Religie in Indonesië

Indonesië is een multireligieus land met meer dan 250 miljoen inwoners. De meerderheid van de bevolking is moslim, waardoor Indonesië het land met de grootste moslimmeerderheid ter wereld is. Andere religies die in Indonesië worden beoefend, zijn onder meer Hindoeïsme , Boeddhisme , Christendom , En Confucianisme .

Islam

De islam is de dominante religie in Indonesië, met meer dan 87% van de bevolking die zich identificeert als moslim. De meerderheid van de moslims in Indonesië praktiseert soennitische islam , hoewel er een kleine minderheid van is Sjiitische moslims . De Indonesische regering erkent zes officiële religies, waaronder de islam, en heeft een lange geschiedenis van religieuze tolerantie en pluralisme.

Hindoeïsme

Het hindoeïsme is de op een na grootste religie in Indonesië, met ongeveer 8% van de bevolking die zich identificeert als hindoe. De meerderheid van de hindoes in Indonesië is dat Balinese hindoes , die het eiland Bali bewonen. Het hindoeïsme heeft een lange geschiedenis in Indonesië, met de eerste hindoeïstische koninkrijken die in de 4e eeuw na Christus verschenen.

Boeddhisme

Het boeddhisme is de op twee na grootste religie in Indonesië, met ongeveer 2% van de bevolking die zich identificeert als boeddhist. De meerderheid van de boeddhisten in Indonesië is dat Theravada-boeddhisten , die een vorm van boeddhisme beoefenen die vergelijkbaar is met die in Sri Lanka en Thailand. Het boeddhisme heeft een lange geschiedenis in Indonesië, met de eerste boeddhistische koninkrijken die in de 5e eeuw na Christus verschenen.

Christendom

Het christendom is de op drie na grootste religie in Indonesië, met ongeveer 1,5% van de bevolking die zich identificeert als christen. De meerderheid van de christenen in Indonesië is dat Protestanten , hoewel er een kleine minderheid van is Katholieken . Het christendom heeft een lange geschiedenis in Indonesië, met de eerste christelijke missionarissen die in de 16e eeuw arriveerden.

Confucianisme

Het confucianisme is de op vier na grootste religie in Indonesië, met ongeveer 0,5% van de bevolking die zich identificeert als confucianistisch. De meerderheid van de confucianisten in Indonesië is dat Chinese Indonesiërs , die een vorm van confucianisme beoefenen die vergelijkbaar is met die in China. Het confucianisme heeft een lange geschiedenis in Indonesië, met de eerste confucianistische tempels die in de 17e eeuw verschenen.

Over het algemeen is Indonesië een multireligieus land met een lange geschiedenis van religieuze tolerantie en pluralisme. De meerderheid van de bevolking is moslim, hoewel er ook aanzienlijke minderheden hindoes zijn

De belangrijkste religie van Indonesië is de islam, hoewel de regering officieel zes verschillende religies erkent: de islam, het protestantisme, het katholicisme, het hindoeïsme, het boeddhisme en het confucianisme. Er zijn er maar weinig die overal in Indonesië in een traditionele vorm worden beoefend, omdat ze sterk zijn beïnvloed door de aanwezigheid van andere wereldreligies, inheemse overtuigingen en culturele praktijken.

Snelle feiten: religie in Indonesië

• Indonesië is voor 87% moslim, maar de regering erkent de islam, het protestantisme, het katholicisme, het hindoeïsme, het boeddhisme en het confucianisme als officiële religies.
• Het boeddhisme en het hindoeïsme kwamen uit India en het confucianisme kwam al in de tweede eeuw na Christus uit China.
• De islam is de meest beoefende religie in Indonesië en speelde een belangrijke rol in de onafhankelijkheidsbeweging in de 20e eeuw.
• De Portugezen en later de Nederlanders brachten het christendom door kolonisatie naar Indonesië.

