Man of Messias: de rol van Jezus in het jodendom

Man or Messiah: The Role of Jesus in Judaism is een verhelderend boek dat de complexe relatie tussen Jezus en het judaïsme onderzoekt. Dit boek, geschreven door de beroemde geleerde Dr. David M. Freidenreich, biedt een uitgebreid overzicht van de historische, theologische en culturele aspecten van de rol van Jezus in het judaïsme. Het onderzoekt de verschillende manieren waarop Jezus door de eeuwen heen door joden is bekeken en geïnterpreteerd, van zijn tijd als rabbijn tot zijn uiteindelijke rol als de Messias.

Het boek is verdeeld in drie delen, die elk focussen op een ander aspect van de rol van Jezus in het judaïsme. Het eerste deel onderzoekt de historische context van het leven en de bediening van Jezus, inclusief zijn leringen, zijn volgelingen en zijn invloed op de joodse cultuur. Het tweede deel gaat in op de theologische implicaties van Jezus' rol in het judaïsme, inclusief zijn relatie tot de joodse wet, zijn rol als messias en zijn plaats in het joodse geloof. Het derde deel onderzoekt de culturele implicaties van Jezus' rol in het judaïsme, inclusief zijn invloed op joodse literatuur, kunst en muziek.

Man of Messias: de rol van Jezus in het jodendom is essentieel voor iedereen die meer wil weten over de complexe relatie tussen Jezus en het jodendom. Het is goed onderzocht en duidelijk geschreven, waardoor het toegankelijk is voor lezers van alle achtergronden. Het boek van Dr. Freidenreich is een bron van onschatbare waarde voor iedereen die een beter begrip wil krijgen van de rol van Jezus in het jodendom.

Simpel gezegd, de joodse kijk op Jezus van Nazareth is dat hij een gewone joodse man was en hoogstwaarschijnlijk een prediker die leefde tijdens de Romeinse bezetting van Israël in de 1e eeuw na Christus. De Romeinen executeerden hem - en vele andere nationalistische en religieuze joden - omdat hij zich uitsprak tegen de Romeinse autoriteiten en hun misbruik .

Was Jezus de Messias volgens het joodse geloof?

Na de dood van Jezus beweerden zijn volgelingen - in die tijd een kleine sekte van voormalige joden bekend als de Nazareners - dat hij de Messias was (Mashiachof מָשִׁיחַ, wat gezalfde betekent) geprofeteerd in Joodse teksten en dat hij spoedig zou terugkeren om de daden te vervullen die van de Messias vereist zijn. De meerderheid van de hedendaagse joden verwierp dit geloof en het jodendom als geheel blijft dit vandaag de dag doen. Uiteindelijk werd Jezus het brandpunt van een kleine joodse religieuze beweging die snel zou uitgroeien tot het christelijk geloof.

Joden geloven niet dat Jezus goddelijk was of de 'zoon van God', of de Messias die in de Joodse geschriften wordt geprofeteerd. Hij wordt gezien als een 'valse messias', dat wil zeggen iemand die de mantel van de Messias claimde (of wiens volgelingen voor hem claimden), maar die uiteindelijk niet voldeed aan de gestelde eisen. in het joodse geloof .

Hoe moet het Messiaanse tijdperk eruit zien?

Volgens de Joodse geschriften zal er voorafgaand aan de komst van de Messias een oorlog en groot lijden zijn (Ezechiël 38:16), waarna de Messias een politieke en spirituele verlossing zal bewerkstelligen door alle Joden terug te brengen naar Israël en Jeruzalem te herstellen (Jesaja 11:11-12, Jeremia 23:8 en 30:3, en Hosea 3:4-5). Dan zal de Messias een Torah-regering opzetten in Israël die zal dienen als het centrum van de wereldregering voor alle Joden en niet-Joden (Jesaja 2:2-4, 11:10 en 42:1). De heilige tempel zal worden herbouwd en de tempeldienst zal opnieuw beginnen (Jeremia 33:18). Ten slotte zal het religieuze rechtssysteem van Israël nieuw leven worden ingeblazen en zal de Thora de enige en definitieve wet van het land zijn (Jeremia 33:15).

Bovendien zal het messiaanse tijdperk gekenmerkt worden door het vreedzame samenleven van alle mensen zonder haat, onverdraagzaamheid en oorlog – joods of niet (Jesaja 2:4). Alle mensen zullen JHWH erkennen als de enige ware God en de Thora als de enige ware manier van leven, en jaloezie, moord en diefstal zullen verdwijnen.

Evenzo moet volgens het judaïsme de ware Messias

• Wees een oplettende joodse man die afstamt van Koning David
• Wees een gewoon mens (in tegenstelling tot het nageslacht van God)

Bovendien gebeurt openbaring in het judaïsme op nationale schaal, niet op persoonlijke schaal zoals bij het christelijke verhaal van Jezus. Christelijke pogingen om verzen uit de Thora te gebruiken om Jezus als de Messias te bevestigen, zijn zonder uitzondering het resultaat van verkeerde vertalingen.

Omdat Jezus niet aan deze eisen voldeed en evenmin het Messiaanse tijdperk aanbrak, is de Joodse opvatting dat Jezus slechts een mens was, niet de Messias.

Andere opmerkelijke Messiaanse beweringen

Jezus van Nazareth was een van de vele joden door de geschiedenis heen die probeerden rechtstreeks aanspraak te maken op het feit dat hij de messias was, of wiens volgelingen de aanspraak in hun naam maakten. Gezien het moeilijke sociale klimaat onder de Romeinse bezetting en vervolging in de tijd waarin Jezus leefde, is het niet moeilijk te begrijpen waarom zoveel Joden verlangden naar een tijd van vrede en vrijheid.

De beroemdste joodse valse messiassen in de oudheid was Shimon bar Kochba, die de aanvankelijk succesvolle maar uiteindelijk rampzalige opstand tegen de Romeinen leidde in 132 G.T., die leidde tot de bijna vernietiging van het judaïsme in het Heilige Land door toedoen van de Romeinen. Bar Kochba beweerde de Messias te zijn en werd zelfs gezalfd door de prominente Rabbi Akiva, maar nadat Bar Kochba stierf in de opstand verwierpen de Joden van zijn tijd hem als een andere valse messias, aangezien hij niet voldeed aan de eisen van de ware Messias.

De enige andere grote valse messias ontstond tijdens modernere tijden in de 17e eeuw. Shabbatai Tzvi was een kabbalist die beweerde de langverwachte Messias te zijn, maar nadat hij gevangen was gezet, bekeerde hij zich tot de islam, net als honderden van zijn volgelingen, waarbij hij alle aanspraken als de Messias die hij had, ontkende.

-Bijgewerkt doorChaviva Gordon-Bennett