Wat het zien van het aangezicht van God betekent in de Bijbel

De Bijbel staat vol met verwijzingen naar het aangezicht van God, en het is een belangrijk concept in het christendom. Het wordt vaak gebruikt om te verwijzen naar de aanwezigheid van God, en het kan ook worden gebruikt om de goddelijke aard van God te beschrijven. De Bijbel stelt dat niemand het aangezicht van God kan zien en leven, maar er zijn verschillende passages die beschrijven wat het betekent om het aangezicht van God te zien.

Gods aanwezigheid

De Bijbel stelt dat wanneer iemand het aangezicht van God ziet, hij in de aanwezigheid van God is. Dit is een krachtige ervaring, omdat het ons eraan herinnert dat God altijd bij ons is. Het herinnert ons eraan dat God de touwtjes in handen heeft en dat Hij de ultieme bron van macht en kracht is.

Goddelijke aard

De Bijbel stelt ook dat wanneer iemand het gezicht van God ziet, hij de goddelijke aard van God ziet. Dit betekent dat ze de volmaakte goedheid en heiligheid van God zien. Het is een herinnering dat God perfect is en dat Hij de bron is van alle goede dingen.

Gods gezicht zien

De Bijbel stelt dat niemand het aangezicht van God kan zien en leven, maar er zijn verschillende passages die beschrijven wat het betekent om het aangezicht van God te zien. In het boek Exodus wordt gezegd dat Mozes het gezicht van God heeft gezien. Dit is een krachtige ervaring, omdat het ons eraan herinnert dat God altijd bij ons is en dat Hij de ultieme bron van macht en kracht is.

Tot slot, het zien van het gezicht van God in de Bijbel is een krachtige ervaring. Het is een herinnering aan Gods aanwezigheid, goddelijke aard en ultieme kracht. Het is een herinnering dat God de touwtjes in handen heeft en dat Hij de bron is van alle goede dingen.

De uitdrukking 'aangezicht van God', zoals gebruikt in de Bijbel, geeft belangrijke informatie over God de Vader , maar de uitdrukking kan gemakkelijk verkeerd worden begrepen. Door dit misverstand lijkt de Bijbel zichzelf op dit punt tegen te spreken.

Het probleem begint in de boek Exodus , wanneer de profeet Mozes , die met God spreekt op de berg Sinaï, vraagt ​​God om Mozes zijn glorie te tonen. God waarschuwt dat: '...Je kunt mijn gezicht niet zien, want niemand mag mij zien en leven.' (Exodus 33:20, NBV )

God plaatst Mozes vervolgens in een spleet in de rots, bedekt Mozes met zijn hand totdat God langskomt, en verwijdert dan zijn hand zodat Mozes alleen zijn rug kan zien.

Menselijke eigenschappen gebruiken om God te beschrijven

Het ontrafelen van het probleem begint met een simpele waarheid: God is geest. Hij heeft geen lichaam: 'God is geest, en zijn aanbidders moeten aanbidden in de Geest en in waarheid.' ( John 4:24, NBV)

De menselijke geest kan een wezen niet bevatten dat zuiver geest is, zonder vorm of materiële substantie. Niets in de menselijke ervaring komt ook maar in de buurt van zo'n wezen, dus om lezers te helpen op een begrijpelijke manier met God om te gaan, gebruikten de schrijvers van de Bijbel menselijke eigenschappen om over God te spreken. In de passage uit Exodus hierboven gebruikte zelfs God menselijke termen om over zichzelf te spreken. Door de hele Bijbel heen lezen we over zijn gezicht, hand, oren, ogen, mond en machtige arm.

Het toepassen van menselijke eigenschappen op God wordt antropomorfisme genoemd, naar de Griekse woordenantropos(mens of mens) enmorph(formulier). Antropomorfisme is een hulpmiddel om te begrijpen, maar een gebrekkig hulpmiddel. God is geen mens en heeft niet de kenmerken van een menselijk lichaam, zoals een gezicht, en hoewel hij wel emoties heeft, zijn ze niet precies hetzelfde als menselijke emoties.

Hoewel dit concept de moeite waard kan zijn om lezers te helpen zich tot God te verhouden, kan het problemen veroorzaken als het te letterlijk wordt genomen. Een goede studiebijbel geeft duidelijkheid.

Heeft iemand het gezicht van God gezien en geleefd?