Elke burger van Indonesië is verplicht een identiteitskaart bij zich te hebben en bij zich te hebben met een van de zes officieel erkende religies die in een specifieke ruimte zijn aangegeven, hoewel burgers het gedeelte desgewenst blanco mogen laten. Burgers kunnen echter geen lijst maken met atheïsme of agnosticisme , zoals de staat ook niet erkent, en godslastering is illegaal en wettelijk strafbaar .

Religies in Indonesië ontwikkelden zich regionaal in plaats van nationaal omdat het hedendaagse Indonesië tot 1949 noch verenigd noch onafhankelijk was. De regio's van het land, waaronder Java, Sumatra, Bali, Lombok en meer, hebben allemaal een vergelijkbare maar verschillende religieuze geschiedenis. Het nationale motto van Indonesië, 'Eenheid in verscheidenheid', is een weerspiegeling van de verschillen in religie en cultuur. Voor een beter begrip gebruikt dit artikel de term 'Indonesië' om te verwijzen naar de geografische regio die van oudsher de thuisbasis is geweest van een groot aantal naties en beschavingen.

Islam

Indonesië is de grootsteIslamitischland ter wereld, met meer dan 87% van de bevolking die zich identificeert als moslim. Van deze groep mensen identificeert meer dan 99% zich als Soennieten in plaats van sjiieten.

Indonesische moslims verrichten het Eid Al-Fitr-gebed op 'zee van zand' op het strand van Parangkusumo op 6 juli 2016 in Yogyakarta, Indonesië. Eid Al-Fitr markeert het einde van de ramadan, waarin moslims in landen over de hele wereld tijd doorbrengen met familie, geschenken aanbieden en vaak aan goede doelen geven. Ulet Ifansasti / Getty Images

Het vroegste geregistreerde bewijs van islamitische aanwezigheid in Indonesië dateert uit de achtste eeuw, binnen honderd jaar na de vestiging van de islam als religie. Tegen de 13e eeuw was de islam stevig geworteld in sterke moslimkoninkrijken, waarvan de eerste zich in het noorden van Sumatra bevond. De islam ontwikkelde zich afzonderlijk in de regio's Java en Sumatra, maar volgde een soortgelijk patroon en verenigde kustgemeenschappen voordat hij zich langzaam landinwaarts verspreidde.

Op Sumatra werd de verspreiding van de islam grotendeels georkestreerd door kooplieden uit de elite als gevolg van de bloeiende peperhandel, terwijl Java de verspreiding van de islam toeschrijft aan de aanwezigheid van de Wali Sanga (de negen heiligen of apostelen), bestaande uit Arabische, Chinese , Indiërs en Javanen. De graven van de Wali Sanga werden een bedevaartsoord voor gelovigen, hoewel moet worden opgemerkt dat de verering van graven geen goedgekeurde soennitische praktijk is, wat de invloed van externe religies en inheemse geloofssystemen aantoont.

Tegen de 14e eeuw waren de kooplieden en sultans die de hogere klasse in Indonesië vormden bijna volledig moslim. Elitegezinnen stuurden jonge jongens naar het onderwijs Koran , evenals veeteelt en handel. Leerlingen reisden van de ene school naar de andere langs een lijn van religieuze leiders, waardoor een sterk sociaal netwerk ontstond. De families binnen dit netwerk trouwden vaak om de banden binnen de gemeenschap te behouden.

Door de eeuwen heen zouden Indonesische moslims de Haar , of de pelgrimstocht naar Mekka, en veel van deze pelgrims begonnen naar Egypte te reizen om verder opgeleid te worden. Deze religieuze bedevaarten versterkten de banden tussen Indonesië en het Midden-Oosten.

Een heropleving van de islam in Indonesië speelde een belangrijke rol in de onafhankelijkheidsbeweging tijdens de eerste vier decennia van de 20e eeuw. Politieke activisten, kooplieden en religieuze leiders vonden gemeenschappelijke gronden in gedeelde overtuigingen, die ze gebruikten als een platform voor onafhankelijkheid en autonomie na de Tweede Wereldoorlog.

