Wat is de Novus Ordo?

De Novus Ordo is de huidige vorm van de rooms-katholieke mis dat werd ingevoerd in 1969. Het is een liturgische hervorming van de mis die werd geïnitieerd door paus Paulus VI en uitgevoerd door het Tweede Vaticaans Concilie. De Novus Ordo-mis wordt gecelebreerd in de landstaal, of lokale taal, en omvat een verscheidenheid aan elementen die zijn ontworpen om de mis toegankelijker en zinvoller te maken voor de gelovigen.

Structuur van de Novus Ordo

De Novus Ordo is verdeeld in twee delen: de Liturgie van het Woord en de Liturgie van de Eucharistie. De liturgie van het Woord omvat lezingen uit de Bijbel, een homilie en een geloofsbelijdenis. De liturgie van de eucharistie omvat het offerande, het eucharistisch gebed, het onzevader en de communieritus.

Wijzigingen ten opzichte van de Tridentijnse Mis

De Novus Ordo-mis verschilt aanzienlijk van de Tridentijnse mis, de vorm van de mis die vóór het Tweede Vaticaans Concilie werd gebruikt. De meest opvallende veranderingen zijn het gebruik van de volkstaal, de opname van de homilie en het gebruik van het eucharistisch gebed. Bovendien omvat de Novus Ordo-mis een verscheidenheid aan gebaren en houdingen die zijn ontworpen om een ​​gevoel van participatie en actieve betrokkenheid bij de gelovigen te bevorderen.

Conclusie

De Novus Ordo is de huidige vorm van de rooms-katholieke mis die in 1969 werd geïntroduceerd. Het bevat een aantal wijzigingen ten opzichte van de Tridentijnse mis, zoals het gebruik van de volkstaal, de opname van de homilie en het gebruik van het eucharistisch gebed. . De Novus Ordo-mis is ontworpen om een ​​gevoel van participatie en actieve betrokkenheid onder de gelovigen te bevorderen.

Een nieuwe bestellingis een afkorting voorDe nieuwe orde van de mis, wat letterlijk de 'nieuwe orde van de mis' of de 'nieuwe orde van de mis' betekent.

De voorwaardeEen nieuwe bestellingwordt vaak gebruikt als afkorting om de te onderscheiden Massa afgekondigd door paus Paulus VI in 1969 uit de Traditionele Latijnse Mis afgekondigd door paus Pius V in 1570. Toen het nieuwe Romeins missaal van Paulus VI (het liturgische boek dat de tekst van de mis bevat, samen met de gebeden voor elke viering van de mis) werd uitgebracht, verving het de traditionele Latijnse mis als de normale vorm van de mis in de Romeinse ritus van de katholieke kerk.

De traditionele Latijnse mis was nog steeds geldig en kon onder bepaalde omstandigheden altijd worden gevierd, maar deEen nieuwe bestellingwerd de vorm van de mis die in de meeste katholieke kerken werd gevierd.

De 'gewone vorm' van de Romeinse ritus

Toen paus Benedictus XVI zijnnaar eigen goeddunken de Opperste Paus in 2007 opende hij de deur naar een veel bredere viering van de traditionele Latijnse mis naast deEen nieuwe bestelling. Hij classificeerde de twee vormen van de mis op basis van hoe vaak hij verwachtte dat ze zouden worden opgevoerd: deEen nieuwe bestellingis de gewone vorm van de Romeinse ritus, in termen van paus Benedictus, terwijl de traditionele Latijnse mis de buitengewone vorm is. Beide zijn even geldig, en elke gekwalificeerde priester kan beide vieren.

Grote misvattingen over deEen nieuwe bestelling

Zowel voor- als tegenstanders van deEen nieuwe bestellinghebben veel misvattingen over de mis van Paulus VI. Misschien wel de meest voorkomende is het idee dat deEen nieuwe bestellingis een product van Vaticanum II. Terwijl de concilievaders van Vaticanum II opriepen tot een herziening van de mis, is de realiteit dat de mis al voor en tijdens Vaticanum II werd herzien. De wens van zowel de concilievaders als Paulus VI was om de liturgie te vereenvoudigen om deze toegankelijker te maken voor de gemiddelde leek. Terwijl deEen nieuwe bestellingbehoudt de basisstructuur van de traditionele Latijnse mis, het verwijdert een aantal herhalingen en vereenvoudigt de taal van de liturgie.

Andere misvattingen zijn onder meer het idee dat deEen nieuwe bestellinggevierd moet worden in de volkstaal (de taal van de mensen die de mis aanbidden) in plaats van in het Latijn, en dat deEen nieuwe bestellingvereist dat de priester de mis opdraagt ​​terwijl hij naar de mensen toe kijkt. In werkelijkheid blijft de voorgeschreven taal voor elke mis in de Romeinse ritus Latijn, hoewel de volkstaal kan worden gebruikt (en de meeste missen worden tegenwoordig in de volkstaal gevierd); en terwijl het Romeins missaal voor deEen nieuwe bestellingspreekt een voorkeur uit voor het vieren van de mis met het gezicht naar de mensen toe, de standaard blijft vieringnaar het Oosten- dat wil zeggen, naar het oosten of, in de praktijk, met de priester en de gemeente in dezelfde richting.