Dit probleem van het zien van Gods aangezicht wordt nog verergerd door het aantal bijbelfiguren die God leken te zien en toch leven. Mozes is het belangrijkste voorbeeld: 'De Heer sprak tot Mozes van aangezicht tot aangezicht, zoals men spreekt tot een vriend.' (Exodus 33:11, NBV)

In dit vers is 'van aangezicht tot aangezicht' een stijlfiguur, een beschrijvende uitdrukking die niet letterlijk genomen moet worden. Dat kan niet, want God heeft geen gezicht. In plaats daarvan betekent het dat God en Mozes een diepe vriendschap deelden.

De patriarch Jakob worstelde de hele nacht met 'een man' en slaagde erin te overleven met een gewonde heup: 'Dus Jacob noemde de plaats Pniël en zei: 'Het is omdat ik God van aangezicht tot aangezicht heb gezien, en toch werd mijn leven gespaard.' ( Genesis 32:30, NBV)

Pniël betekent 'gezicht van God'. De 'man' waarmee Jacob worstelde was echter waarschijnlijk de engel van de Heer , een pre-incarnatie Christofanie, of verschijning van Jezus Christus voordat hij in Bethlehem werd geboren. Hij was solide genoeg om mee te worstelen, maar hij was slechts een fysieke vertegenwoordiging van God.

Gideon zag ook de engel des Heren ( Rechters 6:22 ), net als Manoah en zijn vrouw, de ouders van Samson ( Rechters 13:22 ).

Jesaja, de profeet, was weer een andere bijbelfiguur die zei dat hij God zag: 'In het jaar dat koning Uzzia stierf, zag ik de Heer, hoog en verheven, gezeten op een troon; en de sleep van zijn gewaad vulde de tempel.' ( Jesaja 6:1, NBV)

Wat Jesaja zag was een visioen van God, een bovennatuurlijke ervaring die God verschafte om informatie te onthullen. Al Gods profeten observeerden deze mentale beelden, die beelden waren maar geen fysieke mens-tot-God ontmoetingen.

Jezus de Godmens zien

In deNieuwe Testament, duizenden mensen zagen het gezicht van God in een mens, Jezus Christus . Sommigen beseften dat hij God was; de meeste niet.

Omdat Christus wasvolledig God en volledig mens, het volk van Israël zag alleen zijn menselijke of zichtbare vorm en stierf niet. Christus werd geboren uit een Joodse vrouw. Toen hij volwassen was, zag hij eruit als een joodse man, maar in de evangeliën wordt geen fysieke beschrijving van hem gegeven.

Ook al vergeleek Jezus zijn menselijk gelaat op geen enkele manier met God de Vader, toch verkondigde hij een mysterieuze eenheid met de Vader:

Jezus zei tegen hem: 'Ben ik al zo lang bij je en heb je me nog niet leren kennen, Filippus? Wie Mij heeft gezien, heeft de Vader gezien; hoe kun je zeggen: 'Laat ons de Vader zien'? (Johannes 14:9, NBV)
'Ik en de Vader zijn één.' (Johannes 10:30, NBV)

Ten slotte, de mens kwam het dichtst in de buurt van het zien van Gods gezicht in de Bijbel Transfiguratie van Jezus Christus , wanneer Pieter , Jacobus , En John was getuige van een majestueuze openbaring van Jezus' ware aard op de berg Hermon. God de Vader maskeerde het tafereel als een wolk, zoals hij vaak had gedaan in het boek Exodus.

De Bijbel zegt dat gelovigen inderdaad het aangezicht van God zullen zien, maar in de Nieuwe Hemel en de Nieuwe Aarde, zoals geopenbaard in Openbaring 22:4: 'Zij zullen zijn gezicht zien en zijn naam zal op hun voorhoofd staan.' (NIV)

Het verschil zal zijn dat de gelovigen op dit punt zullen zijn gestorven en in hun opstandingslichamen zullen zijn. Weten hoe God zich zichtbaar zal maken voor christenen zal tot die dag moeten wachten.

Bronnen

• Steward, Don. 'Zegt de Bijbel niet dat mensen God werkelijk zagen?'Blauwe Letter Bijbel, www.blueletterbible.org/faq/don_stewart/don_stewart_1301.cfm.
• Steden, Elmer. 'Heeft iemand Gods gezicht gezien?'Bijbel Spruit, www.biblesprout.com/articles/god/gods-face/.
• Wellman, Jared. 'Wat betekent het in Openbaring 22:4 als er staat dat 'ze het aangezicht van God zullen zien?''
• CARM.org, Christian Apologetics & Research Ministry, 17 juli 2017, carm.org/revelation-they-will-see-the-face-of-god.