De aanwezigheid van de islam in het moderne Indonesië is duidelijk, aangezien een overweldigende meerderheid van de bevolking zich als moslim identificeert. Deze meerderheid komt tot uiting in openbare aangelegenheden en de overheid, maar ook in het sociale en privéleven. Historisch gezien was de islam een ​​krachtige verenigende kracht voor de mensen, en hij blijft het moderne politieke en sociale leven beïnvloeden.

Confucianisme

Hoewel minder dan 1% van de Indonesiërs zich identificeert als volgelingen van Confucianisme , wordt het nog steeds erkend als een door de staat gesanctioneerde religie. In andere delen van de wereld wordt het confucianisme eerder beschouwd als een gedragscode en een systeem van hiërarchieën dan als een religie, maar het dagelijks leven en andere religieuze praktijken worden sterk beïnvloed door het confucianisme, dat rond de derde eeuw na Christus via China naar Indonesië kwam.

Indonesische Chinezen bidden tijdens de viering van Chinees Nieuwjaar in de Dharma Bhakti-tempel op 8 februari 2016 in Jakarta, Indonesië. Oscar Siagian / Getty-afbeeldingen

Het oude maritieme rijk van Srivijaya, in wat nu Indonesië en delen van Maleisië is, ontwikkelde een sterke economische en politieke relatie met China door kruiden en specerijen te verhandelen voor porselein en zijde, en religieuze praktijk werd verhandeld als bijproduct.

De Chinezen geloofden dat het rijk van China het Middenrijk was, waar al het andere omheen was gebouwd, en veel van het succes van het Chinese rijk werd toegeschreven aan confucianistische waarden. De zuidelijke rijken daarentegen waren chaotisch en ongeorganiseerd en hadden een systeem van hiërarchieën nodig om de rommel op te ruimen.

China bracht het confucianisme al vroeg naar de regio, maar groeiende handelsbetrekkingen en de vestiging van Jakarta als een belangrijke handelshaven in Zuidoost-Azië bestendigden de aanwezigheid van het confucianisme door de eeuwen heen. Deze voortzetting werd gedeeltelijk aangewakkerd door de toestroom van Chinese immigranten naar Jakarta in de 18e eeuw.

Het confucianisme werd tot 1965 niet erkend door de Indonesische regering (of de Nederlanders, die Indonesië na de Tweede Wereldoorlog onder koloniaal bestuur hielden), als resultaat van de inspanningen van een kleine Chinese minderheid.

Hindoeïsme en boeddhisme

Hindoeïsme En Boeddhisme zijn de twee oudste religies in Indonesië en beide worden nog steeds beoefend in verspreide gemeenschappen rond de archipel. Bijna 2% van de bevolking, meer dan 4 miljoen mensen, identificeert zich als hindoe, terwijl minder dan 1% zich identificeert als boeddhist. Beide worden door de regering van Indonesië erkend als officiële religies.

De Prambanan hindoetempels zijn het grootste tempelcomplex van Indonesië. Ze zijn gebouwd in de 9e eeuw na Christus en staan ​​op de werelderfgoedlijst van UNESCO. simonlong/Getty Images

Het hindoeïsme kwam als eerste op de archipel, via Indiase kooplieden en handelaren tussen de tweede en derde eeuw na Christus. Met name het hindoeïsme in Indonesië genereerde geen strikt kastenstelsel, zoals in India. Het boeddhisme arriveerde iets later in Indonesië, rond de vijfde eeuw na Christus, hoewel beide religies in de loop van de tijd dominant werden binnen verschillende koninkrijken. Hindoeïsme en boeddhisme zouden in Indonesië gedijen omdat ze comfortabel passen binnen de context van de dominante inheemse overtuigingen.

Hindoeïstische en boeddhistische monumenten, standbeelden en tempels staan ​​nog steeds in Indonesië, eeuwen na hun eerste constructie. Prambanan en Borobudur zijn bijvoorbeeld respectievelijk de grootste hindoeïstische en boeddhistische tempels in Zuidoost-Azië. Gebouwd rond de negende eeuw na Christus, worden beide tempels erkend UNESCO Wereld Erfgoed Sites.

