De voordelen van tijd doorbrengen met God

Tijd doorbrengen met God is een van de meest lonende en vervullende ervaringen die een mens kan hebben. Het kan vrede, vreugde en een gevoel van doel in het leven brengen. Hier zijn enkele van de voordelen van tijd doorbrengen met God:

Rust en comfort

Tijd doorbrengen met God kan een gevoel van vrede en troost geven. Het kan ons helpen troost te vinden in moeilijke tijden en getroost te worden in tijden van verdriet. Het kan ons ook een gevoel van veiligheid geven, wetende dat God er altijd voor ons is.

Vreugde en geluk

Tijd doorbrengen met God kan vreugde en geluk in ons leven brengen. Het kan ons helpen vreugde te vinden in de kleine dingen en dankbaar te zijn voor de zegeningen die we hebben. Het kan ons ook helpen om vreugde te vinden in moeilijke tijden.

Doel en richting

Tijd met God doorbrengen kan ons helpen een doel en richting in ons leven te vinden. Het kan ons helpen het doel van ons leven te begrijpen en beslissingen te nemen die in overeenstemming zijn met Gods wil. Het kan ons ook helpen de moed te vinden om onze dromen en doelen na te streven.

Tijd doorbrengen met God kan een levensveranderende ervaring zijn. Het kan vrede, vreugde en een doel in ons leven brengen. Het kan ons ook helpen om kracht en moed te vinden om de uitdagingen van het leven aan te gaan. Als je op zoek bent naar een manier om je leven te verrijken, is tijd doorbrengen met God een geweldige plek om te beginnen.

Deze kijk op de voordelen van tijd doorbrengen met God is een uittreksel uit het boekjeTijd doorbrengen met Goddoor Pastoor Danny Hodges van Calvary Chapel Fellowship in St. Petersburg, Florida.

Word vergevingsgezinder

Het is onmogelijk om tijd met God door te brengen en niet vergevingsgezinder te worden. Sinds we de vergiffenis van God in ons leven stelt Hij ons daartoe in staat Vergeef anderen . In Lukas 11:4 onderwees Jezus Zijn discipelen bidden: 'Vergeef ons onze zonden, want ook wij vergeven iedereen die tegen ons zondigt.' We moeten vergeven zoals de Heer ons vergeven heeft. Er is ons veel vergeven, dus vergeven we op onze beurt veel.

Word verdraagzamer

Ik heb in mijn ervaring ontdekt dat vergeven één ding is, maar verdraagzaamheid iets heel anders. Vaak zal de Heer met ons handelen over een kwestie van vergeving. Hij vernedert ons en vergeeft ons, waardoor we op het punt kunnen komen waarop wij op onze beurt de persoon kunnen vergeven die Hij ons heeft opgedragen te vergeven. Maar als die persoon onze partner is, of iemand die we regelmatig zien, is het niet zo eenvoudig. We kunnen niet gewoon vergeven en dan weglopen. We moeten met elkaar leven, en datgene waarvoor we deze persoon hebben vergeven, kan keer op keer gebeuren. Dan merken we dat we keer op keer moeten vergeven. We kunnen ons net als Petrus voelen in Mattheüs 18:21-22:

Toen kwam Petrus bij Jezus en vroeg: 'Heer, hoe vaak zal ik mijn broer vergeven als hij tegen mij zondigt? Tot zeven keer?'

Jezus antwoordde: 'Ik zeg u, niet zeven keer, maar zevenenzeventig keer.' (NIV)

Jezus gaf ons geen wiskundige vergelijking. Hij bedoelde dat we voor onbepaalde tijd, herhaaldelijk en zo vaak als nodig moeten vergeven - zoals Hij ons heeft vergeven. En Gods voortdurende vergeving en tolerantie voor onze eigen mislukkingen en tekortkomingen creëert in ons een tolerantie voor de onvolkomenheden van anderen. Door het voorbeeld van de Heer leren we, zoals Efeziërs 4:2 beschrijft, 'volledig nederig en zachtaardig te zijn; wees geduldig, verdraag elkaar in liefde.'

Ervaar Vrijheid

Ik herinner me de eerste keer dat ik Jezus in mijn leven accepteerde. Het was zo goed om te weten dat ik vergeven was van delast en schuldvan al mijn zonden. Ik voelde me zo ongelooflijk vrij! Niets is te vergelijken met de vrijheid dat komt voort uit vergeving. Wanneer we ervoor kiezen om niet te vergeven, worden weverslaafd aan onze bitterheid, en wij zijn degenen die het meest gekwetst zijn door die onvergevingsgezindheid.

