Is Harry Potter een christelijke allegorie?

De Harry Potter boeken zijn in de loop der jaren het onderwerp geweest van veel discussie, en sommigen beweren dat de serie een christelijke allegorie is. Hoewel er zeker enkele christelijke thema's in de boeken aanwezig zijn, is het moeilijk om definitief te zeggen dat de serie een christelijke allegorie is.

De boeken bevatten veel elementen die gezien kunnen worden als christelijke allegorieën. De reis van Harry Potter om de slechte Heer Voldemort te verslaan kan bijvoorbeeld worden gezien als een metafoor voor de strijd tussen goed en kwaad, een veelvoorkomend thema in het christendom. Bovendien kunnen de karakters van Perkamentus en Sneep worden gezien als vertegenwoordigers van respectievelijk Jezus en Judas.

Er zijn echter ook elementen in de boeken die niet passen bij de christelijke allegorie. De boeken bevatten bijvoorbeeld elementen van magie en hekserij, die doorgaans niet met het christendom worden geassocieerd. Bovendien bevatten de boeken personages die niet per se goed of slecht zijn, maar eerder complex en genuanceerd.

Uiteindelijk is het moeilijk om definitief te zeggen of de Harry Potter-boeken al dan niet een christelijke allegorie zijn. Hoewel er zeker enkele christelijke thema's in de boeken voorkomen, zijn er ook elementen die niet passen bij de christelijke allegorie. Daarom is het aan de lezer om te beslissen of de serie al dan niet een christelijke allegorie is.

Wanneer christenen praten over de Harry Potter-boeken van J.K. Rowling, is het meestal om over hen te klagen, bijvoorbeeld over hun gebruik van magie. Enkele christenen beweren echter dat de Harry Potter-boeken niet alleen verenigbaar zijn met het christendom, maar in feite impliciete christelijke boodschappen bevatten. Ze vergelijken de boeken van Rowling met de Narnia-serie van C.S. Lewis of de boeken van Tolkien , alle werken in meer of mindere mate doordrenkt met christelijke thema's.

Een allegorie is een fictief verhaal waarin de personages of gebeurtenissen worden gebruikt in plaats van andere figuren of gebeurtenissen. De twee groepen zijn verbonden door suggestieve gelijkenissen, en daarom wordt een allegorie vaak omschreven als een uitgebreide metafoor.Narnia van CS Lewisserie is een voor de hand liggende christelijke allegorie: de leeuw Aslan biedt zichzelf aan om gedood te worden in plaats van een jongen die ter dood is veroordeeld voor zijn misdaden, maar staat de volgende dag weer op om de krachten van het goede te leiden in hun nederlaag van het kwaad.

De vraag is dan ook of de Harry Potter-boeken ook een christelijke allegorie zijn. Heeft J.K. Rowling de verhalen zo schrijft dat personages en gebeurtenissen verondersteld worden enkele van de personages en gebeurtenissen te suggereren die centraal staan ​​in de christelijke mythologie? De meeste conservatieve christenen zouden dit idee verwerpen en zelfs veel gematigde en liberale christenen zouden het waarschijnlijk niet waarschijnlijk achten, zelfs als ze de Harry Potter-boeken als verenigbaar met het christendom beschouwen.

Sommigen zijn er echter van overtuigd dat de Harry Potter-boeken meer zijn dan verenigbaar met het christendom ; in plaats daarvan presenteren ze metaforisch een christelijk wereldbeeld, een christelijke boodschap en christelijke overtuigingen. Door het christendom indirect over te brengen, kunnen de boeken huidige christenen helpen hun geloof te versterken en misschien niet-christenen tot het christendom leiden door de basis te leggen voor acceptatie van christelijke doctrines.

Achtergrond van Harry Potter en het christendom

Velen in christelijk rechts zien de Harry Potter-boeken en het resulterende culturele fenomeen als een belangrijk punt in hun algemene 'cultuuroorlog' tegen moderniteit en liberalisme. Of de Harry Potter-verhalen echt Wicca, magie of immoraliteit promoten, is misschien minder belangrijk dan wat ze zouden doen; daarom kan elk argument dat twijfel kan zaaien over populaire percepties een aanzienlijke invloed hebben op de bredere debatten.

