament

Zoals de catechismus van de katholieke kerk aangeeft: 'Deoorspronkelijke ministervan het Vormsel is de bisschop.' Elke bisschop is een opvolger van de apostelen, op wie de heilige Geest daalde bij Pinksteren -de eerste bevestiging. In de Handelingen van de Apostelen wordt vermeld dat de apostelen de Heilige Geest aan gelovigen deelden door handoplegging. (Zie bijv. Handelingen 8:15–17 En 19:6 .)

De kerk heeft altijd de nadruk gelegd op deze verbinding van vormsel door de bisschop met het ambt van de apostelen, maar heeft daarvoor in het Oosten en het Westen verschillende manieren ontwikkeld.

Bevestiging in de Oosterse Kerk

In de oosters-katholieke (en Oosters Orthodox ) Kerken, de drie initiatiesacramenten worden gelijktijdig toegediend aan zuigelingen. Kinderen worden gedoopt, bevestigd (of 'gechristend') en ontvangen de heilige communie (in de vorm van het heilig bloed, de gewijde wijn), allemaal in dezelfde ceremonie en altijd in die volgorde.

Aangezien de tijdige ontvangst van de doop erg belangrijk is en het voor een bisschop erg moeilijk zou zijn om elke doop toe te dienen, wordt de aanwezigheid van de bisschop in de oosterse kerken aangegeven door het gebruik van door de bisschop ingewijde chrisma's. De priester voert echter de bevestiging uit.

Bevestiging in de Westerse Kerk

De kerk in het Westen kwam met een andere oplossing: de scheiding in tijd van het sacrament van het vormsel van het sacrament van de doop, wat al meer dan 100 jaar de norm is in de Verenigde Staten. Hierdoor konden baby's kort na de geboorte worden gedoopt, terwijl de bisschop vele christenen tegelijkertijd kon bevestigen, zelfs jaren na de doop. Uiteindelijk ontstond de huidige gewoonte om enkele jaren na de eerste heilige communie vorm te geven, maar de kerk blijft de oorspronkelijke volgorde van de sacramenten benadrukken, en paus Benedictus XVI, in zijn apostolische exhortatie ' Het sacrament van naastenliefde ,' suggereerde dat de oorspronkelijke bestelling hersteld moest worden.

Sommige bisdommen in de Verenigde Staten herstellen die orde door bijvoorbeeld de eerste heilige communie en vormsel in de derde klas samen . De Amerikaanse Bisschoppenconferentie staat bevestiging van jonge mensen toe op elk moment tussen de 7 en 16 jaar, waarbij de gewenste praktijk van de plaatselijke bisschop de beslissende factor is voor de bevestigingsleeftijd van hun leden.

Zelfs in het Westen kunnen priesters door hun bisschop worden geautoriseerd om bevestigingen uit te voeren, en volwassen bekeerlingen worden routinematig gedoopt en bevestigd door priesters in dezelfde ceremonie.