Wat is animisme?
Animistische overtuigingen
Animisten geloven dat alle dingen in het universum met elkaar verbonden zijn en dat alle levende wezens een geest of ziel hebben. Ze geloven ook dat geesten zowel levende als niet-levende dingen kunnen bewonen, en dat er met deze geesten kan worden gecommuniceerd door middel van verschillende rituelen en ceremonies. Animisten geloven ook dat de geestenwereld een bron van kracht en kennis is, en dat men door verbinding te maken met de geestenwereld inzicht en begrip kan krijgen.Animistische praktijken
Animisten oefenen rituelen en ceremonies uit om contact te maken met de geestenwereld. Deze rituelen kunnen offers, gebeden en dansen omvatten. Animisten gebruiken ook waarzeggerijtools zoals tarotkaarten, runen en droominterpretatie om inzicht te krijgen in de geestenwereld. Animisme omvat ook de beoefening van sjamanisme, een vorm van spirituele genezing.Conclusie
Animisme is een oude spirituele praktijk die nog steeds in veel delen van de wereld wordt beoefend. Het is gebaseerd op de overtuiging dat alle levende en niet-levende dingen een spirituele essentie bezitten en dat er met deze geesten kan worden gecommuniceerd door middel van verschillende rituelen en ceremonies. Animisme is een krachtige spirituele praktijk die inzicht en begrip in de geestenwereld kan brengen.
Animisme is het idee dat alle dingen - levend en levenloos - een geest of een essentie bezitten. Animisme, voor het eerst bedacht in 1871, is een belangrijk kenmerk in veel oude religies, vooral in inheemse stamculturen. Animisme is een fundamenteel element in de ontwikkeling van oude menselijke spiritualiteit en kan in verschillende vormen worden geïdentificeerd in de grote moderne wereldreligies.
Belangrijkste afhaalrestaurants: animisme
- Animisme is het concept dat alle elementen van de materiële wereld - alle mensen, dieren, objecten, geografische kenmerken en natuurlijke fenomenen - een geest bezitten die ze met elkaar verbindt.
- Animisme is een kenmerk van verschillende oude en moderne religies, waaronder Shinto, de traditionele Japanse volksreligie.
- Tegenwoordig wordt animisme vaak gebruikt als een antropologische term bij het bespreken van verschillende geloofssystemen.
Definitie van animisme
De moderne definitie van animisme is het idee dat alle dingen - inclusief mensen, dieren, geografische kenmerken, natuurlijke fenomenen en levenloze objecten - een geest bezitten die ze met elkaar verbindt. Animisme is een antropologische constructie die wordt gebruikt om gemeenschappelijke draden van spiritualiteit tussen verschillende geloofssystemen te identificeren.
Animisme wordt vaak gebruikt om contrasten tussen oude overtuigingen en moderne georganiseerde religie te illustreren. In de meeste gevallen wordt animisme niet als een op zichzelf staande religie beschouwd, maar eerder als een kenmerk van verschillende praktijken en overtuigingen.
Oorsprong
Animisme is een belangrijk kenmerk van zowel oude als moderne spirituele praktijken, maar het kreeg pas aan het einde van de 19e eeuw zijn moderne definitie. Historici geloven dat animisme fundamenteel is voor de menselijke spiritualiteit, daterend uit de paleolithische periode en de mensachtigen die toen bestonden.
Historisch gezien zijn er pogingen gedaan om de menselijke spirituele ervaring door filosofen en religieuze leiders. Rond 400 v.Chr. besprak Pythagoras de verbinding en eenheid tussen de individuele ziel en de goddelijke ziel, wat duidt op een geloof in een overkoepelende 'ziel' van mensen en objecten. Men denkt dat hij deze overtuigingen heeft versterkt tijdens het studeren met oude Egyptenaren , wiens eerbied voor het leven in de natuur en personificatie van de dood wijzen op sterke animistische overtuigingen.
Plato identificeerde een driedelige ziel in zowel individuen als steden inRepubliek, gepubliceerd rond 380 v.C., terwijl Aristoteles levende wezens definieerde als de dingen die een geest bezitten inOp de ziel, gepubliceerd in 350 v.Chr. Het idee van eengeest van de wereld, of een wereldziel, is afgeleid van deze filosofen uit de oudheid, en het was eeuwenlang het onderwerp van filosofisch en later wetenschappelijk denken voordat het duidelijk werd gedefinieerd in de latere 19e eeuw.eEeuw.