Maar als we vergeven, bevrijdt Jezus ons van alle pijn, woede, wrok en bitterheid die ons ooit gevangen hielden. Lewis B. Smedes schreef in zijn boek:Vergeven en vergeten, 'Als je de kwaaddoener verlost van het kwaad, snij je een kwaadaardige tumor uit je innerlijke leven. Je laat een gevangene vrij, maar ontdekt dat je de echte gevangene was.'

Ervaar onuitsprekelijke vreugde

Jezus zei bij verschillende gelegenheden: 'Wie zijn leven verliest om Mijnentwil, zal het vinden' (Matteüs 10:39 en 16:25; Markus 8:35; Lukas 9:24 en 17:33; Johannes 12:25). Een ding over Jezus dat we ons soms niet realiseren, is dat Hij de meest vreugdevolle persoon was die ooit op deze planeet heeft rondgelopen. De schrijver van Hebreeën geeft ons inzicht in deze waarheid zoals hij verwijst naar a profetie over Jezus gevonden in Psalm 45:7:

'Gij hebt de gerechtigheid liefgehad en de goddeloosheid gehaat; daarom heeft God, uw God, u boven uw metgezellen geplaatst door u te zalven met vreugdeolie.'
(Hebreeën 1:9, NBV )

Jezus verloochende Zichzelf om gehoorzamen aan de wil van Zijn Vader . Als we tijd met God doorbrengen, worden we zoals Jezus, en als gevolg daarvan zullen ook wij Zijn vreugde ervaren.

Eer God met ons geld

Jezus zei veel over geestelijke volwassenheid in relatie tot geld .

'Wie met heel weinig te vertrouwen is, kan ook met veel worden vertrouwd, en wie met heel weinig oneerlijk is, zal ook met veel oneerlijk zijn. Dus als u niet betrouwbaar bent geweest in het omgaan met wereldse rijkdom, wie zal u dan echte rijkdom toevertrouwen? En als u niet betrouwbaar bent geweest met andermans eigendommen, wie zal u dan uw eigendommen geven?

Geen enkele dienaar kan twee heren dienen. Of hij zal de een haten en de ander liefhebben, of hij zal toegewijd zijn aan de een en de ander verachten. Je kunt niet zowel God als Geld dienen.'

De Farizeeën, die van geld hielden, hoorden dit alles en spotten met Jezus. Hij zei tegen hen: 'Jullie zijn degenen die jezelf rechtvaardigen in de ogen van mensen, maar God kent jullie harten. Wat hoog gewaardeerd wordt onder de mensen, is verfoeilijk in Gods ogen.'
(Lucas 16:10-15, NBV)

Ik zal nooit de keer vergeten dat ik een vriend scherp hoorde opmerken dat financieel geven niet Gods manier is om geld in te zamelen - het is Zijn manier om kinderen groot te brengen! Hoe waar is dat. God wil dat Zijn kinderen vrij zijn van de liefde voor geld, waarvan de Bijbel zegt in 1 Timoteüs 6:10 dat het 'een wortel van alle soorten kwaad' is.

Als Gods kinderen wil Hij ook dat wij investeren 'koninkrijks werk' door het regelmatig schenken van onze rijkdom. Geven om de Heer te eren zal ook ons ​​geloof versterken. Er zijn tijden dat andere behoeften financiële aandacht vragen, maar de Heer wil dat we Hem eerst eren en Hem vertrouwen voor onze dagelijkse behoeften.

Persoonlijk geloof ik de tiende (een tiende van ons inkomen) is de basisstandaard bij geven. Het zou niet de limiet moeten zijn voor ons geven, en het is zeker geen wet. We zien in Genesis 14:18-20 dat zelfs voordat de wet werd gegeven Mozes , Abraham gaf een tiende aan Melchizédek . Melchizedek was een type van Christus. De tiende vertegenwoordigde het geheel. Door de tiende te geven, erkende Abraham eenvoudigweg dat alles wat hij had van God was.

Na God verscheen aan Jacob in een droom in Bethel, beginnend in Genesis 28:20, deed Jacob een gelofte: Als God met hem zou zijn, hem veilig zou houden, hem voedsel en kleding zou geven om te dragen, en zijn God zou worden, dan van alles wat God hem gaf, Jacob zou een tiende teruggeven. Het is door de hele Schrift heen duidelijk dat geestelijk groeien gepaard gaat met geldelijk geven.