Het is mogelijk, maar niet waarschijnlijk, dat J.K. Rowling heeft geen bedoelingen of boodschap achter haar verhalen. Sommige boeken zijn alleen maar geschreven om vermakelijke verhalen te zijn waar lezers van genieten en geld verdienen voor uitgevers. Dit lijkt echter niet waarschijnlijk in het geval van de Harry Potter-verhalen, en de opmerkingen van Rowling suggereren dat ze iets te zeggen heeft.

Als J.K. Rowling de bedoeling heeft dat haar Harry Potter-boeken christelijke allegorieën zijn en christelijke basisboodschappen overbrengen aan haar lezers, dan zijn de klachten van christelijk rechts zo verkeerd als ze maar kunnen zijn. Je zou kunnen beweren dat Rowling niet erg goed is in het overbrengen van christelijke boodschappen, waardoor ze al te gemakkelijk verkeerd begrepen wordt, maar het argument dat ze opzettelijk reclame maakt voor hekserij en magie zou volledig worden ondermijnd.

JK De bedoelingen van Rowling zullen ook belangrijk zijn voor niet-christelijke lezers. Als het al die tijd haar doel is geweest om een ​​christelijke allegorie te creëren die de basis legt voor het adopteren van het christendom zelf of om het christendom psychologisch aantrekkelijker te maken, dan zullen niet-christelijke lezers misschien dezelfde voorzichtige houding ten opzichte van de boeken willen aannemen die sommige christenen nu hebben. Niet-christelijke ouders willen misschien niet dat hun kinderen verhalen lezen die bedoeld zijn om hen tot een andere religie te bekeren.

Niets van dit alles is echter waar als de verhalen alleen thema's of ideeën gebruiken die toevallig in het christendom voorkomen. In dat geval zouden de Harry Potter-verhalen geen christelijke allegorieën zijn; in plaats daarvan zouden ze gewoon producten zijn van de christelijke cultuur.

Harry Potter is christen

John Granger is de meest uitgesproken voorstander van het idee dat de Harry Potter-verhalen echt een christelijke allegorie zijn. In zijn boekOp zoek naar God in Harry Potterbetoogt hij uitgebreid dat zowat elke naam, personage en gebeurtenis op de een of andere manier naar het christendom verwijst. Hij stelt dat de centauren christelijke symbolen zijn omdat Jezus erin reedJeruzalemop een ezel. Hij beweert dat de naam van Harry Potter verwijst naar 'Zoon van God' omdat de Cockney en Franse uitspraken van Harry 'Arry' zijn, wat klinkt als 'erfgenaam van', en God wordt beschreven als een 'pottenbakker' door Paul.

Het beste bewijs dat er christelijke bedoelingen achter haar boeken zitten, komt uit een artikel in Amerikaans vooruitzicht :

“Rowling was aanvankelijk bang dat als mensen zich bewust waren van haar christelijk geloof, ze te veel zou verklappen van wat er in de serie komt. 'Als ik daar te vrijuit over praat', zei ze tegen een Canadese verslaggever, 'denk ik dat de intelligente lezer — of hij nu tien [jaar oud] is of zestig — zal kunnen raden wat er in de boeken komt.'”

Als meer kennis over haar christelijke overtuigingen een intelligente lezer ertoe zou brengen nauwkeurig te raden waar de boeken naartoe gaan, dan moet de plot van de hele Harry Potter-reeks natuurlijk op de een of andere manier door het christendom zijn geïnspireerd. Het moet mogelijk zijn om mensen en gebeurtenissen uit Harry Potter in kaart te brengen op mensen en gebeurtenissen uit de evangeliën, en dit betekent dat Harry Potter een allegorie is van de evangeliën.