Hoewel veel denkers dachten het verband tussen natuurlijke en bovennatuurlijke werelden te identificeren, werd de moderne definitie van animisme pas in 1871 bedacht, toen Sir Edward Burnett Tyler het gebruikte in zijn boek,primitieve cultuur, om de oudste religieuze praktijken te definiëren.
Belangrijkste kenmerken
Als resultaat van het werk van Tyler wordt animisme vaak geassocieerd met primitieve culturen, maar elementen van animisme kunnen worden waargenomen in 's werelds grootste georganiseerde religies. Shinto is bijvoorbeeld de traditionele religie van Japan die door meer dan 112 miljoen mensen wordt beoefend. De kern is het geloof in geesten, bekend als kami, die alle dingen bewonen, een geloof dat moderne Shinto verbindt met oude animistische praktijken.
Bron van de Geest
Binnen inheemse Australische stamgemeenschappen bestaat er een sterke totemistische traditie. De totem, meestal een plant of een dier, bezit bovennatuurlijke krachten en wordt vereerd als embleem of symbool van de stamgemeenschap. Vaak zijn er taboes met betrekking tot het aanraken, eten of beschadigen van de totem. De bron van de geest van de totem is het levend wezen, de plant of het dier, in plaats van een levenloos object.
De Inuit-bevolking in Noord-Amerika daarentegen gelooft dat geesten elke entiteit kunnen bezitten, levend, levenloos, levend of dood. Het geloof in spiritualiteit is veel breder en holistisch, aangezien de geest niet afhankelijk is van de plant of het dier, maar de entiteit afhankelijk is van de geest die erin woont. Er zijn minder taboes met betrekking tot het gebruik van de entiteit vanwege de overtuiging dat alle geesten - menselijke en niet-menselijke - met elkaar verweven zijn.
Verwerping van het cartesiaanse dualisme
Moderne mensen hebben de neiging zichzelf te situeren op een Cartesiaans vlak, waarbij geest en materie tegenover elkaar staan en niets met elkaar te maken hebben. Het concept van de voedselketen geeft bijvoorbeeld aan dat de verbinding tussen verschillende soorten uitsluitend bedoeld is voor consumptie, verval en regeneratie.
Animisten verwerpen dit subject-object-contrast van het cartesiaanse dualisme en positioneren in plaats daarvan alle dingen in relatie tot elkaar. Bijvoorbeeld,Jainsstrikte vegetarische of veganistische diëten volgen die aansluiten bij hun geweldloze overtuigingen. Voor jains is eten een daad van geweld tegen het ding dat wordt geconsumeerd, dus beperken ze het geweld tot de soort met de minste zintuigen, volgens de jainistische doctrine.
Bronnen
- Aristoteles.Over de ziel: en andere psychologische werken,vertaald door Fred D. Miller, Jr., Kindle-ed., Oxford University Press, 2018.
- Balikci, Asen. 'De Netsilik Inuit vandaag.'Studies/Inuit/Studieso, vol. 2, nee. 1, 1978, blz. 111-119.
- Grimes, Ronald L.Lezingen in rituele studies. Prentice-Hall, 1996.
- Harvey, Graham.Animisme: respect voor de levende wereld. Hurst & Bedrijf, 2017.
- Kolig, Erich. 'Australische Aboriginal Totemic Systems: machtsstructuren.'Oceanië, vol. 58, nee. 3, 1988, blz. 212-230., doi:10.1002/j.1834-4461.1988.tb02273.x.
- Laugrand Frederic.Inuit-sjamanisme en christendom: overgangen en transformaties in de twintigste eeuwjij. McGill-Queens University Press, 2014.
- O'Neill, Dennis. 'Gemeenschappelijke elementen van religie.'Antropologie van religie: een inleiding tot volksreligie en magie, Afdeling Gedragswetenschappen, Palomar College , 11 december 2011, www2.palomar.edu/anthro/religion/rel_2.htm .
- Gerecht.De Republiek, vertaald door Benjamin Jowell, Kindle-ed., Enhanced Media Publishing, 2016.
- Robinson, Howard. 'Dualisme.'Stanford Encyclopedia of Philosophy, Stanford-universiteit, 2003, plato.stanford.edu/archives/fall2003/entries/dualism/ .