Ervaar Gods volheid in het Lichaam van Christus

Het lichaam van Christus is geen gebouw.

Het is een volk. Ook al horen we vaak het kerkgebouw als 'de kerk,' we moeten niet vergeten dat de ware kerk het lichaam van Christus is. De kerk is jij en ik.

Chuck Colson doet deze diepzinnige uitspraak in zijn boek:Het lichaam: 'Onze betrokkenheid bij het lichaam van Christus is niet te onderscheiden van onze relatie met Hem.' Dat vind ik heel interessant.

Efeziërs 1:22-23 is een krachtige passage over het lichaam van Christus. Sprekend over Jezus staat er: 'En God plaatste alle dingen onder zijn voeten en stelde hem aan om hoofd te zijn over alles voor de kerk, die zijn lichaam is, de volheid van hem die alles in elk opzicht vervult.' Het woord 'kerk' iskerk, wat 'de uitgeroepenen' betekent, verwijzend naar Zijn volk, niet naar een gebouw.

Christus is het hoofd, en mysterieus genoeg zijn wij als volk Zijn lichaam hier op deze aarde. Zijn lichaam is 'de volheid van hem die alles in alle opzichten vervult'. Dat zegt me onder andere dat we nooit vol zullen zijn, in de zin van onze groei als christenen, tenzij we op de juiste manier verbonden zijn met het lichaam van Christus, want daar woont Zijn volheid.

We zullen nooit alles ervaren wat God wil dat we weten in termen van geestelijke volwassenheid en godsvrucht in het christelijke leven, tenzij we relationeel worden in de kerk.

Sommige mensen zijn niet bereid om relationeel te zijn in het lichaam, omdat ze bang zijn dat anderen erachter zullen komen hoe ze werkelijk zijn. Verrassend genoeg ontdekken we, als we betrokken raken bij het lichaam van Christus, dat andere mensen net als wij zwakheden en problemen hebben. Omdat ik predikant ben, krijgen sommige mensen het verkeerde idee dat ik op de een of andere manier het hoogtepunt van spirituele volwassenheid heb bereikt. Ze denken dat ik geen fouten of zwakheden heb. Maar wie heel lang om me heen blijft hangen, zal ontdekken dat ik net als iedereen fouten heb.

Ik wil graag vijf dingen delen die alleen kunnen gebeuren door relationeel te zijn in het lichaam van Christus:

Discipelschap

Volgens mij vindt discipelschap plaats in drie categorieën in het lichaam van Christus. Deze worden duidelijk geïllustreerd in het leven van Jezus. De eerste categorie is de grote groep . Jezus maakte eerst mensen tot discipelen door ze in grote groepen te onderwijzen - 'de menigten'. Voor mij komt dit overeen met de eredienst .

We zullen groeien in de Heer als we collectief samenkomen om te aanbidden en te zitten onder de leer van het Woord van God. De grote groepsbijeenkomst maakt deel uit van ons discipelschap. Het heeft een plaats in het christelijke leven.

De tweede categorie is de kleine groep . Jezus riep 12 discipelen, en de Bijbel zegt specifiek dat Hij ze riep 'opdat ze bij Hem zouden zijn' (Marcus 3:14).

Dat is een van de belangrijkste redenen waarom Hij hen riep. Hij bracht alleen veel tijd door met die 12 mannen en ontwikkelde een speciale band met hen. De kleine groep is waar we relationeel worden. Hier leren we elkaar persoonlijker kennen en bouwen we relaties op.

Kleine groepen omvatten verschillende kerkelijke bedieningen, zoals levensgroepen en huisgemeenschappen, bijbelstudies voor mannen en vrouwen, kinderbediening, jeugdgroepen, outreach in gevangenissen en tal van anderen. Jarenlang nam ik één keer per maand deel aan ons gevangeniswerk. Na verloop van tijd kregen die teamleden mijn onvolkomenheden te zien, en ik zag die van hen. We maakten zelfs grapjes met elkaar over onze verschillen. Maar één ding gebeurde. We hebben elkaar persoonlijk leren kennen tijdens die bedieningstijd samen.

Zelfs nu blijf ik er een prioriteit van maken om maandelijks betrokken te blijven bij een of andere vorm van fellowship in kleine groepen.

De derde categorie van discipelschap is de kleinere groep . Van de 12 apostelen nam Jezus vaak mee Pieter , Jacobus , En John naar plaatsen waar de andere negen niet kwamen. En zelfs onder die drie was er één, Johannes, die bekend werd als 'de discipel die Jezus liefhad' (Johannes 13:23).