Christendom

BeidekatholicismeEn Protestantisme worden erkend als officiële religies in Indonesië, en beide worden voornamelijk beoefend in Oost-Indonesië en delen van Java. Katholieken vormen ongeveer 3% van de bevolking, of 7,5 miljoen mensen, terwijl protestanten meer dan 7% van de bevolking uitmaken, of 16,9 miljoen mensen.

Hoewel de twee door de staat gesanctioneerde religies het katholicisme en het protestantisme zijn, zijn er steeds meer evangelicalen en Pinkstermensen .

Priester Stefanus I Kadek Adi Subratha, SVD tekent een kruis op de Indonesische katholieke man in de Roh Kudus-kerk op 5 maart 2014 in Surabaya, Indonesië. Robertus Pudyanto / Getty-afbeeldingen

Zoals veel christenen in India en delen van Zuidoost-Azië, kunnen Indonesiërs hun christelijke oorsprong herleiden tot de Apostel Tomas , van wie wordt aangenomen dat hij door Egypte is gereisd, naar Palestina en verder naar India. Van daaruit zou het christendom zich waarschijnlijk als gevolg van handel naar de Indonesische archipel hebben verspreid.

De religie kreeg bekendheid in de 16e eeuw, na de komst van de Portugezen en vervolgens de Nederlanders op jacht naar specerijen. Het katholicisme arriveerde als eerste met de Nederlanders en de Portugezen, hoewel tegen het begin van de 17e eeuw de protestantse reformatie door Europa was getrokken en meer protestantse missionarissen naar Indonesië en Zuidoost-Azië als geheel begonnen te reizen.

De Europese invloed was dramatisch langs kusthavens, maar men denkt dat kolonisatie en kerstening pas aan het einde van de 19e eeuw de meest landinwaarts gelegen delen van Indonesië hebben bereikt.

Gelovigen van het geloof

Indonesië herbergt meer dan 245 verschillende inheemse religies die historisch gezien de praktijk van andere grote religies in het land hebben beïnvloed. Zo werd vaak aangenomen dat moslimsultans van het Javaanse koninkrijk Mataram heilig of goddelijk waren. De invloed van inheemse geloofsovertuigingen gaf de sultans een sfeer van mystiek en onfeilbare godsvrucht.

In 1965 identificeerde de eerste president van Indonesië, Soekarno, de zes belangrijkste religies van Indonesië, maar de lijst sloot de inheemse religies uit. Decennia lang werden aanhangers van deze religies gediscrimineerd en zelfs vervolgd wegens godslastering.

Met ingang van 2017 de Indonesische regering nu identificeert volgelingen van een van deze religies onder de algemene term 'Gelovigen van het geloof', een denominatie die op hun identiteitskaart kan worden geschreven. Aanhangers van minderheidsreligies worden echter nog steeds geconfronteerd met sociale en zelfs wettelijke discriminatie onder de strenge regels van het land godslastering wetten .

Bronnen

• Bureau voor democratie, mensenrechten en arbeid.Rapport uit 2018 over internationale godsdienstvrijheid: Singapore. Washington, DC: Amerikaanse ministerie van Buitenlandse Zaken, 2019.
• Osborne, Milton E.Zuidoost-Azië: een inleidende geschiedenis. 11e druk, Allen & Unwin, 2013.
• Renaldi, Adi. “Indonesië heeft honderden inheemse religies. Dus waarom worden ze nu pas herkend?”Zonde, VICE, 9 november. 2017.
• Somers Heidhues, Mary.Zuidoost-Azië: een beknopte geschiedenis.Theems en Hudson, 2000.
• 'The World Factbook: Indonesië.'Centrale Inlichtingendienst, Central Intelligence Agency, 1 februari 2018.
• Winowatan, Michelle. 'Indonesische blasfemiewet overleeft rechtszaak.'Mensenrechtenwacht, 27 juli 2018.
• Winzeler, Robert L.Volksreligie in Zuidoost-Azië. Rowman en Littlefield, 2016.