Koning Salomo en de Eerste Tempel

King Solomon and the First Temple is een boeiend verhaal over de bouw van de eerste tempel in Jeruzalem. Het is een episch verhaal dat het leven volgt van koning Salomo, de zoon van koning David, terwijl hij op reis gaat om de tempel te bouwen. Het verhaal zit vol drama, spanning en intriges terwijl Salomo veel obstakels tegenkomt tijdens zijn zoektocht om de tempel te bouwen. Het boek is een geweldig boek voor iedereen die geïnteresseerd is in oude geschiedenis, religie en mythologie.

Het boek is geschreven in een levendige en boeiende stijl die het verhaal tot leven brengt. Het staat vol met interessante feiten en details over de tijdsperiode en de mensen die betrokken waren bij de bouw van de tempel. De auteur slaagt er uitstekend in om de verschillende elementen van het verhaal met elkaar te verweven tot een meeslepend verhaal. De karakters zijn goed uitgewerkt en hun beweegredenen zijn duidelijk. Het boek bevat ook een schat aan informatie over de architectuur en het ontwerp van de tempel.

Koning Salomo en de Eerste Tempel is een uitstekend boek voor iedereen die geïnteresseerd is in de geschiedenis van de regio en de bouw van de tempel. Het is goed geschreven en boeiend, en het biedt een schat aan informatie over de tijdsperiode en de mensen die betrokken waren bij de bouw van de tempel. Het is een geweldig boek voor iedereen die er meer over wil weten Koning Salomo , de Eerste tempel en de geschiedenis van de regio.

Koning Salomo bouwde de Eerste Tempel in Jeruzalem als een monument voor God en als een permanent huis voor de Ark des verbonds . Ook bekend als Salomo's Tempel enBeit HaMikdasj, werd de Eerste Tempel in 587 vGT verwoest door de Babyloniërs.

Hoe zag de eerste tempel eruit?

Volgens de Tenach was de Heilige Tempel ongeveer 55 meter lang, 28 meter breed en 15 meter hoog. Enorme hoeveelheden cederhout geïmporteerd uit het koninkrijk Tyrus werden gebruikt bij de constructie ervan. Koning Salomo liet ook enorme blokken fijn steen ontginnen en naar Jeruzalem vervoeren, waar ze dienden als fundament van de tempel. In sommige delen van de tempel werd puur goud als overlay gebruikt.

De bijbelboek 1 Koningen vertelt ons dat koning Salomo veel van zijn onderdanen in dienst stelde om de tempel te bouwen. 3.300 functionarissen hielden toezicht op het bouwproject, waardoor koning Salomo uiteindelijk zoveel schulden kreeg dat hij het cederhout moest betalen door koning Hiram van Tyrus twintig steden in Galilea te geven (1 Koningen 9:11). Volgens rabbijn Joseph Telushkin kunnen we, aangezien het moeilijk voor te stellen is dat de relatief kleine omvang van de tempel zulke extravagante uitgaven vereist, aannemen dat het gebied rond de tempel ook werd gerenoveerd (Telushkin, 250).

Welk doel diende de tempel?

De tempel was in de eerste plaats een huis van aanbidding en een monument voor Gods grootheid . Het was de enige plek waar Joden dieren aan God mochten offeren.

Het belangrijkste deel van de tempel was een kamer genaamd het Heilige der Heiligen (Kodesh Kodashimin het Hebreeuws). Hier werden de twee tabletten bewaard waarop God de Tien Geboden op de berg Sinaï schreef. 1 Koningen beschrijft het Heilige der Heiligen als volgt:

Hij bereidde het binnenste heiligdom in de tempel voor om de ark van het verbond van de Heer daar te plaatsen. Het binnenste heiligdom was twintig el lang, twintig breed en twintig el hoog. Hij overtrok de binnenkant met puur goud, en hij overtrok ook het altaar van cederhout. Salomo bedekte de binnenkant van de tempel met puur goud en hij spande gouden kettingen over de voorkant van het binnenste heiligdom, dat met goud was bedekt. (1 Koningen 6:19-21)

1 Koningen vertelt ons ook hoe tempelpriesters de ark van het verbond naar het heilige der heiligen brachten nadat de tempel was voltooid:

Vervolgens brachten de priesters de ark van het verbond van de Heer naar zijn plaats in het binnenste heiligdom van de tempel, het heilige der heiligen, en plaatsten hem onder de vleugels van de cherubim. De cherubim spreidden hun vleugels uit over de plaats van de ark en overschaduwden de ark en zijn draagstokken. Deze palen waren zo lang dat hun uiteinden zichtbaar waren vanaf het Heilige voor het binnenste heiligdom, maar niet van buiten het Heilige; en ze zijn er nog steeds. Er was niets in de ark behalve de twee stenen platen die Mozes erin had gelegd bij de Horeb, waar de Heer een verbond sloot met de Israëlieten nadat ze uit Egypte waren vertrokken. (1 Koningen 8:6-9)

Toen de Babyloniërs de tempel in 587 vGT verwoestten, gingen de tabletten op tragische wijze verloren voor de geschiedenis. Toen de Tweede Tempel in 515 vGT werd gebouwd, was het Heilige der Heiligen een lege ruimte.

De vernietiging van de eerste tempel

De Babyloniërs verwoestten de tempel in 587 vGT (ongeveer vierhonderd jaar na de eerste bouw van de tempel). Onder bevel van koning Nebukadnezar viel het Babylonische leger de stad Jeruzalem aan. Na een langdurige belegering slaagden ze er uiteindelijk in de stadsmuren te doorbreken en verbrandden ze de Tempel samen met het grootste deel van de stad.

Tegenwoordig staat Al Aqsa - een moskee met de Rotskoepel - op de plaats van de tempel.

Herinnering aan de tempel

De verwoesting van de Tempel was een tragische gebeurtenis in de Joodse geschiedenis die tot op de dag van vandaag wordt herdacht tijdens de feestdag van Tisha B'Av . Naast deze vastendag bidden orthodoxe joden drie keer per dag voor het herstel van de tempel.

Bronnen

• BijbelGateway.com
• Telushkin, Joseph. 'Joodse geletterdheid: de belangrijkste dingen die u moet weten over de joodse religie, haar mensen en haar geschiedenis.' William Morrow: New York, 1991.