Harry Potter is niet christelijk

Wil Harry Potter een christelijke allegorie zijn, dan moet het als zodanig bedoeld zijn en uniek christelijke boodschappen bevatten. symbolen , en thema's. Als het thema's of boodschappen bevat die deel uitmaken van veel geloofsovertuigingen, inclusief het christendom, dan zou het kunnen functioneren als een allegorie voor elk van hen. Als het bedoeld is als een christelijke allegorie maar geen unieke christelijke thema's bevat, dan is het een mislukte allegorie.

Het uitgangspunt van John Granger is dat elk verhaal dat ons 'raakt' dit doet omdat het christelijke thema's bevat en we vastbesloten zijn om op die thema's te reageren. Iedereen die vanuit zo'n veronderstelling werkt, zal het christendom overal op de loer zien liggen als ze maar hard genoeg proberen - en Granger probeert heel, heel hard.

Granger strekt zich vaak zo ver uit dat je kunt zien dat hij wanhopig wordt. Centauren bestaan ​​als basisfiguren in de mythologie en kunnen niet in verband worden gebracht met het christendom, behalve door de meest uitgebreide verbeeldingskracht - vooral wanneer ze niets bijzonders Christusachtigs doen om te rechtvaardigen dat ze verwijzen naar Jezus die Jeruzalem binnenkomt.

Soms zijn de verbanden die Granger probeert te leggen tussen het christendom en Harry Potter redelijk, maar nietnodig. Er zijn thema's in Harry Potter over opoffering voor vrienden en liefde die zegeviert over de dood, maar ze zijn niet uniek christelijk. Het zijn in feite gemeenschappelijke thema's in de folklore, mythologie en wereldliteratuur.

De exacte gegevens van J.K. Rowlings overtuigingen zijn onbekend. Ze heeft gezegd dat ze niet gelooft in magie 'in de zin' die haar critici beweren of 'in de manier waarop' het in haar boeken wordt afgebeeld. Dit kan alleen maar betekenen dat ze gelooft in de 'magie' van liefde, maar het kan ook betekenen dat haar overtuigingen niet helemaal hetzelfde zijn als die van het orthodoxe christendom. Als dat het geval is, kan het verkeerd zijn om Harry Potter te behandelen als een allegorie voor het orthodoxe christendom - zoals de Narnia-boeken. Misschien schrijft ze eigenlijk een allegorie van de geschiedenis van de christelijke kerk, niet van het christendom zelf.

Oplossing

De meeste argumenten voor het idee dat de Harry Potter-boeken een christelijke allegorie zijn, berusten op zeer dunne vergelijkingen tussen de boeken en het christendom. Ze 'zwak' noemen zou een grove understatement zijn. Zelfs de beste vergelijkingen zijn die van berichten of symbolen die overal in de wereldliteratuur en folklore voorkomen, wat betekent dat ze niet uniek zijn voor het christendom en daarom een ​​zeer slechte basis vormen voor het creëren van een christelijke allegorie.

Als het J.K. Rowling altijd al de intentie had om een ​​christelijke allegorie te creëren, wat zeker aannemelijk is gezien haar verklaringen, dan zal ze iets moeten doen om Harry Potter beter te laten matchen met het christendom en de christelijke boodschappen. Als ze dat niet doet, zal het neerkomen op een mislukte allegorie. Maar zelfs als ze dat doet, zal het een aantoonbaar zwakke allegorie zijn, omdat er tot nu toe zoveel is gebeurd zonder dat de connecties met het christendom erg duidelijk zijn.

Een goede allegorie slaat je niet om de oren met zijn boodschap, maar na een tijdje zouden de verbanden zich moeten gaan opstapelen en zou het doel van het verhaal duidelijk moeten worden, althans voor degenen die opletten. Dat is echter niet het geval geweest met Harry Potter.

Voorlopig zou het dus het meest logisch zijn om te concluderen dat de Harry Potter-verhalen geen christelijke allegorie zijn. Dit alles kan echter in de toekomst veranderen. Er zou iets kunnen gebeuren in de laatste boeken dat veel explicieter christelijk van aard is, bijvoorbeeld de dood en opstanding van Harry Potter zelf. Als dat gebeurt, zou het moeilijk zijn om de verhalen niet als een christelijke allegorie te behandelen, ook al doen ze het in het begin niet zo goed.