Johannes had een unieke, unieke relatie met Jezus die anders was dan die van de andere 11. In de kleinere groep ervaren we drie-op-een, twee-op-een of een-op-een discipelschap.

Ik geloof dat elke categorie - de grote groep, de kleine groep en de kleinere groep - een vitaal onderdeel vormt van ons discipelschap en dat geen enkel onderdeel mag worden uitgesloten. Toch is het in de kleine groepen dat we met elkaar verbonden raken. In die relaties zullen niet alleen wij groeien, maar door ons leven zullen anderen ook groeien. Onze investeringen in elkaars leven zullen op hun beurt bijdragen aan de groei van het lichaam. Kleine groepen, huisgemeenschappen en relationele bedieningen zijn een noodzakelijk onderdeel van onze christelijke wandel. Als we relationeel worden in de kerk van Jezus Christus, zullen we volwassen worden als christenen.

De genade van God

De genade van God manifesteert zich door het lichaam van Christus terwijl we onze geestelijke gaven binnen het lichaam van Christus. 1 Petrus 4:8-11a zegt:

'Heb elkaar vooral lief, want liefde bedekt een veelheid aan zonden. Bied elkaar gastvrijheid zonder morren. Iedereen zou de gave die hij heeft ontvangen moeten gebruiken om anderen te dienen en Gods genade in zijn verschillende vormen getrouw toe te dienen. Als iemand spreekt, moet hij het doen alsof hij de woorden van God spreekt. Als iemand dient, moet hij dat doen met de kracht die God hem geeft, opdat God in alles geprezen wordt door Jezus Christus...'(NIV)

Peter geeft twee grote categorieën geschenken: spreekgeschenken en dienende geschenken. Misschien heb je een spreekvaardigheid en weet je het nog niet eens. Die spreekvaardigheid hoeft niet persé op zondagochtend op een podium uitgewerkt te worden. U kunt lesgeven in een zondagsschoolklas, een levensgroep leiden of een drie-op-een of een-op-een discipelschap begeleiden. Misschien heb je een gave om te dienen. Er zijn talloze manieren om het lichaam te dienen die niet alleen anderen tot zegen zullen zijn, maar ook jou. Dus als we betrokken raken bij of 'inpluggen' in de bediening, zal de genade van God worden geopenbaard door de gaven die Hij ons zo genadig heeft gegeven.

Het lijden van Christus

Paulus zei in Filippenzen 3:10: 'Ik wil Christus kennen en de kracht van zijn opstanding en de gemeenschap met delen in zijn lijden , zoals hij worden in zijn dood...' Sommige van het lijden van Christus worden alleen ervaren binnen het lichaam van Christus. Ik denk aan Jezus en de apostelen — die 12 die Hij koos om bij Hem te zijn. Een van hen, Judas , Hem verraden. Toen de verrader op dat cruciale uur in de Tuin van Getsemane , waren de drie naaste volgelingen van Jezus in slaap gevallen.

Ze hadden moeten bidden. Zij lieten hun Heer in de steek, en zij lieten zichzelf in de steek. Toen de soldaten kwamen en Jezus arresteerden, liet iedereen Hem in de steek.

Bij één gelegenheid smeekte Paul Timoteüs :

'Doe je best om snel naar me toe te komen, want Demas, omdat hij van deze wereld hield, heeft me in de steek gelaten en is naar Thessalonica gegaan. Crescens is naar Galatië gegaan en Titus naar Dalmatië. Alleen Luke is bij me. Haal Mark en neem hem mee, want hij helpt me bij mijn bediening.'
(2 Timotheüs 4:9-11, NBV)

Paulus wist wat het was om verlaten te worden door vrienden en medearbeiders. Ook hij ervoer lijden binnen het lichaam van Christus.

Het doet me verdriet dat zoveel christenen het gemakkelijk vinden om een ​​kerk te verlaten omdat ze gekwetst of beledigd zijn. Ik ben ervan overtuigd dat degenen die vertrekken omdat de pastoor hen in de steek heeft gelaten, of omdat de gemeente hen in de steek heeft gelaten, of omdat iemand hen heeft beledigd of onrecht heeft aangedaan, die pijn met zich mee zullen dragen. Tenzij ze het probleem oplossen, zal het hen de rest van hun christelijke leven beïnvloeden en zal het voor hen gemakkelijker worden om de volgende kerk te verlaten. Ze zullen niet alleen ophouden volwassen te worden, ze zullen ook niet door lijden dicht bij Christus groeien.

We moeten begrijpen dat een deel van het lijden van Christus daadwerkelijk wordt ervaren in het lichaam van Christus, en God gebruikt dit lijden om ons volwassen te maken.

'...om een ​​leven te leiden dat past bij de roeping die je hebt ontvangen. Wees volkomen nederig en zachtaardig; wees geduldig, verdraag elkaar in liefde. Stel alles in het werk om de eenheid van de Geest te bewaren door de band van vrede.'
(Efeziërs 4:1b-3, NBV)

Volwassenheid en stabiliteit

Volwassenheid en stabiliteit worden geproduceerd door dienen in het lichaam van Christus .

In 1 Timotheüs 3:13 staat: 'Zij die goed hebben gediend, verwerven een uitstekende reputatie en grote zekerheid in hun geloof in Christus Jezus.' De term 'uitstekende status' betekent een graad of graad. Zij die goed dienen, krijgen een stevig fundament in hun christelijke wandel. Met andere woorden, als we het lichaam dienen, groeien we.

Ik heb door de jaren heen gezien dat degenen die het meest groeien en volwassen worden, degenen zijn die echt aangesloten zijn en ergens in de kerk dienen.

Liefde

Efeziërs 4:16 zegt: 'Van hem is het hele lichaam, verbonden en bijeengehouden door elk ondersteunend ligament, groeit en bouwt zich op in liefde , terwijl elk onderdeel zijn werk doet.'

Met dit concept van een onderling verbonden lichaam van Christus in gedachten, wil ik graag een deel delen van een fascinerend artikel dat ik las getiteld 'Together Forever' inLeventijdschrift (april 1996). Het ging over een samengebrachte tweeling - een wonderbaarlijke combinatie van twee hoofden op één lichaam met één stel armen en benen.

Abigail en Brittany Hensel zijn een aan elkaar gehechte tweeling, producten van een enkel ei dat om de een of andere onbekende reden niet volledig in een identieke tweeling is verdeeld... De paradoxen van het leven van de tweeling zijn zowel metafysisch als medisch. Ze roepen verreikende vragen op over de menselijke natuur. Wat is individualiteit? Hoe scherp zijn de grenzen van het zelf? Hoe essentieel is privacy voor geluk? ... Aan elkaar gebonden maar uitdagend onafhankelijk, deze kleine meisjes zijn een levend leerboek over kameraadschap en compromissen, over waardigheid en flexibiliteit, over de subtielere varianten van vrijheid ... ze hebben boekdelen om ons over liefde te leren.

Het artikel ging verder om deze te beschrijven twee meisjes die tegelijkertijd zijn een . Ze zijn gedwongen samen te leven en nu kan niemand ze scheiden. Ze willen geen operatie. Ze willen niet gescheiden zijn. Ze hebben allemaal individuele persoonlijkheden, smaken, sympathieën en antipathieën. Maar ze delen één lichaam. En ze hebben ervoor gekozen om één te blijven.

Wat een prachtig beeld van het lichaam van Christus. We zijn allemaal verschillend. We hebben allemaal een individuele smaak en verschillende voorkeuren en antipathieën. Toch heeft God ons bij elkaar gebracht. En een van de belangrijkste dingen die Hij wil laten zien in een lichaam dat zo'n veelvoud aan delen en persoonlijkheden heeft, is dat iets aan ons uniek is. We kunnen totaal verschillend zijn, en toch kunnen we als één leven . Onze liefde voor elkaar is het grootste bewijs dat we ware discipelen van Jezus Christus zijn: 'Hieraan zullen alle mensen weten dat u mijn discipelen bent, als u elkaar liefhebt' (Johannes 13:35).

Gedachten afsluiten

Zult u er een prioriteit van maken om tijd met God door te brengen? Ik geloof dat deze woorden die ik eerder noemde, herhaald moeten worden. Ik kwam ze jaren geleden tegen tijdens mijn devotionele lezing, en ze hebben me nooit verlaten. Hoewel de bron van het citaat me nu ontgaat, heeft de waarheid van de boodschap me diep geraakt en geïnspireerd.

'Gemeenschap met God is het voorrecht van iedereen, en de onophoudelijke ervaring van slechts enkelen.'
--Auteur onbekend

Ik verlang ernaar een van de weinigen te zijn; Ik bid u ook.